麵對一張張退稿箋，小仲馬沒有沮喪，仍在不露聲色地堅持創作自
己的作品。他的長篇小說《茶花女》寄出後，終於以其絕妙的構思和精彩
的文筆震撼了一位資深編輯。這位知名編輯曾和大仲馬有著多年的書信往
來，他看到寄稿人的地址同大仲馬的絲毫不差，懷疑是大仲馬另取的筆
名，但作品的風格卻和大仲馬的迥然不同。帶著這種興奮和疑問，他乘車
造訪了大仲馬家。
令他吃驚的是，《茶花女》這部偉大作品的作者竟是大仲馬名不見經
傳的兒子小仲馬。“您為何不在稿子上署上您的真實姓名呢？”老編輯疑
惑地問小仲馬。小仲馬說：“我隻想擁有真實的高度。”老編輯因此對小
仲馬的獨立自強讚歎不已。
《茶花女》出版後，法國文壇書評家一致認為這部作品的價值大大超
越了大仲馬的代表作《基督山伯爵》。小仲馬一時聲名鵲起。
倘若小仲馬一開始就依賴父親，或許不會取得如此大的成就。一個人
適當依靠父母親，乃是成長的必需，但如果事事依賴，時時依賴，喪失了
進取的積極性，過著“衣來伸手，飯來張口”的生活，那就是嚴重的缺點
了。
有依賴心理的人，遇事首先想到別人、追隨別人、求助別人、人雲亦
雲、亦步亦趨，不敢相信自己，也不能自己決斷。在家中依賴父母，在外
麵依賴朋友、老師；不敢自己創造，不敢表現自己，害怕獨立。他的人格
不成熟、不健全，仍然停留在童稚階段。
有依賴心理的人，很難獨立地做成事情，當然也就談不上操縱和把握
自己的命運，他的命運隻能被別人操縱。隻有在他具有利用價值時，人家才
會利用他。如果他的利用價值消失了，或者已經被利用過了，人家就會把他
拋開，讓他靠邊站。隻因為有依賴心的人太軟弱無能，隻因為有依賴心的人
的心目中隻能相信別人，所以他不敢相信自己，更不能自信勝於他人。
《周易》中說：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”自強是什麼？是奮發向上、銳意進取，是對美好未來的無限憧憬和不懈追求。自強者的精神之所以可貴，就是因為他依靠的是自己的頑強拚搏而非其他人的蔭庇提攜；就是因為他要甩開別人的攙扶，自己的路自己去走！
靠別人安身立命是沒有出息的。常言道，“庭院裏練不出千裏馬，花盆裏長不出萬年鬆”。安逸的生活誰都向往，但困難卻是人生不可避免的內容，人們常說，有苦才有樂。經過自己的努力得來的一切，雖然其中可能飽經風霜，但是奮鬥過程中所獲得的對人生的感悟，以及奮鬥後麵對自己的哪怕一點點的收獲，都會讓我們獲得極大的成就感。
俗話說，“天上下雨地上滑，自己跌倒自己爬”。鍛煉意誌和力量，需要的是像小仲馬那樣的自助自立精神，而不是來自他人的影響力，更不能依賴他人。
漫漫人生路要靠自己去走，有一首《自立立人歌》說得好：“滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己幹。靠人、靠天、靠祖上，不算是好漢。”要做一個好漢，要靠自己的雙腿走出人生之路，要靠自己的雙手創造出美好的新生活，切不可靠他人來為自己造福。須明白，靠自己最好。
能救自己的隻有自己
一位拳擊高手敗給對手後，憤憤不平地找到師傅，要求師父幫助自己找出對方招式中的破綻。師父卻笑而不語，在地上畫了一條線，要他在不擦掉這條線任何一部分的前提下，使這條線變短。拳擊高手不得其解，向師父請教。師父在原先那條線旁，又畫了一條更長的線，這樣一來，原來那條線看起來就變得短了許多。師父說：“如何使自己變得更強，才是你的取勝之道。”
