老頭不得不又從驢上下來，連驢馱的糧食他也自己背上了。
老頭沒有主見，一味聽信他人之言。故事到這兒肯定還沒完，指不定過一會兒又有人笑他們傻，放著驢不用，人卻背著糧食，再過一會兒還會有人說他們傻，放著驢不騎。總之，人沒有主見，永遠也不得安寧。
還有這樣一個故事：
有一位畫家想畫出一幅人人見了都喜歡的畫。畫畢，他拿到市場上去展出。畫旁放了一支筆，並附上說明：每一位觀賞者如果認為此畫有欠佳之筆，均可在畫中做記號。
晚上，畫家取回了畫，發現整個畫麵都塗滿了記號——沒有一筆不被指責。畫家十分不快，對這次嚐試深感失望。
畫家決定換一種方法去試試。他又摹了同樣的畫拿到市場展出。可這一次，他要求每位觀賞者將其最為欣賞的妙筆都標上記號。當畫家再取回畫時，他發現畫麵又塗遍了記號——一切曾被指責的地方，如今卻都換上讚美的標記。
“哦！”畫家不無感慨地說道，“我現在發現一個奧妙，那就是：我們不管幹什麼，隻要使一部分人滿意就夠了。因為，在有些人看來是醜惡的東西，在另一些人眼裏恰恰是美好的。”
眾口難調，一味聽信於人，便會喪失自己，便會做任何事都患得患失，誠惶誠恐。這種人一輩子也成不了大事。他們整天活在別人的陰影裏，太在乎家長的態度，太在乎老板的眼神，太在乎周圍人對自己的態度。這樣的人生，還有什麼意義可言呢？
人各有各的原則，各有各的脾氣性格。有的人活躍，有的人沉穩，有的人熱愛交際，有的人喜歡獨處。不論什麼樣的人生，隻要自己感到幸福，又不妨礙他人，那就足矣，不要壓抑自己的天性，失去自己做人的原則。
隻要活出自信，活出自己的風格，就讓別人去議論好了。正像但丁說的那樣：“走自己的路，讓別人去說吧！”
喊出自己的聲音，走自己的路
美國職業足球教練文斯?倫巴迪，當年曾被人批評“對足球隻懂皮毛，缺乏鬥誌”。
貝多芬學拉小提琴時，技術並不高明，他寧可拉他自己作的曲子，也不肯做技巧上的改善，他的老師說他絕不是個當作曲家的料。
達爾文當年決定放棄行醫時，遭到父親的斥責：“你放著正經事不幹，整天隻管打獵，捉狗捉耗子。”另外，達爾文在自傳上透露：“小時候，所有的老師和長輩都認為我資質平庸，與聰明沾不上邊”。
愛因斯坦4歲才會說話，7歲才會認字；老師給他的評語是：“反應遲鈍，不合群，滿腦袋不切實際的幻想。”他曾遭到退學的命運。
羅丹的父親曾怨歎自己有個白癡兒子。在眾人眼中，羅丹曾是個前途無“亮”的學生；藝術學院考了三次還考不進去。他的叔叔曾絕望地說：“孺子不可教也。”
托爾斯泰讀大學時因成績太差而被勸退學，老師認為他“既沒讀書的頭腦，又缺乏學習的興趣”。
上述這些，都是我們熟悉的名人，他們的共同點是：當別人瞧不起自己時，不是以怯懦示人，而是勇敢地麵對，並且挑戰自己。
有人問英國戲劇大師蕭伯納：“為什麼你講話那麼有吸引力？”蕭伯納答道：“試出來的，就像學滑冰一樣，開始時，笨頭笨腦，像個大傻瓜，後來試的次數多了，就熟練了。”蕭伯納年輕時，膽子很小，不敢大聲講話，更不敢在公開場合發言，每當要敲別人的門時，至少要在門外徘徊20分鍾，才硬著頭皮去冒那個險。他說：“很少有人像我那樣深受害羞和膽怯之苦。”後來，他下決心要變弱為強，從試一試開始，於是參加了辯論協會，出席倫敦各種公開討論會，逮住機會就發言，終於跨越了自己的無形障礙，成為20世紀最有自信和最傑出的講演者之一。
很多時候，成功就像攀爬鐵索，失敗的原因不是智商的低下，也不是力量的單薄，而是威懾於自己的無形障礙，被鐵索周圍的外在現象嚇破了膽。如果我們敢於做自己害怕做的事，那麼這種害怕就必然消失。
