致的。而且，衝突並非總是壞事。在一定程度上，衝突是人與人關係的試
金石，沒有衝突的關係是一種不健康的、膚淺的關係。在你與父母的關係
中，重要的不是如何避免衝突，而是當衝突發生後，如何化解衝突。
消除對老師的偏見
在老師的心目中，學生可以分為好學生、差學生；聽話的學生和難管教的學生……
同樣，在學生的心目中，老師也有個按等級排列的順序：有最喜歡的老師、比較喜歡的老師、沒有什麼感覺的老師等。
對老師的不喜歡絕不是對老師的冒犯，因為人是感情動物，隻要一接觸，就會自然產生好惡的情感。
常發生的情況是，你不喜歡這位老師，連帶著也會不喜歡他講的課。你在課堂上會不由自主地產生逆反心理，討厭他的聲音，討厭他的教學，討厭他對你所表達的關心。如果這樣的情況繼續發展，逆反的情緒愈演愈烈，最終會給自己帶來更大的困擾，老師很平常的言論和舉動，你會認為是老師故意與自己作對，師生關係急劇惡化，厭學情緒空前高漲。
另外，有些同學的情緒太偏激。如果不喜歡某個老師，出於對這個老師的反感或恐懼，一上這個老師的課就開小差，因為他不願意看到這個老師，不願意聽他的聲音。
程程今年高一，他的數學、英語成績都不錯，隻是語文成績不穩定。他的語文老師是一個急性子的女老師，身為語文教研組的組長，她特別想讓所教的學生都學好語文。
有一次，在課堂上，老師連著兩次提問，程程都不會，老師一下子急了，把程程過去的“罪過”加上現在的，全都數落一通，整整批了他半堂課，當然語言也有過頭的地方。
從此以後，程程一見到語文老師就又討厭又憎惡，無論語文老師大聲嗬斥誰，程程都覺得受不了，都覺得是在指向自己。終於，在期末考試前一個星期，他逃學了，在街上逛，滿腦子想的都是這個老師“猙獰”的麵目。後來程程不僅不上語文課，索性連其他課也不上了。
像程程這樣產生過激反應、拒絕上學的學生是個別現象，但如果你遇到這樣的老師，是不是有意無意地不好好學這門課了呢？你對這門課的興趣是不是受到妨礙了呢？相反，如果你喜歡這個老師，你是不是上課就認真聽講、認真做作業呢？實際上，學生學習不可能不受老師的影響，老師對你的態度會影響學生對某一門課的學習也是正常的。
然而，關鍵的問題就在於，我們應該明確，我們是為了誰學習。
同學們心裏一定要清楚自己是為了誰而學，不要以為不學這門課就是
對老師的報複。有這種想法的同學大多數都認為自己學習是為老師而學。
如果老師對他好，就信心百倍地學，學習熱情也倍增。他們非常崇拜老
師，因而對老師的話言聽計從。
可是，學生還小，難免會犯錯誤，出現一些不良的行為，要求嚴格的
老師就會提出批評。這時如果你認為自己是為老師而學習，就會產生對老
師的偏見，以為老師對你不好，因而就不願意學習這位老師所教的課。
一般情況下，學生不會無緣無故就不喜歡老師所教授的知識，當有的
同學說“我不喜歡英語”“我不喜歡物理”等之類的話的時候，其實那隻
是學習興趣問題，因為沒有一個人天生就厭惡學習知識。
所以，作為一名學生要把老師和學科分開，要認清一點：你是來學習
知識的，對老師的印象可以有好壞之分，但老師所教授的知識沒有好壞之
分；你可以離開老師，但不可以離開知識；你可以拒絕老師，但不可以拒
絕知識。
隻要想清楚了這一點，就可以更好地學習，進而把“不喜歡”變為
“喜歡”。解決這一問題的最好辦法，就是找老師好好談談，或以書信的
方式與老師交談，把自己的想法告訴老師，讓老師有機會了解你，並把他