自助大於天助，成功者知道路是要靠自己去走的，成功也是靠自己的努力而不是外在的運氣或他人的幫助。因此，成功者的字典裏是沒有“絕望”一詞的，他們不會輕易地否定自己，隻知道等待自己的終將是希望。
即使許多事情似乎已經到了絕望的邊緣，他們也會冒險拚搏一下，為自己
挖掘生存的希望。
這裏有一個放牛娃絕處逢生的故事，它告訴人們即使在最絕望的時候
也要扼守住最後的希望，並去作最後的拚搏和冒險。這樣就能多給自己一
次機會，說不定還會因此而獲得一個嶄新的人生。
一天，放牛娃上山砍柴，突然遇到老虎襲擊。放牛娃嚇壞了，抓起
鐮刀就跑。然而，前方已是懸崖！老虎卻在向放牛娃逼近。為了生存，放
牛娃決定和老虎一決雌雄。就在他轉過身麵對張開血盆大口的老虎時，不
幸一腳踩空，向懸崖下跌去。千鈞一發之際，求生的本能使放牛娃抓住了
半空中的一棵小樹。這樣就能夠生存了嗎？上麵是虎視眈眈、饑腸轆轆的
老虎，下麵是陰森恐怖的深穀，四周到處是懸崖峭壁，即使來人也無法救
助。吊在懸崖中的放牛娃明白了自己的處境後，禁不住絕望地大哭起來。
這時，他一眼瞥見對麵山腰上有一個老和尚正在趕路，便高喊“救命”。
老和尚看了看四周的環境，歎息了一聲，衝他喊道：“本人沒有辦法呀，
看來，隻有你自己才能救自己啦！”
放牛娃一聽這話，哭得更厲害了：“我這副樣子，怎麼能救自己
呢？”
老和尚說：“與其那麼死揪著小樹等著餓死、摔死，不如鬆開你的
手，那畢竟還有一線希望呀！”說完，老和尚歎息著走開了。放牛娃又哭
了一陣，還罵了一陣老和尚見死不救。天快要黑了，上麵的老虎算是盯準
了他，死活不肯離開。放牛娃又餓又累，抓小樹的手也感到越來越沒有力
量。怎麼辦？放牛娃又想起了老和尚的話，仔細想想，覺得他的話也有道
理。是啊，這麼下去，隻能是死路一條，而鬆開手落下去，也許仍然是死
路一條，但也許就會獲得生存的可能。既然怎麼都是個死，不如冒險試一
試。於是，放牛娃停止了哭喊，他艱難地扭過頭，選擇跳躍的方向。他發
現萬丈深淵下似乎有一小塊綠色，會是草地嗎？如果是草地就好了，也許
跳下去後不會摔死。他告訴自己：“怕是沒有用的，隻有冒險試一試才能
獲得生存的希望。”他咬緊牙關，在雙腳用力蹬向絕壁的一刹那鬆開了緊
握小樹的手。身體飛快地向下墜落，耳邊有風聲在呼呼作響，他很害怕，
但他又告訴自己決不能閉上眼睛，必須瞪大眼睛選擇落腳的地點。奇跡出
現了——他落在了深穀中唯一的一小塊綠地上！後來，放牛娃被鄉親們背回
家養傷。很快，他又重新站立起來！
放牛娃用自己的經曆告訴人們，絕處也能逢生。隻要你不放棄希望，不放棄努力，就有可能獲得重生的機會。不要輕易地就對生活絕望，你自己就能夠拯救自己。懷有勇敢的拚搏精神，不對命運服輸，不承認世界上有絕望之說，始終扼守著最後的希望，於絕望之處挖掘出希望來，這也許就是許多人做事成功的秘訣吧！
憑自己的力量前行
鬆下幸之助曾經說過這樣一段話：“獅子故意把自己的小獅子推到深穀，讓它從危險中掙紮求生，這個氣魄太大了。雖然這種作風太嚴格，然而在這種嚴格的考驗之下，小獅子在以後的生命過程中才不會泄氣。在一次又一次地跌落山澗之後，它拚命地、認真地、一步步地爬起來。它自己從深穀爬起來的時候，才會體會到‘不依靠別人，憑自己的力量前進’的可貴。獅子的雄壯，便是這樣養成的。”
