三是晉朝士大夫有時亦用寡人為自稱。《世說新語·文學》：“君輩勿爾，將受困寡人女婿。”李詳雲：“晉世寡人，上下通稱，不以為過。”孫過庭《書譜》述王羲之語：“假令寡人耽之若此，未必謝之。可為此條確證。”到唐朝以後，寡人隻準用做皇帝的謙稱。
“孤”是古代諸侯、君王的自稱謙詞。春秋時，諸侯平常自稱寡人，有凶事則稱孤。後來逐漸演變為無區別。秦漢時君王稱孤者較少。東漢末年，天下大亂，群雄並起，有些割據一方的首領，也自稱為孤。
“朕”最初是身體的意思，《爾雅·釋詁》中就解釋說：“朕，身也。”在先秦時代，朕是一個普遍使用的第一人稱代詞，不分貴賤都可使用。秦王嬴政建號皇帝後，朕就被規定為皇帝的專用自稱。有時臨朝稱製、垂簾聽政的皇太後、太皇太後，或是內禪的太上皇亦可自稱為朕。
趣味鏈接：“太上皇”稱呼之始
“太上皇”是古代皇帝對父親的尊稱，在我國已有2000多年的曆史了，最早起源於秦朝時期。
秦王嬴政統一中國，自封為始皇帝後，為表示對先王的尊重，就追封自己的父親秦莊襄王為“太上皇”。這是太上皇稱呼的最早應用，自此以後，鮮有使用，故而也未形成製度。
直到劉邦平定天下，登上皇帝寶座後，這個稱呼又被提上了日程。劉邦當上皇帝之後，衣錦還鄉，去拜見自己的父親太公，隻見父親身穿舊襖，手拿竹掃帚，畢恭畢敬地在迎接他。
劉邦見到此情此景，心裏非常不快，心想，這豈不是有礙兒子盡孝道嗎？忙問其父因什麼事才做出這番舉動，太公說：“您貴為天子，誰敢不敬？我雖是您父親，也不過是一個平頭百姓。平頭百姓不敬皇帝，可是要殺頭的啊！”劉邦好說歹說，太公總是不聽。
事後，有人講到秦始皇曾把已故的父親尊奉為“太上皇”，並建議封太公為“太上皇”。由於劉邦是市井出身，胸中也沒有太多的講究，就同意了。說辦就辦，馬上舉行大典，封太公為太上皇。自此以後，“太上皇”這一稱呼就成了一種製度，曆代皇帝都沿用這種做法。
030古人對他人的敬稱
古人稱呼自己時，常喜歡用謙稱，總把自己放在很低的位置上。不過這樣在現在的生活中，是行不通的。如果你去麵試，用謙稱跟麵試官談，你將會一無所獲。不過古人尊稱他人的一些言辭在我們現在的生活中，還是十分受歡迎的。古人常用的敬稱他人的辭令有如下幾種：
“令”的稱謂。比如令尊是尊稱對方的父親；令堂是尊稱對方的母親；令郎是尊稱對方的兒子；令愛、令嬡是尊稱對方的女兒；令兄是尊稱對方的兄長；令弟是尊稱對方的弟弟；令侄是尊稱對方的侄子；令親是尊稱對方的親戚。
“奉”的稱謂。用於自己的動作涉及對方時。如奉達，即告訴，表達之意；奉複，相當於回複，多用於書信中；奉告就是告訴；奉還是歸還的意思；奉陪為陪伴之意；奉勸就是勸告的意思；奉送、奉贈，都是贈送的意思；奉迎為迎接之意；奉托，相當於拜托。
“惠”的稱謂。用於對方對待自己的行為動作。如惠存：請保存；惠臨：指對方到自己這裏來；惠顧：來訪；惠允：指對方允許自己；惠贈：指對方贈與。
“恭”的稱謂。表示恭敬地對待對方。如恭賀：恭敬地祝賀；恭候：恭敬地等候；恭請：恭敬地邀請；恭迎：恭敬地迎接；恭喜：祝賀對方的喜事。
“垂”的稱謂。用於別人對自己的行動。如垂愛：對方對自己的愛護；垂青：別人對自己的重視；垂問、垂詢：別人對自己的詢問；垂念：別人對自己的思念。
“貴”的稱謂。稱與對方有關的事物。如貴幹：問別人要做什麼；貴庚：問人年齡；貴姓：問人姓；貴恙：稱對方的病；貴子：稱對方的兒子；貴國：稱對方的國家；貴校：稱對方的學校。
“高”的稱謂。稱別人的事物，有誇讚的意思。如高見：高明的見解；高就：指人離開原來的職位就任較高的職位；高齡：稱老人（多指六十歲以上）的年齡；高壽：用於問老人的年齡；高足：稱呼別人的學生；高論：稱別人的議論。
“敬”的稱謂。用於自己的行動涉及別人。如敬告：告訴；敬賀：祝賀；敬候：等候；敬禮（用於書信結尾）：表示恭敬；敬請：請；敬佩：敬重佩服；敬謝：表示推辭做某件事。
“請”的稱謂。用於希望對方做某事。如請問：用於請求對方回答問題；請坐：請求對方坐下；請進：請對方進來。
“屈”的稱謂。如屈駕（多用於邀請人）：委屈大駕；屈就（多用於請人擔任職務）：委屈就任；屈居：委屈地處於較低的地位；屈尊：降低身份俯就。
“光”的稱謂。表示光榮，用於對方來臨。如光顧（多用於商家歡迎顧客）：稱客人來到；光臨：稱賓客到來；借光：請別人幫忙；賞光：讓對方給自己麵子。
“俯”的稱謂。公文書信中用來稱對方對自己的行動。如俯察：稱對方或上級對自己理解；俯就：用於請對方同意擔任職務；俯念：稱對方或上級掛念；俯允：稱對方或上級允許。