紀澤讀書記性平常，讓他讀書不用講求多麼熟練，暫時把《左傳》、《禮記》讓他在秋天點讀完畢，以後就讓他自己讀書
、自己思考。是成功還是失敗，是勤勞還是懶惰，他會自我反省來尋求自立。我和弟弟們隻有想辦法用自己來做榜樣教育侄子們，而不在於對他們說了多少教誨的話。即候近祺。
兄國藩手草
鹹豐五年三月廿六日巳刻（1855年5月11日）
【精華點評】
封建社會中，做官的人不僅自己辦事方便，就連家人往往也是一言九鼎，頤指氣使。這是“一人得道，雞犬升天”的淋漓體現。所以位高權重的人，對自己的行為都要特別小心，甚至對自己家人的言語也要格外謹慎。早在道光廿五年，曾國藩就曾囑咐家人，千萬不能到衙門裏說公事。他說：“凡是鄉紳幹預公事，地方官沒有不非常痛恨的。無論是有理無理，如果不是自己的事，都不宜參與。地方官表麵上應酬，內心裏一定十分看不起你。”
在這封勸導弟弟們不要幹預公事的信中，曾國藩提到以“丹閣叔受辱之事為前車之鑒”：丹閣叔以曾國藩父親的名義仗勢欺人幫人打官司，曾國藩知道後深深地為“丹閣叔近來全不講品行”感到憂慮。在曾國藩的弟弟中，曾國潢（字澄侯）一直在湘鄉老家主持家務，曾國藩更是擔心地告誡他：對本縣的父母官，要采取不親不疏的交往原則，不能幹預公事。
【經典格言】
凡縣城、省城、衡城之事，一概不可幹預。兄在外年餘，惟有忍氣二字日日長進。成敗勤惰，兒當自省而圖自立焉。
吾兄弟當時時內省、勤儉忠厚
(1855年11月9日與諸弟書)
【家書】
澄侯、溫甫、子植、季洪四位老弟足下：
廿六日王如一、朱梁七至營，接九月初二日家書，廿九日劉一、彭四至營，又接十六日家書，具悉一切。
沅弟優貢喜信，此間廿三日彭山屺接家書，即已聞之。廿七日得左季高書，始知其實。廿九日得家書乃詳也。沅弟在省，寄書來江西大營甚便，何以未無一字報平安耶？(寬十來有一信。)在省城刊刻朱卷，應酬親友，計非一月不能了辦，十月初當可回家為父親叩祝大壽。各省優貢朝考，向例在明年五月，沅弟可於明年春間進京。若由浙江一途，可便道由江西至大營，兄弟聚會。吾有書數十箱在京，無人照管，沅弟此去，可經理一番。
自七月以來，吾得聞家中事有數件可為欣慰者：溫弟妻妾皆有夢熊之兆，足慰祖父母於九泉，一也；家中婦女大小皆紡紗織布，聞已成六七機，諸子侄讀書尚不懶惰，內外有職業，二也；闔境豐收，遠近無警，此間兵事平順，足安堂上老人之心，三也。今又聞沅弟喜音，意我家高曾以來，積澤甚長，後人食報，更當綿綿不盡。吾兄弟年富力強，尤宜時時內省，處處反躬自責，勤儉忠厚，以承先而啟後，互相勉勵可也。
內湖水師，久未開仗，日日操練，夜夜防守，頗為認真。周風山統領九江陸軍，亦尚平安。李次青帶平江勇三千在蘇官渡，去湖口縣十裏，頗得該處士民之歡心。茶陵州土匪，間竄擾江西之蓮花廳永新縣境內，吉安人心震動。頃已調平江勇六百五十人前往剿辦，又派水師千人往吉防堵河道，或可保全。
餘癬疾迄未大愈，幸精神尚可支持。王如一等來，廿四日始到。餘怒其太遲，令其即歸，發途費九百六十文，家中不必加補，以為懶漫者戒。寬十在營住一個月，打發銀六兩，途費四千。羅山於十四日克複崇陽後，尚無信來。羅研生兄於今日到營。紀澤、紀梁登九峰山詩，文氣俱順，且無猥瑣之氣，將來或皆可冀有成立也。餘不一一。
兄國藩手草
鹹豐五年九月卅日書於屏風水營
【譯文】
澄侯、溫甫、子植、季洪四位老弟足下：
廿六日王如一、朱梁七來到營中，接到了九月初二的家信。廿九日，劉一、彭四到營中，又收到了十六日的家信，知道了家中的一切。