美國石油家族的老洛克菲勒，有一次帶他的小孫子爬梯子玩，可當小孫子爬到不高不矮(不至於摔傷)的高度時，他原本扶著孫子的雙手立即鬆開了，於是小孫子就滾了下來。這不是洛克菲勒的失手，更不是他在惡作劇，而是要小孫子的幼小心靈感受到做什麼事都要靠自己，就是連親爺爺的幫助有時也是靠不住的。
人，要靠自己活著，而且必須靠自己活著，在人生的不同階段，盡力達到理應達到的自立水平，擁有與之相適應的自立精神。這是當代人立足社會的根本基礎，也是形成自身“生存支援係統”的基石，因為缺乏獨立自主個性和自立能力的人，連自己都管不了，還能談發展成功嗎？即使你的家庭環境所提供的“先賦地位”是高於常人，你也必得先降到凡塵大地，從頭爬起，以平生之力練就自立自行的能力。因為不管怎樣，你終將獨自步入社會，參與競爭，你會遭遇到遠比學習生活要複雜得多的生存環境，隨時都可能出現或麵對你無法預料的難題與處境。你不可能隨時動用你的“生存支援係統”，而是必須得靠頑強的自立精神克服困難，堅持前進!
因此，我們要做生活的主角，要做生活的編導，而不要讓自己成為一個生活的觀眾。
善於駕馭自我命運的人，是最幸福的人。在生活道路上，必須善於作出抉擇，不要總是讓別人推著走，不要總是聽憑他人擺布，而要勇於駕馭自己的命運，調控自己的情感，做自我的主宰，做命運的主人。
要駕馭命運，從近處說，要自主地選擇學校，選擇書本，選擇朋友，選擇服飾。從遠處看，則要不被種種因素製約，自主地選擇自己的事業、愛情和崇高的精神追求。
你的一切成功，一切造就，完全取決於你自己。
你應該掌握前進的方向，把握住目標，讓目標似燈塔在高遠處閃光；你得獨立思考，獨抒己見。你得有自己的主見，懂得自己解決自己的問題。你不應相信有什麼救世主，不該信奉什麼神仙和皇帝，你的品格、你的作為，就是你自己的產物。
的確，人若失去自己，是天下最大的不幸；而失去自主，則是人生最大的陷阱。赤橙黃綠青藍紫，你應該有自己的一方天地和特有的色彩。相信自己創造自己，永遠比證明自己重要得多。你無疑要在騷動的、多變的世界麵前，打出自己的牌，勇敢地亮出你自己。你應該果斷地、毫無顧忌地向世人宣告並展示你的能力、你的風采、你的氣度、你的才智。
自主的人，能傲立於世，能力壓群雄，能開拓自己的天地，得到他人的認同。勇於駕馭自己的命運，學會控製自己，規範自己的情感，善於布局好自己的精力，自主地對待求學、擇業、擇友，這是成功的要義。
克服獨立自主中的障礙
墨守成規、自我平衡以及維持現狀的做法是大多數人的通病。這是一種自我毀滅的劣習。
具備了獨立自主的習慣，練就了一身挑戰危機的本領，贏得了頂住壓力的超強心理素質，就該是尋找機會、看準機會采取行動的時候了。然而，在這最為關鍵的一個環節上，才是真正充滿了障礙。如何一步步越過這些障礙直接關係著行動的成敗。
障礙之一：墨守成規
墨守成規、自我平衡以及維持現狀的做法是大多數人的通病。自然界、人類社會及人的思維都一刻不停地在變化，這些變化要求你的行為規則也要不斷變化才能適應發展的需要。
