現代金融和銀行體係極為複雜，當代經濟學和金融學所運用的分析工具和手段更為複雜，這模型，那計量，令我們這些外行們常常是霧裏看花，丈二和尚摸不著頭腦。再加上這年頭各行各業天天收集、報出各種數據，用各種各樣的計量結果和數學模型來說事，這也漸漸使經濟學家們把問題想得更複雜、更周全，但也因而往往迷失在紛繁陸離的現象中而很難作出一些基本的判斷。最近偶然被拖入中國宏觀經濟動態的思考，便發現一些最簡單的數據不知是如何出來的。為了理清自己的思路，我這裏試編造一個最簡單、最抽象的童話故事，來映照一下信用貨幣時代的錢到底是外生的，還是內生的，還是二者兼而有之。從這篇童話中，我們能否理出這麼多年來後凱恩斯主義的貨幣內生理論到底講出了一個什麼樣的故事？他們講的故事是否符合當今世界尤其是中國宏觀經濟和金融體係的運作？
首先，假設在西北某地區有一個封閉的山寨，在山寨中生活著一群人。這山寨中，唯一能進行交易的物品是一種同質或者說完全同樣的和田玉。這山寨也有一個慈善、中立、寬容、大方的好心寨主，他沒有任何個人利益追求，上天交給他唯一的天職和任務，就是使山寨的所有人幸福。我們也假定這寨主相信市場，促進市場交易，故他讓一個叫“國銀”的大叔來分管這山寨內部貿易的貨幣流通事宜。但國銀沒有任何錢，而寨主發現當市場交易發生、國銀需要錢玩轉市場交易時，就按需求給他一種叫“貨幣”的數字玩意兒。
假設設定好了，就讓他們來玩第一個市場遊戲吧！在交易的第一個回合，假設一個叫“賣一”的人挖掘出了一塊和田玉，他要出售，而正好遇到一個叫“買一”的主，經討價還價，賣一和買一同意以10元價格來買賣。但是，買一沒有一分“錢”，於是他找到了國銀，國銀也沒錢，就向寨主要來“10元”的鈔票，並接著把這個錢貸給了買一。於是，買一就拿這貸來的10元“外生的鈔票”給了賣一，賣一接著則把這10元賣出和田玉的錢存入了國銀那裏。這樣，第一輪交易就結束了，結果是：買一得到了一塊和田玉，國銀貸款給買一10元，賣一賣出的10元錢又存入了國銀手中。到最後，國銀竟然把他給出的10元錢收了回來，沒多，沒少，但是市場交易卻發生了。
第二輪，又有個叫“賣二”的人發掘了一塊完全同樣的和田玉，也恰好遇到了一個叫“買二”的人要出10元的價買他這塊玉，但買二仍然沒錢，也跑到國銀那裏去貸10元錢，而國銀手中恰好有賣一剛存來的10元儲蓄鈔票，於是就把這鈔票貸給了買二。買二貸到款，立即給了賣二，賣二又立即把賣玉的收入存到國銀那裏。交易結束了，買二得到了玉，賣二得到了10元錢，但在國銀那裏卻積累出了20元的儲蓄數字。
第三輪，一個叫“賣三”的人也發現了同樣的一塊玉，又賣給了“買三”，買三也從國銀那裏貸了10元，賣三又把這賣出的10元存在國銀那裏。這三輪交易發生後，結果是：買一、買二、買三各得到一塊玉，但各欠國銀10元貸款；賣一、賣二、賣三各在銀行裏有10元儲蓄，這30元儲蓄，用現在的經濟學時尚術語來說，就是“M2”，且是由交易過程所“內生出來的”廣義貨幣，但國銀那裏最後是個什麼格局呢？隻有30元的負債（賣一、賣二、賣三的儲蓄），他同樣有買一、買二、買三的貸款債權。他那裏積累著30元的儲蓄，用現在的經濟學時尚術語來說，在國銀大叔那裏積累下來了30元的M2廣義貨幣。結果，寨主隻給了國銀10元鈔票，但大家玩了一圈生產貨幣遊戲，竟玩出來30元存款的“廣義貨幣”！更奇怪的是，在國銀那裏，仍舊有10元的現鈔，雖然內在於30元的存款中，但可以再隨時貸出去。
上述故事隻是第一幕，隻是描述了一個沒有任何“通貨膨脹”的和田玉市場交易的故事。現在讓我們再來編一個帶“通貨膨脹”的市場交易故事吧！