沅弟優貢的喜訊，我在廿三日彭山屺收的家信裏，就已經聽到了。廿七日，收到左季高的信，才知道是真的。廿九日收到家信，才知道其中的詳細情況。沅弟在省城寄信到江西大營很方便，為什麼沒有一封報平安的信呢？(寬十來到營中，帶來一封信)在省城刊刻朱卷，應當送給親友，沒有一個月辦不好，在十月初可以回家，為父親叩祝大壽。各省優貢進京的朝考，按照慣例在明年五月，沅弟可以在明年春天到京城。要是從浙江走，可以順便走江西到大營來，我們兄弟可以一聚。我有幾十箱書在京城，沒人管，沅弟這次去，可以替我整理一下。
自從七月以來，我聽到家裏有事，其中有幾件是令人欣慰的：溫弟妻、妾，都有生男孩的喜兆，這足以安慰九泉之下的祖父母，這是其一；家中婦女，大小都會紡紗織布，聽說已經有六七機了，子侄們讀書還不懶惰，內外各司其職，這是其二；家鄉今年喜得豐收，遠近沒有盜賊的威脅，我這邊也戰事平穩，這足以安慰堂上大人，這是其三；現在又聽到沅弟的喜訊，我想我家從高曾祖以來，積的恩澤那麼長久，所以後人得到的報答更應當綿綿不斷。我們兄弟年富力強，尤其應該時刻反省自己，處處反躬自問。人人做到勤儉忠厚，承先啟後，互相勉勵。
內湖水師，很久都沒有交戰。現在天天操練，夜夜防守，非常認真。周鳳山統領的九江陸軍，也還平安無事。李次青帶領的平江士兵三千人在蘇官渡，離湖口縣有十裏，深得那裏士紳和百姓們的歡迎。茶陵州的土匪，有的已經逃竄到江西蓮花廳永新縣境內，使得吉安人心震動。剛才已經調平江兵六百五十人去剿辦，又派水師一千人往吉安堵擊防守，或許可以保全吉安。
我的癬症沒有好，幸虧精神還可以支持。王如一等來，廿四日才到，我發脾氣說他太遲了，叫他回去，給了路費九百六十文，家裏不必加錢給他，作為對懶惰的人的懲戒。寬十在營裏住了一個月，打發他六兩銀子和四千錢做路費。羅山於十四日收複崇陽後，還沒有來信。羅研生兄於今日到營。紀澤、紀梁登九峰山時寫的詩，文字氣勢都通順，並且沒有猥瑣的氣味，將來或許有所建樹。其餘不一一寫了。
兄國藩手草
鹹豐五年九月三十日（1855年11月9日）書於屏風水營
【精華點評】
此時的曾國藩身居兵部侍郎一職，督帶水師屢得戰功。曾國潢、曾國華在家鄉治團練兵，曾國荃考取了科優貢，也在置辦鄉團。家中幾兄弟的仕途發展，讓居安思危的曾國藩不得不擔心弟弟們會驕傲浮躁，所以他在信中對弟弟們說要時時內省，處處反躬自責，勤儉忠厚。關於做官，有兩句格言說：“隻有公正才能清明，隻有廉潔才能威嚴。”做官的人，隻有大公無私，清正廉明，才能夠明確是非觀念，對事物作出正確的分析和判斷，不至於犯錯誤。隻有廉潔忠厚的人，不為自己牟取私利，這樣才能樹立威信，得到別人的擁護。關於治家，也有兩句格言：“隻有寬容才能心情平和，隻有節儉家用才能富足。”
一家人要有寬恕的心胸，要有樂觀的人生態度，對家人和藹可親，這樣才能夠使全家人心平氣和，和睦相處，能夠勤儉持家，精打細算，家業才能恒久。
【經典格言】
吾兄弟年富力強，尤宜時時內省，處處反躬自責，勤儉忠厚，以承先而啟後，互相勉勵可也。
吾兄弟當洗心滌慮、力挽家運
(1858年12月27日與諸弟書)
【家書】
澄侯、季洪、沅甫老弟左右：
十三日專吉字營勇送信至家，十七日接澄弟初二日信，十八日接澄弟初五日信，敬悉一切。三河敗挫之信，初五日家中尚無確耗，且縣城之內毫無所聞，亦極奇矣。
九弟於廿二日在湖口發信，至今未再接信，實深懸係。幸接希庵信，言九弟至漢口後有書與渠，且專人至桐城三河訪尋下落。餘始知沅甫弟安抵漢口，而久無來信，則不解何故？豈餘日別有過失，沅弟心不以為然那？當初聞三河凶報，手足急難之際，即有微失，亦當將皖中各事，詳細示我。
