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父母無法安排你的將來
一位記者有幸采訪到比爾?蓋茨的父親老蓋茨，下麵就是那次采訪的一段記錄：
記者：中國有句俗話說，“有其父必有其子”，您兒子繼承了您哪方麵的素質？
老蓋茨：首先我想說的是，蓋茨有個很好的母親，所以更為完整地說不僅是有其父必有其子，而且也是有其母必有其子。我不能肯定地說這孩子哪些方麵遺傳他媽媽，哪些方麵來自我。在他很小的時候，他就是一個個性很獨立的人，他自己決定做什麼，自己選擇書讀，自己隨意寫些東西。年紀很小時，他就很成熟。我覺得，他的價值觀絕大多數都來自他對社會的觀察和思考。
記者：您兒子最令您驕傲的地方是什麼？
老蓋茨：比爾是個很自信的人。他明白事理，洞察力強，工作很拚命，而且他有很好的判斷力。我對所有這些都感到很高興。還有一點是，他很幽默。他喜歡笑，也常逗別人笑，我非常欣賞這一點。
記者：在您兒子的成長歲月中，您最常給他的忠告是什麼？
老蓋茨：實際上，他小的時候我們並沒有花很多時間去教導他。像其他父母一樣，我們隻是不停地讓他做事規矩些，把衣服放好，把牙刷了，等等。說實話，我還真想不出什麼時候給過他正式的建議和忠告。總的說來，是他本人造就了他自己。
記者：您對您兒子還有什麼更大的希望？
老蓋茨：在這個時候，我希望他能找到一種方式，過輕鬆一點的生活。他的工作和生活一直都很緊張，目前他仍忙於管理他的業務。我隻希望他能早日輕鬆下來。
…… 從記者與老蓋茨的這段對話中我們可以看出，小時候的比爾?蓋茨是
一個個性獨立、有著很強的洞察力、善於對社會觀察和思考的人，是一個
自信、懂事、愛學習，對什麼事情都有獨立見解的人。
老蓋茨夫婦在比爾?蓋茨少年、青少年和青年時期，有一部分像普通
父母那樣，引導、教育自己的兒子在生活中應該有規矩、有規律，對其餘的
事情幹涉並不多，也沒有強調或者逼迫兒子必須要幹什麼、幹成什麼，而是
選擇了尊重他的選擇，包括他從著名的哈佛大學最熱門的法律專業退學。
美國的父母一般不會對孩子的人生選擇強加幹涉，因為他們認為，
自己不夠偉大，不夠傑出，就沒有任何權利決定另一個人的人生。如果當
時老蓋茨為兒子作選擇的話，他根本不會把兒子設計成“軟件帝國的帝
王”，也不會把兒子設計成能影響世界大部分人生活的人，因為那時的世
界上還沒有這樣的人。並且，在他的想象力所及範圍之內，他還不敢把兒
子想成世界首富。
中國有一句名言，“青出於藍而勝於藍”，這是天下父母都渴望子女
做到的，都希望他們比父輩強。有這樣期望的父母，就必須要懂得這樣的
道理。自己是“藍”，要想讓子女成為“青”，“藍”就不要什麼事情都
要幫助“青”作選擇或作決定，否則就會不但沒有培養“青”思考和判斷
的能力，更扼殺了“青”分析問題、解決問題的習慣。一個人一旦喪失了
思考、判斷、分析和解決的能力，“青”即使出於“藍”，也不會成為真
正的“青”，而是“藍了吧唧”，最後連個純正的顏色都沒有。
父母有再大的本事，隻能安排我們一時的生活，無法安排我們一世的
生活。在這個世界上，能真正對自己負責、買單的人，隻有我們自己。因
為，隻有我們自己才真正知道自己在哪裏，要去哪裏，能去哪裏。
哈佛大學裏流行一句話：“別按照父母的期待生活，要幹自己喜歡的
事情。”這句話和老蓋茨說的“說實話，我還真想不出什麼時候給過他正
