再講當代的例子，一些像老焦這樣有資格的老先生可真不如人家老焦先生明白啊，就說文學圈藝術圈裏的一些有資格有資曆有資本的老先生吧，別說膽敢愛林妹妹了，他們恨不得連張妹妹李妹妹王妹妹都一起愛了。那丟人現眼的小動作，那色迷迷黏糊糊的目光，談歌真是見多了。趕緊著別過頭去。眼不見為淨了。
再強調一句，並不是老焦不好色，隻是老焦真明白。《紅樓夢》裏也就真有整不明白的男人，那個賈瑞就是個天真爛漫的傻小子，一點也不比那個某職員遜色，愛王熙鳳愛得魂不守舍，愛得一塌糊塗。到底讓王熙鳳折騰了一個烏七六受，調理了一個亂七八糟。老百姓常常說，你就不拿鏡子照照自己？這是講，人要有自知之明。這個瑞大爺倒是照鏡子了，可是照了幾回，最後高低給照死了。什麼鏡子？黃片兒！可憐，浪漫主義至上的瑞大爺喲，到死也沒有把愛情這件事兒整明白，你憑什麼愛上人家王熙鳳啊？你有什麼資格？愛王熙鳳的人多了，閉上眼摸上八圈兒，怎麼也輪不上你啊！且不說你這種沒指望的愛情是不是虛幻，人家根本就沒有那個意思嘛，哦，你以為人家跟你笑了笑，你就指望人家給你開門的鑰匙呢？你以為人家誇獎你兩句，你就指望人家要跟你上床了？東北人講話：你這不是扯呢嗎？
可惜喲，當代像焦大這樣明白的老先生不多了。讓人泄氣的卻是，當代的瑞大爺也真還不少呢！
賈老太太也是大姑娘變的
賈老太太，就是《紅樓夢》中的賈母。
賈老太太歲數大了，可老太太不糊塗啊。用現在的話講，這老太太都成精了。老人們常說，不怕狐狸，就怕狐狸精，更怕老狐狸精。這話，指人生經驗的剛性。老奸巨猾，先是有一個“老”字在前邊。沒聽說過有“小”奸巨猾的。你說你五歲就開始“奸猾”？而且“巨猾”？那是吹牛皮。你能奸猾到哪兒去呢？你還尿炕呢！
“文革”時候，有人說賈母像黃世仁他媽，這樣說有點勉強。通觀全書，沒見賈母做過什麼缺德的事兒。也沒見賈老太太拿針紮過白毛女或者黑毛女。也有人講，老太太不應該做主把賈寶玉和薛寶釵硬拴在了一起。這頂多算是老人給年輕人包辦婚姻，跟黃世仁他媽也挨不上，薛寶釵也不是喜兒啊。這事兒看怎麼講，要我說，老太太做得對啊。自己孫子什麼樣兒？老太太自己清楚。老太太如果不著急不上火，睜一隻眼，閉一隻眼，賈寶玉愛怎麼著就怎麼著，由著賈寶玉的性子撒著歡兒鬧騰，上房揭瓦也不管。那她就不是榮國府的賈老太太了。那是榮國府對門兒賣豆腐腦的李老太太。
“文革”中，有些大學問家，寫批判文章，論證賈母是封建主義的總代表。說她不想退出曆史舞台。封建主義總代表？這題目太大，應該屬於無產階級鬥爭學說的範疇。談歌不議論。說賈母不想退出曆史舞台？這事兒得說說。其實，細想想，無論是賈母張母李母，或者王母娘娘，不想退出曆史舞台，是因為有操心的事兒。天底下，沒有誰吃飽了撐的，想多操心。凡操心者，必有操心的事兒。賈母有賈母的難處。憑什麼讓老太太早點兒退出曆史舞台。莫非天底下的老太太都那麼討人厭？小孩子們是不是想提前接班？想瘋了？恨不得把老一號的都掐死？
說到賈母，得先說說賈政，賈母這個兒子，真是挺不容易的一個爺們兒，掌管著祖上留下的這點產業，得看住了啊！甭說發揚光大了，當好一隻看家狗，就不是一件省心的事兒。他這一大家子，著實不讓他踏實啊。就賈寶玉這麼一個寶貝兒子，還不好好念書，整天吃喝玩樂，遊手好閑，就是一個紈絝子弟。賈政能不急眼嗎？賈政急眼，賈母能不跟著兒子一塊急眼嗎？賈母掌管著榮國府的大小事務，實際上是替兒子操心。再說，賈政的個人能力低了點兒，通觀全書，也沒見著賈政有什麼治家的真本事。書，談歌記不清了，看過越劇，記得好像賈政給賈寶玉動過家法，也就是拿板子打屁股，打得不輕。好像就這一次。