今年四月，劉昌儲在我家請乩①。乩初到，即判曰：“賦得偃武修文，得閑字。”字謎敗字，餘方訝敗字不知何指？乩判曰：“為九江言之也，不可喜也。”餘又訝九江初克，氣機正盛，不知何所為而雲。然乩又判曰：“為天下，即為曾宅言之。”由今觀之，三河之挫，六弟之變，正與“不可喜也”四字相應，豈非數皆前定那？
然禍福由天主之，善惡由人主之。由天主者無可如何，隻得聽之；由人主者，盡得一分算一分，撐得一日算一日。吾兄弟斷不可不洗心滌慮，以求力挽家運。
第一，貴兄弟和睦。去年兄弟不和，以至今冬三河之變，嗣後兄弟當以去年為戒，凡吾有過失，澄沅洪三弟各進箴規之言，餘必力為懲改。三弟有過，亦當互相箴規而懲改之。
第二，貴體孝道。推祖父母之愛以愛叔父，推父母之愛以愛溫弟之妻妾兒女，及蘭蕙二家。又父母墳域必須改葬，請沅弟做主，澄弟不可過執。
第三，要實行勤儉二字。內間妯娌不可多事鋪張。後輩諸兒，須走路，不可坐轎騎馬。諸女莫太懶，宜學燒茶煮飯；書蔬魚豬，一家之生氣；少睡多做，一人之生氣。勤者生動之氣，儉者收斂之氣。有此二字，家運斷無不興之理。餘去年在家，未將此二字切實做工夫，至今愧恨，是以諄諄言之。
餘詳日記中，不贅
鹹豐八年十一月廿三日
【注釋】
①乩：占卜。
【譯文】
澄侯、季洪、沅甫老弟左右：
十三日派吉字營的士兵專程送信回家，十七日接到澄弟初二日信，十八日接到澄弟初五日信，知道一切。三河敗挫的信，初五日因為家裏還沒有確切的消息，並且縣城裏一點也不知道，也太奇怪了。
九弟於廿二日在湖口發信，至今沒有再接到信，實在是懸念之至。幸虧接了希庵的信，說九弟到漢口以後會有信給他，並且派專人到桐城、三何尋找下落，我才知道浦弟已安全抵達漢口，但許久不來信，不知是何緣故？難道是我近來有什麼過失，沅弟的心裏不以為然嗎？當初聽到三河的凶訊，兄弟手足在急難之時，即使有小的缺點，也應當把安徽的情況詳細告訴我。
今年四月，劉昌儲在我家扶乩。一開始，乩就下判詞說：“賦得偃武修文，得閑字。”這個字謎的謎底是一個“敗”字，我正在驚訝敗不知指的什麼，那乩又判詞道：“為九江言之也，不可喜也。”我又驚訝，九江才克複，氣機正盛，真是不知從何說起？那乩又判詞道：“為天下，即為曾宅言之。”今天看起來，三河的失利，六弟的變故，正和“不可喜也”四字相對應，那不是人的命運和氣數都注定了的嗎？
然而，禍福由天老爺做主，而善惡卻由人自己做主。由天做主的，無可奈何，隻好聽他。由人做主的，得一分算一分，支撐得一天算一天。我們兄弟決不可以不洗心滌慮，以求努力將家運挽回。
第一是貴在兄弟和睦。去年兄弟不和，以致有今年三河之變，今後兄弟應當以去年為戒。凡屬我有過失，澄、沅、洪三位弟弟各向我提出規勸的箴言，我必定努力改正。三位弟弟有過失，也會互相規勸而痛改。
第二貴在體孝道。推廣祖父母的愛，用來愛叔父；推廣父母的愛，用來愛溫弟的妻妾兒女以及蘭、蕙兩家。父母的墳地必須改葬，請沅弟做主，澄弟不要過於固執。
第三要實行勤儉兩字。家裏姑嫂，不可以講鋪張。後輩兒女，不可以坐轎、騎馬。諸位女兒不要太懶，要學習燒茶煮飯。讀書、種菜、喂豬、養魚，是一家人家生機的表現。少睡點，多做點，一個人的生氣。勤這個字，就是生動之氣。儉字，是收斂之氣。有這兩個字，家運沒有不興旺的道理。我去年在家裏，沒有在這兩個字上下切實的工夫，至今感到慚愧，所以反複強調一番。