式的建議和忠告。總的說來，是他本人造就了他自己”這句話是吻合的。
隻有我們才能造就真正的自己，也隻有我們能拯救不如意的自己。不
要把經營人生的權利交到別人手裏，因為沒有人能給我們安排一個滿意的
將來，除了我們自己。
這就要求我們，不論麵對什麼樣的父母，都要培養自己思考、判斷、
作選擇和作決定的習慣；不論在什麼樣的環境下，都不能扼殺自己的責任
意識和解決問題的意識。相信隻要我們努力培養自己在做人、做事上獨立
自己的能力，最後定能幹成大事，成為時代的主人，一切都會因為我們的改變而改變的。
告別依賴心理才有獨立人格
成長是一種自立，是一種獨立。獨立行走，使人超脫出了動物界而成為萬物之靈。當你跨進成長之門的時候，你就開始具備了一定的獨立意識，但對別人尤其是父母的依賴常常困擾著自己。依賴，是心理斷乳期的最大障礙。隨著身心的發展，你一方麵比以前擁有了更多的自由度，另一方麵也擔負起比以前更多的責任。麵對那些責任，有些人感到膽怯，無法跨越依賴別人的心理障礙。依賴別人，意味著放棄對自我的主宰，這樣往往不能形成自己獨立的人格。
有一個家喻戶曉的民間故事，說的是一對夫婦晚年得子，十分高興，把兒子視為掌上明珠，捧在手上怕飛，含在口裏怕化，什麼事都不讓他幹，以致兒子長大以後連基本的生活也不能自理。一天，夫婦要出遠門，怕兒子餓死，於是想了一個辦法，烙了一張大餅，套在兒子的脖子上，告訴他想吃時就咬一口。等他們回到家裏時，兒子已經餓死了。原來他隻知道吃脖子前麵的餅，不知道把後麵的餅轉過來吃。
這個故事譏諷得未免有些刻薄，但現實生活中類似的現象也不能說沒有。特別是如今大多數孩子都是獨生子女，爸爸媽媽、爺爺奶奶、外公外婆都視之為寶貝，孩子的日常生活嚴重依賴親人，造成長大以後生活自理能力比較差。
曾有個學生獲得了出國留學的機會，但該生一想到出國後沒人給他洗衣，沒人照顧他的生活，就感到恐懼，最後隻好放棄出國。很多學生長期由家長整理生活用品和學習用具，在生活和學習上離開父母就束手無策，隻有少數學生偶爾做些簡單的家務，這種情況實在堪憂。目前獨生子女教育如果不抓緊抓好，有些孩子很可能會養成依賴他人的習慣甚至形成依賴型人格，從小的方麵會講影響其個人的前途，從大的方麵講則會影響一代人的發展乃至整個國家的命運。
如果一個人在遇到問題時自己不願動腦筋，人雲亦雲，或者趕時髦，
盲目從眾，那麼他就會失去自我，失去本應屬於自己的撐起一片天空的大
好機會。
在學校裏，我們時常能看到幾個學生湊成一幫娛樂嬉戲的情景，這
其中一定有一兩個“靈魂”人物，他們的依賴性較小，而其他幾個學生的
依賴性較強。依賴性強的學生喜歡和獨立性強的同學交朋友，希望在他們
那裏找到依靠，找到寄托。另外，依賴性強的孩子喜歡讓老師給予細心指
導，時時提出要求；否則，他們就會像斷線的風箏，沒有著落。在家裏，
他們一切都聽父母的，甚至連穿什麼衣服都沒有主見。一旦失去了可以依
賴的人，他們常常不知所措。
依賴心理主要表現為缺乏信心，放棄對自己大腦的支配權，沒有主
見；總覺得自己能力不足，甘願置身於從屬地位；總認為個人難以獨立，
時常祈求他人的幫助；處事優柔寡斷，遇事希望父母或師長為自己作決
定。具有依賴性格的學生，如果得不到及時糾正，發展下去有可能形成依
賴型人格障礙。依賴性過強的人需要獨立時，可能對正常的生活、工作都
感到很吃力，內心缺乏安全感，時常感到恐懼、焦慮、擔心，很容易產生