的想法告訴你。
這樣也就能增進師生之間的交流，有利於師生溝通，進一步消除學生
對老師的偏見。
學生還應當清楚老師不會因為被某個學生排斥，就失去教書的資格，
你可以提意見，但卻無法改變你們的師生關係，他還是教他的書，日複一
日，年複一年。如果你是一個聰明的學生，要做的不是去改變老師，而是
去改變自己，使自己盡快適應老師的教學。如果一味排斥老師，整天牢騷
滿腹，損失最多的還是學生自己。
其實，這是一種學習心理的調節過程，隻要有意識地改變自己的態
度，改變自己對事物的看法，就一定會有所收獲。
麵對你並不喜歡的老師，要設法去想象他的優點，他的長處，做善
意的理解，你會逐步接納並喜歡上你的老師。老師很凶，說明他認真，難
道你喜歡一個不負責任的老師嗎？他講課不清楚，可能你還不適應他的語
言，其實老師講的內容還是很有價值的；他長得很難看，說明很有個性，
很多有個性的人都相貌不佳；老師責怪你，批評你，說明他重視你，對你特別關注……
學會和老師交朋友
從幼兒園到小學，到初中，到高中，一直到大學，老師引領我們學習文化知識，教會我們學習做人的道理，老師在每個學生的成長中都扮演著重要的角色。
對於學生來說，老師就是知識的寶庫、知識的海洋。因此，把老師當成朋友，主動向老師尋求幫助，對我們的學習和生活都有著不可估量的意義。
我們的身邊，總有一些同學不喜歡某個老師，是因為隻看到了他的缺點，而沒有看到他的優點。隻要我們真心把老師當朋友，相信他，肯和他交心，他就會把你當朋友，好好引導你、幫助你。
每個學生都要學會去主動適應老師，隻有這樣才能做到有的放矢，才能於重點處下功夫，從而取得事半功倍的學習效果。其實，喜歡學習和喜歡老師，就像一個銅板的兩麵，是不可分割的。我們喜歡學習，就能從老師那裏學到許多知識，自然而然就會喜歡上老師。同樣，喜歡老師的學生，為了不讓老師失望，一定會努力學習。然而，老師的脾氣秉性各有不同，要想喜歡上每個老師，實在是一件不容易的事。
如果我們能把老師當成自己的朋友，就會更多地關注和發現老師的優點，找到老師身上值得欣賞、值得尊敬的品質，這樣我們就能很好地和老師相處，這對我們的學習也會有很大的幫助。
會學習的學生除了懂得上課時如何聽課外，也懂得如何和老師交朋友。平時和老師處理好關係，我們就可以從老師那裏獲得更多的有益幫助，比如就各種問題向老師詢問、請教、交流，這些問題包括學習中遇到的某個具體知識點、學習方法問題、困擾自己的情緒問題、自己在與同學交往中遇到的困惑以及對未來的理想等各個方麵。
某個高考狀元在回顧自己整個高三學習曆程時，特別提到了自己的老師。
他說：“我和高三的班主任關係很好，我就把他當成我的一個朋友。他工作一絲不苟，在對待我的學習上，他總是分析得頭頭是道，每次模擬考試後我都會非常自覺地去他的辦公室和他研究考卷。這時候，他不是以教育或訓導的口氣，而是用商量的口吻，讓人非常容易接受，讓你心平氣和地聽他講解，而且可以提出異議，發表自己的觀點。
“他的辦公室是我常去地方，有一段時間，我每天的課外時間都在那裏度過，他的寶座被我占據，他的參考書被我占用，反正隻要有利於我學習的，我都可以大膽地用。他是我的良師益友，無論什麼樣的話題我都可以和他談，他能從我的立場去想、去感受，再用他的經驗和智慧來引導和幫助我。