餘詳日記中，不贅
鹹豐八年十一月廿三日（1858年12月27日）
【精華點評】
這封信寫於六弟曾國華（溫甫）在安徽三河鎮領軍與太平軍大戰身死之後。對於六千湘軍和六弟的身亡，曾國藩悲慟填膺，並在書信中自我檢討，提出了文中的“兩貴一實行”。曾國藩認為，變故的發生和去年幾兄弟之間的失和有關，所以他告誡家人要以此為戒，務必力求和睦。福禍雖由天定，但行善行惡都是由人自己決定的，而善惡能夠影響“家運”，所以，曾國藩提倡和睦、勤儉，家人要去掉官宦之家驕、奢、懶、貪的惰性，勤儉持家，福氣自然長久光臨。
【經典格言】
禍福由天老爺做主，而善惡卻由人自己做主。由天做主的，無可奈何，隻好聽他。由人做主的，得一分算一分，支撐得一天算一天。我們兄弟決不可以不洗心滌慮，以求努力將家運挽回。
願子孫為讀書明理之君子
(1846年10月27日與二兒子曾紀鴻書)
【家書】
字諭紀鴻兒：
家中人來營者，多稱爾舉止大方，餘為少慰。凡人多望子孫為大官，餘不願為大官，但願為讀書明理之君子。勤儉自持，習勞習苦，可以處樂，可以處約。此君子也。
餘服官二十年，不敢稍染官宦氣習，飲食起居，尚守寒素家風，極儉也可，略豐也可，太豐則吾不敢也。凡仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。爾年尚幼，切不可貪愛奢華，不可慣習懶惰。無論大家小家，士農工商，勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗。爾讀書寫字不可間斷，早晨要早起，莫墜高曾祖考以來相傳之家風。吾父吾叔，皆黎明即起，爾之所知也。
凡富貴功名，皆有命定，半由人力，半由天事。唯學作聖賢，全由自己做主，不與天命相幹涉。吾有誌學為聖賢，少時爾居敬工夫，至今猶不免偶有戲言戲動。爾宜舉止端莊，言不妄發，則入德之基也。
父滌生字
鹹豐六年九月廿九日夜在江西撫州門外
【譯文】
字諭紀鴻兒：
家中人來營中的，多稱讚你舉止大方，我為之稍感欣慰。大凡人們多希望子孫能做大官，我不希望我的後人做大官，隻希望做個讀書明理的君子。勤儉自持，習勞習苦，可以享受安樂，也能耐得住節儉，這就是君子。
我做官二十年，不敢稍微沾染官場習氣，飲食起居，仍遵守寒素家風，極為儉樸也行，稍之豐盛也行，太豐厚那我就不敢了。大凡做官人家，由儉樸到奢侈容易，由奢侈返回到儉樸就難。你年紀還幼小，切不可貪愛奢華，不可習慣懶惰。無論大戶人家、小戶人家，士農工商各種人，隻要勤苦儉約沒有不興旺的，驕奢倦怠沒有不敗落的。你讀書寫字不可間斷，早晨要早起，不要丟失高曾祖父以來相傳習的家風。我父我叔，都是黎明就起床，這是你所知道的。
大凡富貴功名都有命運注定，一半由於人力，一半由於天命。唯有學做聖賢，全由自己做主，不與天命相幹涉。我有誌學做聖賢，小時少了居家恭敬的功夫，所以至今仍不免偶爾有戲謔言語和戲謔行為。你應舉止端莊，話不妄說，那才是修養道德的基礎。
父滌生字
鹹豐六年九月廿九日（1846年10月27日）夜在江西撫州門外
曾紀澤
【精華點評】
曾國藩認為，讀書的目的是明理，明理之後便可以成為君子、步入聖賢，這完全是可以靠自己的主觀努力做到的。而能不能做官，做大官，則受很多客觀因素的影響，例如人們常說的“機緣”。故曾國藩說，“半由人力，半由天事”，可以說這是曾國藩的大徹大悟之語。在家書、日記中曾國藩多次提到兒孫不必為官為將，並在遺書中明確提出，後人應多從其遺囑。而曾氏子孫也當真少有為官的，即使為官也僅涉及外交、科技，並最後都辭官返歸鄉裏。曾氏家風嚴謹，可見一斑。一般人之所以希望子孫做大官，是因為做大官有權有勢，有顯赫的門第，有豐厚的錢財。曾國藩之所以不願做大官，是因為他閱盡了盛極而衰後的艱難、悲慘和世態炎涼，榮華富貴終究是暫時的，唯有學識、品行恒久。