人們為什麼要死死地去追求這種看似不可能的穩定呢？人們為什麼不敢采取相應的行動去對付這些變化呢？究其原因還是人們對未知領域的恐懼心理。要克服這種心理，就必須接受一個事實：你生活的外部世界是不會依賴你的主觀願望的，你必須調整自己去適應它，而不是消極地應付這些變化。
障礙二：依賴別人
許多人都有一個天真的想法，認為除他之外，別人也會關心他的事情。可事實壓根就不是這樣。就像你絕對不會為別人的事情急得如坐針氈一樣，別人照樣會把你的事情撂在一邊，去陪愛人吃飯或者去看足球比賽之類的活動。
你永遠要記住這句話：誰也不會像你那樣去關心你的事情。承認自己的事情對自己最重要比什麼都重要。你還要牢牢記住：越是迫切的事，你越是不能指望別人，而是應該親自去行動。消極的等待隻能讓你坐失良機，痛失好局。
障礙之三：難以取舍
生活中常常會有這樣的事情，有人苦苦找不到機會，而另一些人卻被機會所包圍。被機會包圍的人往往會手忙腳亂，驚慌失措。正所謂“熊掌和魚翅，均我所欲也”，可也真犯難。
有一句俗話：“吃掉一頭大象的唯一方法是一次隻吃一口。”想事事都做是不可能的，你必須有所取舍。
障礙之四：期待明天
要記住一條，明天會更好是建立在今天努力的基礎上的，其實如果今天不努力，明天也許會更糟。永遠要相信，好事不會天天來。因此，盡可能的抓住今天是走向成功的關鍵。千萬不要自欺欺人，染上“新年決心綜合征”，說些“我將從來年的第一天起……”或者什麼“下個月我就開始行動”之類的話。
開始提高效率的最佳時機是今天。有一句話說得很好：昨天是一張作
廢了的支票，明天是一張期票，而今卻是一張貨真價實的鈔票。我們要培
養把實施行動放在今天的良好習慣。
障礙之五：陷入逆境
逆境是行動中的一大障礙，因為一個人如果采取了行動——有時甚至
還不止一次，但總是無功而返，甚至遭受巨大的打擊，於是便會對前途喪
失信心，不想再繼續做下去。
要想克服這一障礙，必須認清逆境的本質。因為逆境是不可避免的，
無論你在某一時刻是多麼一帆風順，但幸運之神不會一直伴著你，說不定
哪一天，你就會墜入逆境。
堅韌不拔是克服逆境的重要品質，它同時要求知識和智慧的輔助。它
還要求你能夠清楚地認識到逆境是生活的一個重要組成部分，要求你以一
種開放的心態去對待逆境。這種開放的心態會使你產生一種有選擇性的思
維方式，無論身處多大的逆境，都能找到新的解決辦法。
障礙之六：力不從心
人們經常忘記我們是生活在一個高度分工的社會裏。在這個社會裏，
我們往往不需要去做好每一件事，隻需要集中精力做我們最擅長的工作，
其他事情讓別人去做。
要記住，我們的目標是要實現自治自立的成功人生，我們並不是要成
為多麵手，我們的目標並不是為了向別人炫耀自己多麼有才。假如你要想
處處向人顯示才能，那麼你肯定會力不從心。
障礙之七：簡單的問題複雜化
有人說一般人和專家的區別在於：一般人是把複雜的問題簡單化，而
專家是把簡單的問題複雜化。其實這剛好說反了，一般人才把簡單的問題
給複雜化了。有一個有趣的實驗，一位心理學家給學生出了一道題，讓人
們在簡單方法和複雜方法之間選一種方法解答，結果大多數學生都選了複
雜的方法。這表明了一種心態，人們更想向別人炫耀自己的能力。
我們一定要記住，無論做什麼事情，一定要選擇最為簡單的方法去
做。這可以讓你節省大量的時間。