我國著名科學家陳章良先生出生在農村，父親是一字不識的農民，母親是地道的家庭婦女。由於窮，陳章良有點膽小怕事，但他還是下決心要好好念書，擺脫貧困。
1978年，陳章良背著行李，坐著拖拉機到縣城參加考試。全鄉眾多考生中，陳章良是唯一的中榜者。
剛進校門，別人都會英語，可他連26個字母都認不全。由於窮，家裏不可能給他一分錢，他就靠學校每月發的19元助學金和假期打工賺錢度日，學校飯菜不夠吃，他就靠地瓜充饑。
又窮又土的陳章良畢業後第二年，通過艱苦的努力，以優異的成績考上了美國華盛頓大學。
1987年，陳章良回國，年僅26歲就當上了北京大學的副教授。34歲那年，當上了北京大學的副校長。
陳章良成了20世紀80年代美國留學生中第一個獲得博士學位的人，第一個在權威刊物上發表論文的人，也是唯一的以研究生的身份在國際學術會議上作報告的人。
他在北京大學建立了兩個中國最大的生物實驗室，一個是國家的，一個是他自己的。如今，他已是中國農業大學的一校之長。
一個人遇上害怕的事，隻要勇敢地向自己挑戰，就會覺得並沒有什麼，也沒有你原先想象的那麼可怕。每當你發現自己總是在回避你害怕做的事時，你還可以問問自己：“如果我真的去試一試這些怕做的事，最壞的結果會是怎樣？”最壞的結果，決不會比你想象的更可怕。
真正成功的人生，不在於成就的大小，而在於你是否努力地去實現自我，喊出屬於自己的聲音，走出屬於自己的道路。
真我可貴，不要隨波逐流
人們順應環境，往往最後卻成了環境的奴隸。“要想成為真正的‘人’，必須先是個不盲從因襲的人。你心靈的完整性是不可侵犯的……當你放棄自己的立場，而想用別人的觀點去看一件事的時候，錯誤便造成了……”這是最不盲從的拉爾夫?瓦多?愛默生所講的名言。真我是可貴的，我們應當永遠維護自己的判斷力，盲從等於沒作選擇。
也許，我們可以把愛默生的話作如下詮釋：“要盡可能由他人的觀點來看事情——但不可因此而失去自己的觀點。”假如成熟能帶給你什麼好處的話，那便是發現自己的信念及實現這些信念的勇氣——無論遇到什麼樣的情況。
年輕人或涉世未深的人，常常會害怕自己被孤立，因而無論是穿著、行動、言談還是思考模式，都盡量與自己所屬圈子中的其他人保持一致。小孩喜歡與同年齡人做相同的事，他們很在乎朋友或玩伴對自己的看法。他們需要被自己的同伴接受——這是他們證明自身存在的最重要證據。當我們身處不熟悉的環境，又沒有過往的經驗可以參考的時候，最好的方法便是順應一般人的標準——直到我們自己的經驗和信心足以給我們力量，然後才能照著自己的信念和標準去做。
但是，就算是基本原則也有受到考驗的時候。尤其是一些不隨波逐流的人會提出要進行改革——這便是文明進步的動力。
要想不隨波逐流也並不容易，至少不是件愉快的事，有時甚至還有一定的危險性。大部分的人寧願順應環境，躲在人群當中接受保護，對各種
統治者的領導毫不質疑，更不反對——他們不敢做與眾不同的事。但是，
他們並沒有體認到，這種安全其實是虛偽的。大眾心理其實最脆弱，最容
易被牽著鼻子走。像追求安全感一樣，人們順應環境，往往最後變成了環
境的奴隸。
其實，生活中很多人到了十六七歲的時候，也還不曾自己獨立思考
過。自那以後，雖然也變得稍微懂得要自立思考，但是所想的卻都是一些
雞毛蒜皮的事。隻是在一個勁兒囫圇吞棗地吸收著所讀的書的內容，對於
朋友們所說的話，也不斟酌是否正確，就一味地接受。與其費盡周折地去