像別的什麼罰站啦，跪洗衣板啦，不讓吃飯啦，種種，賈政好像沒有用過。看書看到這裏，我們都能體諒賈母對賈寶玉的關心愛惜之情，是有來由的，至少是替兒子管理孫子。做家長的，誰不是望子成龍呢？書裏寫賈政的筆墨並不是很多，似乎他在外邊的工作忙得很，不大著家。貓不在，耗子們當然就要成精了。大觀園裏的少男少女們便是由著性子鬧。賈母不管理行嗎？養兒不教是為驢，養女不教是為豬。這是老理兒。是講當家長的責任。賈老太太是替兒子賈政管著呢。書讀到這些地方，總是隱隱約約替賈母擔心，萬一老太太一時糊塗了，年輕人一天到晚除了說笑嬉鬧，從不幹正事兒，她還一點不覺察。如果一時更糊塗了，她也老不正經起來，跟著這幫年輕人在大觀園裏一起瘋玩瘋鬧跳脫衣舞，那榮國府……可就真亂套了。
可是，我們讀著讀著就不擔心了，賈母一點也不糊塗。賈母什麼人啊？老狐狸精，你一撅尾巴，她就知道你要什麼什麼。她能不知道賈寶玉是個敗家的小王八蛋嗎？她能不知道林黛玉是個不靠譜的野蠻女友嗎？果斷地拆散賈寶玉與林黛玉的戀愛，是賈母多年治家經驗的體現。在這個問題上，讀者絕不能按照同情林黛玉和賈寶玉的思路去抱怨，得按照中國家庭的慣例去理解。
一開始，賈母對林黛玉和賈寶玉的事情睜一隻眼閉一隻眼，老太太知道，年輕人愛玩嘛，玩玩，行！讓賈寶玉跟林黛玉結婚？老太太肯定不會同意。那會是什麼後果？小兩口一點正經沒有，天天的生活節目絕不會是勤儉持家，絕對是吃喝玩樂、打情罵俏、吟詩作對、浪漫主義、新新人類。高興了，二人一起去泡吧、上網、喝酒、派對、跳舞、搓麻。甚至會吃搖頭丸，吸K粉。絕對是夜不歸宿。不高興了，吵嘴、打架、分居；更不高興了，就敢當下砸電視機、撕結婚證、放火燒房子。然後各自半夜出去，找雞的找雞，找鴨子的找鴨子。成嗎？肯定不成！亂了。這偌大一個家業，還過不過了？不都得毀了啊！
賈母看得清楚：薛寶釵是個過日子的媳婦兒啊，把她娶過門兒來，肯定是一把過日子的好手兒，按點睡覺、按點起床、相夫教子、溫柔敦厚、勤儉持家，計劃生育，絕對是五好家庭的候選人。老太太想得怎麼不對了？甭指望老太太有什麼遠大理想，她不過是想把賈家的日子過下去，別出大事兒。這也就對得起列祖列宗了。老太太拆散林黛玉跟賈寶玉，如同砍瓜切菜，動作極為熟練而且幹脆，手法極為經驗而且老道，是非常果斷的一刀。
看過一個電視劇，《康熙王朝》，有一個孝莊皇太後，也就跟賈老太太差不多，也是為家裏的事情操心，整天為孫子的事情著急上火。包括給孫子說媳婦，孝莊老太太都得麵試。如果用現代戀愛觀評論，你管得著嗎？年輕人談戀愛，你老太太包辦行嗎？哎，就管得著。就得包辦！不包辦還不行！我孫子年紀小，懂什麼呢？我老太太不出麵，不放心啊！（說句閑話，其實，這包辦婚姻也不能說全不好，解放前那包辦婚姻的，也沒見多少離婚的。現在婚姻自由，這離婚的一堆一片的）孝莊是一天天把康熙看大的。後來康熙皇上成了傑出的皇帝，那也是成年之後的事情。康熙也有過尿炕的時候呢。
按照性別區分，女人總比男人操心多。外國婦女操心不操心？談歌沒去過外國，不知道。可中國婦女，幾乎沒有一個不操心的。甭管窮人家，還是富人家，都一樣。不到死那一天，就得操心。而且，老人永遠比年輕人操心。相信，賈老太太當姑娘的時候，也未必像成了老太太之後這樣操心。可是，當了家之後就不一樣，老了之後就更不一樣嘍！
有什麼辦法呢？老太太都是大姑娘變的。操心的習慣都是一天一天培養的啊。
蹬鼻子上臉的林黛玉