“其實，隻要我們真心把老師當朋友，相信他，肯和他交心，他就會把你當朋友，好好地引導你、幫助你，因為他也曾經做過學生。或許你就是年輕時的他，有著他當年的影子。老師也樂意你把他當朋友，和他開玩笑，使他感覺到他也是我們學生中的一分子，仿佛回到了自己的學生時代。
“老師隻要站在我們學生的立場上考慮問題，就能明白學生心裏在想些什麼；想想自己在學生時代是怎樣度過的，就能理解學生心裏在琢磨什麼。那是溝通的橋梁，是拉近心靈距離的紅線。”
其實，大部分老師也都很樂意跟同學交流，因為對他們來說，這不僅表現出學生對他的尊重，本身也是他們的工作形式之一。融洽的師生關係比起師生間的冷漠，孰好孰壞十分明顯。畢竟老師都是過來人，見多識廣，所以很多我們容易出的問題，他們都會有自己獨到的看法。
還要提醒你注意的是，每個人都不可能是完美無缺的，都有他自己的優點和缺點，老師也是這樣。我們應多多看重他的優點，忽視他的缺點。唯有這樣，我們才能把老師當成真正的朋友，也唯有如此，我們才能從他們那裏學到更多的知識，取得學習的進步。
跟老師交朋友對我們的學習會很有幫助，從一些優秀的老師身上還可以學到許多為人處世的道理。所以，我們應該主動跟老師做朋友。
1.要克服怕老師的心理
想想你到底怕他們些什麼，是批評還是發火呢？為什麼會怕呢？如果想不到，便是沒什麼可怕的。如果有，例如怕老師批評，就去學習接受他的批評，慢慢也就不會怕了。
2.在課餘時間，多與老師交談
這不僅能在交談中使我們增長更多、更廣泛的知識，而且能增進彼此的了解，找出彼此相同的興趣愛好。如果老師成為了我們的益友，就能幫助我們上進，在失敗時拉我們一把，在迷茫中為我們引路。
嚐試接受與你不同的人
在一座廟裏，胖和尚和瘦和尚一起修佛。因為胖和尚出家早，自認為比瘦和尚悟性高，所以總是瞧不起瘦和尚，明裏暗裏和別的和尚說瘦和尚是到廟裏混飯吃的，根本不是為了修行成佛，因為瘦和尚經常在參禪打坐時睡覺，出去時眼睛還盯著婦女看……總之，在胖和尚的眼裏，瘦和尚根本就不配做和尚，更不配和自己在一個廟裏修行。
有一天晚上，胖瘦兩個和尚被方丈派到廟門口值班，兩人一左一右站在廟門口。半夜時分，瘦和尚突然感到腳麵一陣劇痛，用手一摸，腳麵上起了一個很大的包。他一瘸一拐地到門房裏取來蠟燭一照，原來腳被蠍子蜇了。
盛怒之下，瘦和尚提著燈籠出來，在門口不遠處找到那隻蠍子，揀起一塊石頭就想砸。胖和尚一把奪過石頭，大聲訓斥道：“先行者在求道之時，不惜拋頭顱、灑熱血；甚至以恭敬心廣行布施、為善知識鋪平道路；或者投崖飼虎、割肉喂鷹，以護持不退之菩提心。你不過是被蠍子蜇一下而已，就動殺生之念，和屠夫有什麼區別？出家人應該以慈悲為懷，不能胡亂殺生，還是放它一條生路吧！”說著，胖和尚便向蠍子連念阿彌陀佛，護著它逃進草叢。
第二天，胖和尚見誰就跟誰說，瘦和尚昨天晚上想殺生。眾和尚紛紛指責瘦和尚修俗念未了，六根未淨，犯了殺戒，還聯名上書方丈，要求剝奪瘦和尚的和尚資格，轟出山門。方丈聽了他們所說的理由，低吟道：“欲除煩惱須無我，各有因緣莫論人。”然後便不作聲了。
七天之後的一個晚上，又輪到胖瘦兩個和尚一起到廟門口值更，胖和尚在門口還沒站穩，便“哎喲”慘叫，一屁股坐在地上。瘦和尚趕緊端來蠟燭，胖和尚不顧疼痛，翻身站起，搶過蠟燭四處尋找，發現了那隻蠍子，二話不說，一腳下去就把那隻蠍子踩得稀巴爛。
同一隻蠍子，蜇了瘦和尚的腳，胖和尚就對瘦和尚欲殺生的行為上綱