追究有真實意義的東西，倒不如隨大流來得省事，這就是很多人懶得思考
的原因。這樣，當發現自己擁有判斷力時，已經被偏見誤導了。雖然自己
並未察覺，但是卻養成了錯誤的思考習慣，它已取代了對於真理的追求。
“要是我早點開始用自己的判斷就好了!”這是很多人到了一定年齡後
的感歎。為了避免將來後悔，最好及早開始獨立思考。當然，人的判斷力
不可能永遠正確，偶爾也有失誤的時候。不過，以失誤最少者為指針，則
是不變的方法。能夠彌補這種失誤的，就是看書和與人交往。可是，也不
能過於相信這兩者而囫圇吞棗。因為，這兩者終究隻是上天賦予人的判斷
力之補益，而良好的判斷力主要來自人的獨立、深入的思考能力。
當一個人立誌自主思考並開始嚐試時，對事物的看法就會有驚人的改
變。與過去用別人教的想法去看事情，以及把抽象的幻覺誤當作真實的事
物比起來，此時他對任何事物的看法都顯得井然有序。
對於頭腦裏冒出來的想法，首先要重新評估一下，它是否真的是自
己的意見。雖然需要花費較長的時間，但養成用自己的頭腦仔細思考事情
的習慣是值得的。首先，你要把現在的想法一一加以檢討，想想看，是你
自己真的那麼想，還是照別人告訴你的去想的？會不會是偏見或錯誤的信
念？就從這些問題開始思考吧！如果沒有偏見，希望年輕人能用自己的頭
腦，聽聽各種人的意見，想想看是對是錯，或者有哪個地方不對，然後再
綜合各種意見，歸納出自己的看法。
洛克菲勒曾對他的兒子說：“與他人生活得不一樣，是成功的必要條
件之一，而敢於進行嚐試的人卻非常稀少。”堅持一項並不獲人支持的原
則，或不隨便遷就一項普遍為人支持的原則，都不是容易的事。做一個不
隨波逐流的人，並願意在受攻擊的時候堅持信念，的確需要極大勇氣。戴
爾?卡耐基曾講過這樣一件事：
“有一次，我參加某個社交聚會，話題正轉入最近發生的某個議題。當時，在場的人均讚成某個觀點，隻有一位男士表示異議。他先是客氣地不發表意見，後來因為有人單刀直入地問他的看法，他才微笑道：‘我本來希望你們不要問我，因為我是與各位站在不同的一邊，而這又是一個愉快的社交聚會。但既然你們問了我，我就把自己的看法說出來。’接著，他便把看法簡要地說明一下，立即遭到大家的圍攻。隻見他堅定不移地固守自己的立場，毫不讓步。結果，他雖然沒有說服別人同意他的看法，卻贏得了大家的尊重。因為他堅守自己的信仰，沒有做別人思想的應聲蟲。”
愛德加?莫爾曾用所謂的“群體狀況”來警告我們——他認為這種東西“扼殺人類個體的珍貴價值”。我們應該做的是：保持自己的真麵目。普林斯頓大學前校長哈洛?達斯對順應群體與否的問題十分關切。在1955 年的學生畢業典禮上，他以“成為獨立個體的重要性”為題發表演說，指出：“人們隻有在找到自我的時候，才會明白自己為什麼會到這個世界上來、要做些什麼事、以後又要到什麼地方去等這類問題。”
沒有最好，隻有更好
成長是沒有止境的，成長路上不要為一點點小成功而自滿，應該把做事的標準定得更高一些，你可以做得比現在更好。
法國著名小說家巴爾紮克有時寫一頁小說會花上一星期的時間，而一些現代的寫作者，還在那裏驚訝巴爾紮克的聲譽是從哪裏來的。如果養成了做事務求完美、善始善終的習慣，人的一生必會感到無窮的滿足。成功者無論做什麼，都用高標準要求自己，力求達到最佳境界，絲毫不會馬馬虎虎、粗心大意。
有人曾經說過：“輕率和疏忽所造成的禍患不相上下。”許多青少年之所以失敗，就是敗在做事輕率這一點上。這些人似乎從來不會把學習或工作做到盡善盡美。大部分人好像不知道能力的提升是建立在踏實履行日常學習、工作的基礎上的，而實際上，隻有做好手頭的事，才能漸漸地獲得價值的提升。