【經典格言】
凡人多望子孫為大官，餘不願為大官，但願為讀書明理之君子。勤儉自持，習勞習苦，可以處樂，可以處約。此君子也。凡仕宦之家，由儉入奢易，由奢返儉難。爾年尚幼，切不可貪愛奢華，不可慣習懶惰。無論大家小家，士農工商，勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗。
三姑一嫂每年做鞋一雙寄來
(1856年10月30日與大兒子曾紀澤書)
【家書】
字渝紀澤兒：
胡二等來，接爾安稟，字畫尚未長進。爾今年十八歲，齒已漸長，而學業未見其益。陳岱雲姻伯之子號杏生者，今年入學，學院批其詩冠通場。渠係戊戌二月所生，比爾僅長一歲，以其無父無母家漸清貧，遂爾勤苦好學，少年成名。爾幸托祖父餘蔭，衣食豐適，寬然無慮，遂爾酣豢佚樂，不複以讀書立身為事。古人雲勞則善心生，佚則淫心生。孟子雲生於憂患，死於安樂。吾慮爾之過於佚也。
新婦初來，宜教之入廚作羹，勤於紡織，不宜因其為富貴子女不事操作。大、二、三諸女，已能做大鞋否？三姑一嫂每年做鞋一雙寄餘，各表孝敬之忱，各爭針黹之工。所織之布，做成衣襪寄來，餘亦得察閨門以內之勤惰也。
餘在軍中，不廢學問，讀書寫字，未甚間斷，惜年老眼蒙，無甚長進。爾今未弱冠，一刻千金，切不可浪擲光陰。四弟所買衡陽之田，可覓人售出，以銀寄營，為歸還李家款。父母存，不有私財。士庶人且然，況餘身為卿大夫乎？
餘癬疾複發，不似去秋之甚。李次青十七日在撫州敗挫，已詳寄沅甫函中，現在崇仁加意整頓，三十日獲一勝仗。口糧缺乏，時有決裂之虞，深用焦灼。
爾每次安稟，詳陳一切，不可草率，祖父大人之起居，闔家之瑣事，學堂之工課，均須詳載。切切此諭。
鹹豐六年十月初二日
【譯文】
字諭紀澤兒：
胡二等來軍營，接到你稟報平安的信。你的字體筆法還是沒有長進。你今年十八歲了，年齡也漸漸大了，可是學業還是不見長進。陳岱雲姻伯的兒子叫杏生，今年入了學，學校把他的詩作為這次考試中的第一名。他是戊戌年二月出生的，隻比你大一歲。因為他沒有父母，家境很貧寒，因此就勤奮好學，少年成名。你幸運地依靠祖父的餘蔭，穿的吃的都豐厚舒適，於是心中沒有憂慮，安逸享樂，不再把讀書自立作為你的誌向。古人說：“勞則善心生，逸則淫心生。”孟子說：“生於憂患，死於安樂。”我很擔心你過於安樂。
新媳婦剛過門，應該叫她下廚房熬湯煮飯，紡紗織布，不能因為她是富貴人家出身，就不從事勞動。大、二、三幾位女兒已經能夠做大鞋了嗎？讓三個小姑一位嫂嫂，每年做一雙鞋寄給我，各自表示一下對我的孝心，展示一下她們的針線工夫；所織的布，做成衣服寄來，我也要看看閨門之中誰勤快誰懶惰。
我在軍營裏學問並沒有廢弛，讀書寫字也沒怎麼間斷，隻可惜年紀大了，兩眼昏花，沒有什麼長進。你今年還不到二十，正是一刻值千金的時候，千萬不能虛度光陰。四弟在衡陽買的田地，可以找買家把它賣出去，把賣的銀子寄到軍營來，作為還給李家的錢。父母都還健在，子女不要有什麼私有財產，老百姓家都這樣做，更何況我身為公卿大夫呢？
我的癬病又複發了，但不像去年秋天那麼厲害。李次青十六日在撫州挫敗，詳細情況我寫在了寄給沅甫的信中。現在他在崇仁加緊整頓軍隊，三十日打了一個勝仗。現在軍中口糧缺乏，時時有斷糧的危險，對此我深深感到焦慮。
