其一是“真實”。人身處現實社會，偽裝往往帶來便利，真實卻造成衝突、使人害怕。為了順應環境而迎合他人、偽裝自己，本應是權宜之計，很多人卻迷失其中，過上了“別人”羨慕的生活，卻遺失了真實的自我。生命中最大的空虛莫過於此 —過得“好”，但不是“我”。因此，我們不要做《美人魚》，不要上演《洋娃娃的故事》，我們要相信《魔鬼是化了裝的天使》，要知道《我的傷痛在快樂背麵》，唯有鼓起勇氣《重現本來麵目》，才能《為自己活》，以健康的人格過有意義的人生。
其二是“獨立”，尤其是在愛情裏。常言說愛情使人盲目、愛情使人軟弱，但不能放棄自我的人，卻從來沒有墜入愛河的權利與機會。可是愛情又需要獨立的自我，因為愛情是兩個人的事，一男一女，兩顆星球相互圍繞，兩條河流彼此交彙，兩股能量彼此限製又彼此滋養，衍化出生生不息的美麗太極圖。沒有了自我，誰和誰相愛？所以，我們既要承認《愛情是個不結實的東西》，更要帶著一顆獨立的心《一邊美麗，一邊等待》，才能知道《誰是你的真愛》。當我們遭遇《情感之爭》，當我們和最親愛的人玩著《“相互擲刀”的遊戲》，唯有同時覺察到體內《愛情的三個中心》分別在說什麼，才能走出《愛的牢獄》，收獲《婚姻與信任》，體驗到《靈魂的性愛》。
其三是“愛與理解”，人際關係最底層的實質。在人際互動裏，爾虞我詐固然令人身心疲憊，委曲求全卻也未必有好結果。在朋友相處中，批評與矛盾不應該成為禁區，而力求“善解人意”者卻往往弄巧成拙。社交技巧永遠是表麵的，是否帶著愛與理解與他人互動，這背後的態度才是實質。《先學會愛自己》才能夠被人喜歡，先懂得《拒絕的藝術》，才不會《莫名其妙》地吃虧。《為何“人善被人欺”》？為什麼《好心沒好報》？帶著理解與尊重和人互動，你才能學會用《最溫和的批評》改變他人。帶著愛與關懷和人相處，你就能夠自然領悟《“他心通”秘訣》。當愛與理解朝向自己，就能夠《做自己的局外人》，客觀地處理矛盾。當愛與理解朝向他人，你就擁有了社交中的《所向無“敵”之術》。
其四是“生命的意義”。維持生存是動物的本能，尋找意義才是人類的天性。在找不到生命的意義時，一個人應該先問一問自己，是否擔負起了自己的人生責任，是否接受了命運施加於己身的那些無法改變的“不公”。承擔責任是自主的開始，自主的生活才能鋪就通往“生命意義”的漫漫長路。《命運不是母親》，人也不能永遠做個孩子，唯有放棄《弱者的武器》，才能獲悉《強者的秘密》。在生命的旅途中，《永不言敗》是必要的態度，適時地《等待》也不可或缺，學會貫徹《低速度原則》，你就能獲取《痛苦帶著的財富》。不要總去想《都是誰的錯》，收好《父母給孩子的最珍貴禮物》，把《快樂咒》掛在嘴邊，在尋求意義的過程中，每個人的生命都是一個《神秘的故事》。
《滋養》這鍋湯，可以從四個層次來品嚐。
第一個層次，把《滋養》當作“保健品”來喝，它絕不會對你的健康有任何壞處，也少有中藥的苦澀，喝了以後可以獲得身心的愉悅，獲得渾身的輕鬆。
第二個層次，把《滋養》作為“補藥”來進補，它蘊含了中國傳統文化的豐富營養，營養足、易吸收，喝了以後強心健體，讓心靈被滋養，讓焦躁被安頓。
第三個層次，把《滋養》作為“方藥”來服用，它提供了許多可操作的心理學方法與技術，針對生活中可能出現的各種困擾，治已病、治未病，都可以用。
第四個層次，心理學專業人士可以從“醫師”的角度來鑒賞品嚐，把閱讀《滋養》的過程作為一種高手間的同行交流，看朱建軍先生如何開方子、如何熬藥湯，如何使一服湯劑藥力深厚老少鹹宜，如何送服入口，治病救人。
《滋養》是一鍋好湯，從裏麵汲取，它並不會減少，與人分享，它反而變得更多。十全大補湯，我與各位共品嚐。
意象對話資深心理谘詢師周爍方