美國成功學家馬爾登說過，馬馬虎虎、敷衍了事的毛病可以使一個
百萬富翁很快傾家蕩產；相反，每一個成功人士都是認認真真、兢兢業業
的。
許多人做了一些粗劣的工作，借口是時間不夠。其實按照各人日常的
生活，都有著充分的時間，都可以做出最好的工作。
在美國某個城市，有一位先生搭了一部出租車要到某個目的地。這位
乘客上了車，發現這輛車不隻是外觀光鮮亮麗，司機著裝得體，車內的布
置也十分典雅。
車子一發動，司機很熱心地問車內的溫度是否適合，又問他要不要聽
音樂或是收音機。車上還有早報及當期的雜誌，前麵是一個小冰箱，冰箱
中的果汁及可樂，如果有需要，也可以自行取用。如果想喝熱咖啡，保溫
瓶內有熱咖啡。這些特殊的服務，讓這位上班族大吃一驚。不一會兒，司
機對他說：“前麵路段可能會塞車，這個時候高速公路反而不會塞車，我
們走高速公路好嗎？”
在他同意後，這位司機又體貼地說：“如果您想聊天，我可以陪您聊
各種奇聞異事。如果您想休息或看風景，那我就會靜靜地開車，不打擾您
了。”從一上車到此刻，這位常搭出租車的乘客就充滿了驚奇，他不禁問
這位司機：“你是從什麼時候開始這樣服務的？”這位司機說：“從我覺
醒的那一刻開始。”
司機繼續說他那段覺醒的過程。那段時間，他一如往常，經常抱怨工
作辛苦，人生沒有意義。但在不經意裏，他聽到廣播節目裏正在談有關人
生態度的話題，大意是你相信什麼，就會得到什麼，如果你覺得日子不順
心，那麼所有發生的事都會讓你覺得倒黴；相反，如果今天你覺得是幸運
的一天，那麼今天你所碰到的每一個人都可能是你的貴人。就從那一刻開
始，他開始了一種新的生活方式。
目的地到了，司機下了車，繞到後麵幫乘客開車門，並遞上名片，說
聲：“希望下次有機會再為您服務。”結果，這位出租車司機的生意沒有
受到不景氣的影響，他很少會空車在這個城市裏兜轉，他的客人總是會事
先預定好他的車。他的改變，不隻是創造了更好的收入，而且更從工作中
找到了自尊。他真的從平庸走向了卓越。
這種竭盡全力追求完美的做事態度，能創造出最大的價值。全心全
意，追求完美，正是敬業精神的基礎。對學生來說，學習就是他的工作。一個人無論從事何種職業，都應該全心全意、盡職盡責，這不僅是工作的原則，也是生活的原則。
其實，才能、環境、幸運、遺傳及個性都不是最重要的，重要的是你打算憑借自己所能達到什麼樣的境界，以及怎樣達到這樣的境界。
成長路上我們不隻追求成功，更追求卓越，每一個年輕人都應該不斷地超越自己。所以我們要有突破傳統、嚐試新事物和解決困難的勇氣，還要有膽有識並能承受壓力。而實際上，隻有精益求精，才能把事情做得完美。
成長比輸贏更重要，我們應該學會淘汰自己，讓自己不斷地成長。凡是別人已經做到的事，我們即使麵臨的困難再大，也一定要做得更好；凡是別人認為做不到的事，我們即使遇到挫折，也要繼續拚搏直至取得成功；凡是別人還沒有想到的事，我們不僅應該想到，而且一定要敢為人先，迅速行動。
努力開發自己內心的潛能
世界頂尖潛能大師安東尼?羅賓告訴我們，任何成功者都不是天生的，成功的根本原因是開發了人的無窮無盡的潛能。隻要你抱著積極心態去開發你的潛能，你就會有用不完的能量，你的能力就會越用越強。相反，如果你抱著消極心態，不去開發自己的潛能，那你隻會歎息命運不公，並且變得越來越消極，越來越平庸！