你每次寫信稟報平安的時候，都要詳細陳述一切，不可以草率，祖父大人的起居、家中的大小事、學堂的功課，都必須詳細地寫上。切記切記。
鹹豐六年十月初二日（1856年10月30日）
【精華點評】
在曾國藩傳世的寶貴財富中，他不遺餘力的向家人講要恪守勤，時時提醒諸位弟弟要堅持勤，處處告誡夫人要帶頭勤，每每不忘教育子女要學會勤。連兒子曾紀澤新娶進門的媳婦，曾國藩也不忘寫信給兒子囑其轉誡新婦，要她“入廚作羹，勤於紡織，不宜因其為富貴子女不事操作”。曾國藩的夫人和兒媳們每晚都要織麻紡紗，日常勞作，這與達官貴人豪富之家妻女的生活，真不可同日而語。
【經典格言】
新婦初來，宜教之入廚作羹，勤於紡織，不宜因其為富貴子女不事操作。
早起、有恒、厚重為最要緊之物
(1859年11月8日與大兒子曾紀澤書)
【家書】
字諭紀澤兒：
接爾十九、廿九日兩稟，知喜事完畢，新婦能得爾母之歡，是即家庭之福。
我朝列聖相承，總是寅正①即起，至今二百年不改。我家高曾祖考相傳早起，吾得見竟希公、星岡公皆未明即起，冬寒起坐約一個時辰，始見天亮。吾父竹亭公亦甫黎明即起，有事則不待黎明，每夜必起看一二次不等，此爾所及見者也。餘近亦黎明即起，思有以紹先人之家風。爾既冠授室，當以早起為第一先務。自力行之，亦率新婦力行之。
餘生平坐無恒之弊，萬事無成。德無成，業無成，已可深恥矣。逮辦理軍事，自矢靡他，中間本誌變化，尤無恒之大者，用為內恥。爾欲稍有成就，須從有恒二字下手。
餘嚐細觀星岡公儀表絕人，全在一重字。餘行路容止亦頗重厚，蓋取法於星岡公。爾之容止甚輕，是一大弊病，以後宜時酎留心，無論行坐，均須重厚。早起也，有恒也，重也，三者皆爾最要之物。早起是先人之家法，無恒是吾身之大恥，不重是爾身之短處，故特諄諄誡之。
吾前一信答爾所問者三條，一字中換筆，一“敢告馬走”，一注疏得失，言之頗詳，爾來稟何以並未提及？以後凡接我教爾之言，宜條條稟複，不可疏略。此外教爾之事，則詳於寄寅皆先生“看讀寫作”一緘中矣。此諭。
鹹豐九年十月十四日
【注釋】
①寅正：淩晨四點。
【譯文】
字諭紀澤兒：
收到你十九、廿九日的兩次來信，知道你的喜事已經辦完了。新媳婦能博得你母親的歡心，這是全家的福氣。
我朝曆代聖哲傳承下來的習慣，早晨總是寅正就起床，至今二百年來沒有變過。我們家從高曾祖起就有早起的習慣，我也曾經見過竟希公、星岡公全都是天不亮就起床，冬天起床大約要過一個時辰，天才亮。我父親竹亭公也是黎明就起床，如果有事情會不到黎明就起床，每天夜裏要起床到處看一兩次，這是你曾經看到過的。我近些年來也是黎明就起床，我想是繼承了先人的家風。你既然已經長大成人並且結婚了，也應該以早起為最重要的事，努力去做，也要讓新媳婦去努力做到。
我一生的缺點是沒有恒心，萬事無成。德行不夠，事業不成功，心中深感愧疚。直到我操辦了軍機事務，取代了其他誌向，這中間我本來的誌向發生了變化，更表現出缺乏恒心的大毛病，內心更感到深深的恥辱。你想要有些成就，必須從“有恒”這兩個字入手。
我曾經仔細觀察星岡公，他之所以儀表出眾，全在一個“重”字。我走路時的舉止神情也比較穩重踏實，這就是從星岡公身上學來的。你的容顏舉止很輕浮，這是一個大毛病，以後要時時注意。無論行走、站立、坐下，都要穩重。早起、有恒、穩重這三個方麵是你目前最需要做到的。早起是先輩的家法，沒有恒心是我的恥辱，不穩重是你的缺點，所以特別諄諄教導，讓你將它記在心上。