如果把大觀園比做一個學校，姑且叫做大觀園重點中學吧，那林黛玉就是後轉來的新生。別看這裏是重點中學，林同學轉來之後，立刻就以優異的學習成績引起眾人的注目，為什麼？第一，人家是從姑蘇來的，那地方可是商業繁榮的地方啊。那裏的人出氣都比別處粗，有錢，見識廣。學習就是比你們好得多。什麼做詩啊，讀書對對子啊，你們都差點意思了。第二，林同學是什麼人物？人家是榮國府的親戚。榮國府是什麼地方？那是富人住宅區啊。於是，林黛玉來到大觀園中學之後，就被粉絲們追捧起來了。
寫到這裏，有人要罵談歌了，你瞎說什麼呢？林黛玉是明星，不需要誰追捧。談歌要抬杠了，天下從來就沒有從娘肚裏爬出來就是明星的。天下的明星都是被人追捧起來的。林黛玉也是如此。不捧？不捧誰也不是明星。林黛玉當明星的條件得天獨厚。她是名譽校長賈母的外甥孫女啊，誰都得捧著點兒嘛。
其實，林黛玉的學習成績未必那麼斐然。這裏邊肯定有虛誇的成分。退一步講，就算你林黛玉學習好，可是這大觀園學校裏也並不是全不如你林黛玉啊。哦，賈母是你姥姥，賈政是你舅舅，可別人也有沾著親戚的呢。這就出了一個薛寶釵同學。也是外地轉來的學生，人家也是賈府的親戚呢，可薛寶釵不僅學習好，而且脾氣也好，還能夠團結同學，處處都透著賽過你林黛玉。這就引起了林黛玉的忌妒。其實人家薛同學並沒有招你惹你啊。就因為人家聰明，人緣好，你林小姐就處處生氣。這不是活該自找嗎？
於是，林黛玉就跟薛寶釵勢不兩立了。林黛玉為什麼跟薛寶釵鬧到水火不容的地步，林黛玉就是為了在賈寶玉麵前爭寵嘛！其實這事真是賴不著薛小姐。人家賈家的家長都不同意林小姐跟賈少爺搞對象嘛。好，就算是賈少爺鐵了心跟你搞對象。你林小姐也實在表現不怎麼樣啊。看她左一回右一回地跟賈寶玉使性子，動不動就生氣了撅嘴了，動不動就傷心了落淚了，動不動就請病假了不上學了。這樣的女子誰能服務好啊。除非你的服務項目就是天天小聲小氣地哄著。照我看，後來賈寶玉也真是厭煩透了這位野蠻女友，隻是嘴上不好意思說出來。
讀者們大多同情林黛玉，為什麼同情？就是林黛玉的愛情沒能實現嗎，也就是說，她沒能嫁給賈少爺。其實，這是讀者多情了。林黛玉跟賈寶玉這一出，應該算是初戀吧。可誰保證初戀就得成功呢。想想人世間，有多少初戀就成功了呢？當代不是有那麼句話嘛，初戀時我們不懂愛情。聽聽，生活在高科技時代的青年男女都發這個感慨，林黛玉時代的人能高明到哪兒去呢？他們初戀時就那麼成熟？上保險了？還是有銀行擔保了？由此說，對這場沒能談成的愛情，也不能太較真兒了。再則說，就算她和賈寶玉的戀愛成功了，也結婚了，也生了幾個孩子了，可誰又能保證，他們後來感情如何？離不離婚呢？也得兩說。讀《紅樓夢》，總覺得他們兩個人不合適，且不說別的，林黛玉跟賈寶玉也不是一路性格啊。林黛玉多疑，猜忌，自尊心強得很，小心眼多是的；賈寶玉大大咧咧，傻傻乎乎，不管不顧，由著性子來。真要是結了婚，兩個人能尿到一個壺裏去嗎？賈寶玉怎麼活啊？上街看到一個女同事，他都得嚇得不敢說話了，林黛玉真吃醋啊！賈寶玉偏偏又是一個愛跟女孩子糾纏的脾氣，那還不得天天晚上受審，當床頭“跪”啊。說！說老實話！今天百貨公司門口，跟你說話的那個女的是幹什麼的？你跟她是不是有一腿啊？我看你眼神兒不對，說清楚，不說清楚，你今天晚上別上床了，睡沙發去！