焦慮和抑鬱等情緒反應，影響心身健康。
那麼，人為什麼會在對別人的依賴中迷失自己呢？這是因為依賴的產
生同父母過分照顧或過分專製有關。對子女過度保護的家長，一切為子女
代勞，他們給予子女的都是現成的東西，造成子女頭腦中沒有問題，沒有
矛盾，沒有解決問題的方法，自然時時處處依靠父母。對子女過度專製的
家長一味否定孩子的思想，時間一長，孩子容易形成“父母對，自己錯”
的思維模式，走上社會也覺得“別人對，自己錯”。這兩種教育方式都剝
奪了子女獨立思考、獨立行動、增長能力、增長經驗的機會，妨礙了子女
獨立性的發展。
要克服依賴心理，可從以下幾個方麵出招：
第一招：要充分認識到依賴心理的危害
要糾正平時養成的習慣，提高自己的動手能力，多向獨立性強的人學
習，不要什麼事情都指望別人，遇到問題要作出屬於自己的選擇和判斷，
加強自主性和創造性。學會獨立地思考問題，因為獨立的人格要求獨立的
思維能力。
第二招：要在生活中樹立行動的勇氣，恢複自信心
自己能做的事一定要自己做，自己沒做過的事要鍛煉做，正確地評價
自己。
第三招：豐富自己的生活內容，培養獨立的生活能力
在學校裏主動要求擔任一些班級工作，以增強主人翁意識，使自己有機會去麵對問題，能夠獨立地拿主意，想辦法，增強自己獨立的信心。
第四招：多向獨立性強的人學習
多與獨立性較強的人交往，觀察他們是如何獨立處理自己的一些問題的。同伴良好的榜樣作用可以激發我們的獨立意識，改掉“依賴”這一不良性格。
求人永遠不如求己
一天，天降大雨，有個人在屋簷下避雨，看見觀音正撐傘走過。他說：“觀音菩薩，普度一下眾生吧，帶我一段如何？”觀音說：“我在雨裏，你在簷下，而簷下無雨，你不需要我度。”這人立刻跳出簷下，站在雨中：“現在我也在雨中了，該度我了吧？”觀音說：“你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因為有傘；你被雨淋，因為無傘。所以不是我度自己，而是傘度我。你要想度，不必找我，請自找傘去！”說完便不見蹤影。
第二天，這人遇到了難事，便去寺廟裏求觀音。走進廟裏，才發現觀音的像前也有一個人在拜，那個人長得和觀音一模一樣，絲毫不差。這人問：“你是觀音嗎？”那人答道：“我正是觀音。”這人又問：“那你為何還拜自己？”觀音笑道：“我也遇到了難事，但我知道，求人不如求己。”
自立自強是打開成功之門的鑰匙，也是成長力的源泉。力量是每一個誌存高遠者的目標，而模仿和依靠他人隻會導致懦弱與屈服。力量是自發的，不依賴他人。坐在健身房裏讓別人替我們練習，是無法增強我們自己的肌肉的力量的。沒有什麼比依靠他人的習慣更能破壞獨立自主的能力。如果你依靠他人，你將永遠堅強不起來，也不會有獨創力。做人，要麼獨立自主，要麼埋葬雄心壯誌，一輩子老老實實做個普通人。
小仲馬自幼喜愛寫作，但是在最開始階段，他的稿子總是會被編輯無
情地退回。他的父親大仲馬得知後，便好心地對小仲馬說：“如果你能在
寄稿時，隨稿給編輯先生們附上一封短信，說‘我是大仲馬的兒子’，或
許情況就會好多了。”小仲馬說：“不，我不想坐在你肩頭上摘蘋果，那
樣摘來的蘋果沒有味道。”
年輕的小仲馬不但拒絕以父親的盛名做自己事業的敲門磚，而且不露
聲色地給自己取了十幾個其他姓氏的筆名，以避免那些編輯先生們把他和
大名鼎鼎的大仲馬聯係起來。