上線，訓斥指責，而蜇了自己的腳，卻殺之而後快，根本不講什麼慈悲為
懷。看來即使一件同樣的事情，發生在別人身上和發生在自己身上，自己
的感受和行為也是不一樣的，甚至是相反的。
這絕對不僅僅是一個故事。在生活中，那個胖和尚極有可能就是我們
自己。誰人背後不說人，誰人背後無人說？我們在閑暇之時，不也和別人
談論身邊的某某無聊、乏味、小氣、虛偽和自私嗎？習慣利用任何機會取
笑、挖苦、諷刺那些人嗎？甚至對其進行打擊、報複！
我們經常這樣做，習慣於這樣做，還理直氣壯地認為，自己就是正義
的化身，代表著真知灼見。對於那些齷齪、卑鄙、心理陰暗的小人，就得
該出手時就出手，決不能心慈手軟。
我們真像自己認為的那樣，在什麼事情上都一貫正確嗎？別人真的
像我們說的那樣糟糕嗎？未必！社會上的人和事，本身都是一道多解的方
程，每個人都代表著不同的利益集團，都習慣於趨利避害，自身的情況不
同，所處的立場不同，目的不一樣，對同一時間同一地點發生的同一件
事，作出的選擇、給出的答案也就不同。
任何是非對錯，都是人為地強加上去的。瘦和尚被蜇欲打死蠍子，胖
和尚自然體會不到瘦和尚的痛苦和憤怒，可以肆意指責。等蠍子蜇了自己
的腳，便暴跳如雷，也沒那麼多講究了。看來事情不發生在自己的身上，
就不能盲目、草率、輕易地對當事人的行為下結論。我們應該從當事人的
角度考慮，給予力所能及的支持和幫助。
物以類聚，人以群分。我們在一個集體裏，總會有性格、喜好、價
值取向相同或相近的人，我們與這些人很容易成為朋友，建立起較為親密
的關係；也會有與我們各個方麵截然相反的人，感覺和這樣的人相處很乏
味，很累，很不愉快，便習慣於把這樣的人視為異己，討厭並排斥，老死
不相往來。最可笑的是，還把與這樣的人交往當作是自己的恥辱，找機會
與這樣的人過不去。
我們這樣做，沒覺得有什麼不對，也沒覺得有什麼損失，實則不然。
我們刻意與人為敵，同樣是迫使別人與我們為敵。多個朋友多條路，多個
敵人多堵牆。我們不能因圖一時之快，逞一時之能，無故地給自己製造本不應該出現的麻煩。
就像故事中的方丈所說的那樣：欲除煩惱須無我，各有因緣莫論人。我們之所以對別人感到無聊和乏味，是因為“我”在我們的心目中被看得神聖不可侵犯，而我們的“目標”卻被忽略。我們都是為了實現自己的目標而存在、而努力的，也是通過目標的實現，來證明“我”的。過度地重視“我”而忽略“目標”，煩惱自然鋪天蓋地席卷而來。
我們總是習慣以己之心度人之腹，以為自己有怎樣的需要與好惡，別人也應該如此。待人處事總是以“我”為出發點，一旦得不到好的回應，便武斷地認為是對方不知好歹，寧可放棄自己的目標也不願與其合作。
要知道，在我們不喜歡別人的同時，別人也同樣在厭惡著我們。隻有我們無條件地喜歡、接受別人，別人才能無條件地喜歡、接受我們。美國教育家布克?華盛頓說：“我不會讓別人拖垮到讓我憎恨他。”我們有什麼理由因為別人而放棄自己的目標呢？
我們作為社會中的個體，總是要在一個家庭、一個團隊、一個集體裏存在的，在實現自己人生“目標”的過程中，不可能不與別人發生聯係。水至清則無魚，人至察則無徒。每個人的成長背景不同，生活習慣不同，宗教信仰不同，人生經曆不同，素質高低不同，價值取向也不同。和有著這樣或那樣差異的人在一起學習或工作，就得相互理解、包容、接受和支持，絕對不能以自我為中心，強迫別人在任何問題上都要與自己保持一致。正如成功學大師卡耐基所說的——要想被別人接受，就得先接受別人。
平穩度過新生失衡期
高中畢業後，我們在親朋好友的祝福下和很多人的羨慕中走進了大學的校門。而經過一段時間的大學生活，很多人開始苦惱。因為自己在高中學習成績一直是名列前茅，現在卻發現自己是如此平庸，於是很多人開始為沒有鮮花和掌聲的大學生活而失落。從佼佼者到平凡者的適應，其實也是我們必經的一個成長曆程。
剛入學的大學生經常會出現各種不適應，專家將這段問題高發期稱為
“大學新生失衡期”。相關研究表明，導致失衡的因素，首先是新生心目
中的大學與現實中的大學有差距，從而產生心理落差；其次是新生對新環
境，尤其是複雜的人際關係、不同的教學模式不適應，從而產生困惑並導
致心理失調。另外，更重要的一點就是，新生作為大學中普通的一員，與
他們以前作為佼佼者的優越感衝突，從而導致問題的產生。
此時一定要注意自我調整，新生不適應新環境，如不及時調整，會產
生諸如失落、自卑、焦慮、抑鬱等心理問題。一般來說，這種因心理不適
應而導致的心理失衡，存在時間會因新生心理素質的好壞而有所不同。有
些新生因心理素質較差，又得不到外部支持，很可能需要長期調試才能度
過心理失衡期。有的還可能因長期不能適應，而導致一些心理問題和疾病
的產生，甚至因此退學。所以，新生入學後應注重對自己進行心理調節。
要想安全度過心理失衡期，可從以下幾點入手進行調節：
1.要正確認識、評價自我
新生要正確認識、評價自我，重新對自己進行角色定位。大多數新生
在中學階段都有心理優越感，而進入大學後，作為同學中的普通一員，許
多人很難接受這一角色，從而導致心理失衡。因此，新生首先要逐步接受
成為普通一員的事實，接納自我。
新生在認識、評價自我時，也應該對心目中的大學形象進行調整，使
其回歸到現實中，以減少因理想大學與現實大學間的衝突而導致的心理落
差和失衡感。同時，新的角色定位也隻有建立在現實大學的基礎上，才會
更準確。
2.入學後要有目標
要經常問自己“我來大學幹什麼”“今後我應該成為一個什麼樣的人”，這樣的提問有利於進行角色定位，並適應新環境。新生在認識自我的過程中，應積極與他人作比較，通過比較發現自己的優缺點，恰當地評價自我，發揮自身的優勢，克服弱點，這樣會獲得自信，減輕心理壓力。
3.要學會與人相處，調整人際關係
新生入學後，常常會由於人際關係複雜和交往困難而引發自卑、焦慮等心理問題。大學生行為目標多元化，也是導致人際關係複雜的一個原因。為了與同學和睦相處，要了解自己及同學的優缺點和性格特性，找到相同點，這樣交往起來就較容易。與同學交往時，既要自尊，不要為了交往而有意委屈自己，同時也要尊重同學。與同學發生矛盾時，應換位思考，冷靜處理。
4.培養獨立學習、生活的能力，積極尋求外部支持
大學新生多為獨生子女，自理能力差，又遠離家庭，一般會不適應新的環境。所以，入校後，新生在生活上要逐步學會獨立、自理，如在生活、學習、作息上合理安排，學會自主理財。在學習上，要變被動學習為主動探索，學會獨立思考問題。
麵對學習上、生活上的不適應，除自我調節外，新生還可積極尋求外部支持。
新生如果對老師講課的方法不能適應，應積極向老生請教；還可向老師反映，取得老師的理解與幫助。同時可積極參加各種文體活動，在活動中體驗集體的力量和溫暖，認同新集體。還可以參加各種學生組織，在組織中展現自己的長處，獲得自信。