說到底，搞對象總得講一個門當戶對，世界上從來就不講平等。講平等永遠是窮人的夢話。如果窮人一旦富起來，也就不講平等了。過去是，現在是，將來還是。今人理解，林黛玉跟賈寶玉搞對象有點高攀了。其實不是有點兒，就是高攀了！想想啊，林黛玉的家庭條件不是差了一星半點兒，而是差得太多了，你娘死得早，你家也沒錢，你爹林如海雖然是一個不大不小的幹部，鹽政嘛，也算是一個幹部了。可是誰也沒見他發達啊。如果是有吃有喝有好日子，林如海為何將女兒送到她舅舅家呢？估計林某後來也不是什麼顯赫的幹部了。估計灰色收人也沒多少（書上寫著，林如海死的時候，連個治喪委員會都沒有成立，想想啊，這能是個什麼幹部？沒影響嘛！）。你林黛玉來這裏是投親的。你這叫寄人籬下，你就得凡事收著點，得長點眼力架。看過越劇，林黛玉有一段唱詞，其中兩句大概是：“不敢多說一句話，不敢多走一步路。”這時林黛玉的感覺是對的。可是這人架不住有人抬啊，一抬，自己就找不著北了。後來的情節發展，林黛玉有點蹬鼻子上臉了。剛來時的那種感覺一點也沒有了，什麼話也敢說了，哪兒也敢去了，也敢跟賈少爺使性子了，也敢叫板了。這叫什麼啊？這叫拿自己不當外人啊。拿著客氣當福氣。還真想上人家賈少爺了？好，就算是賈寶玉對你先來勁的，可是你林黛玉就不想想自己是一個什麼身份？你林家沒什麼家產嘛，海外也沒有親戚嘛，賈寶玉什麼家庭？高幹家庭啊，有錢有勢啊！就算賈寶玉愛上你了，他家裏能同意嗎？就算那年代還沒有近親不能結婚的法律，可是你也得照照鏡子啊。人家喜歡了你一下，你就敢沾上了？虛乎虛乎你，你就脫鞋上炕了？
由此說，林黛玉跟賈寶玉搞對象，那是林黛玉瞎掰呢。人家愛你？那是賈寶玉少爺年輕不懂事，一時暈了頭，一時把持不住，犯了男人好色的毛病。就算你林黛玉跟人家上過床，人家爹媽奶奶會同意嗎？不可能同意。如果同意了，《紅樓夢》就不是現實主義的小說了。那是科幻小說，是《西遊記》那種神魔小說了。當代有一些大作家，說他們研究《紅樓夢》多少年了，可他們就是沒有弄明白林黛玉跟賈寶玉搞了半天對象，為什麼不能結婚？他們從始至終也沒有講對。他們要是連這一條都弄不明白，他們就是白研究了。親不親，階級分。這話有點玄，也有點舊。說通俗點，親不親，錢上分。你窮不兮兮的，別總往有錢有勢的人家靠。毛主席說過，世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。什麼叫“緣”？什麼叫“故”，就是一個字：錢！
窮人家的女孩子，甭天天做夢嫁大款！大款可以調戲你，不可能真娶你。前幾天網上的一個哥們兒跟我抬杠，說也有窮人家的女兒或者兒子跟富人家的女兒或者兒子結婚的。還舉出了幾個響當當的例子。我反駁他：您說的那是“例外”。我說的都是“例內”的事兒。
人見人愛的賈寶玉
賈寶玉如果生在當代，會有女人愛嗎？一位看上去相當自信的女子在電視上自話自說：賈寶玉這樣的男人生在當代，肯定沒有女人喜歡。第一，沒事業心，不愛學習，總看黃色小說，不想參加高考。誰能愛？第二，此人沒皮沒臉，見著漂亮女人走不動路。誰敢愛？
我不信，別這麼說，這是“葡萄酸”的話。你真的不愛？算了吧！你是愛不上。
賈寶玉這樣的男人，應該是一個人見人愛的主兒。不僅在舊時代十分（不是九分）討女人喜歡，在新社會也會是絕大多數女人的追求目標。為什麼？賈寶玉至少有兩個優越的條件：一，他生活在吃得好，喝得好，穿得好的大觀園裏，有房產，有存款，又是少掌櫃，肯定將來是當家的。誰都想著巴結呢！少爺羔子嘛，這是天生的優越感啊，誰也別忌妒。出身決定的。如果賈先生出生在蹬三輪的家庭裏，則是另一回事兒了。二，這位少爺長得一副好模樣，而且喜歡婦女，不搞假道學，天生就是喜歡跟女孩兒在一塊紮堆兒。女孩兒還都喜歡他。這大觀園裏的男人少嗎？也不少，可誰也沒有賈寶玉這種條件啊。話說回來，就算賈寶玉先生長成《巴黎聖母院》裏那個敲鍾人的模樣，也照樣有人愛啊。一些長相英俊的小夥子們可別不服氣兒，你以為你長得酷，你就可以在大觀園裏隨便去談情說愛？門兒都沒有。你還別說你是愛情大王，女士們就喜歡你，你如果敢張著膽子試試，你就是調戲婦女，就是耍流氓，還不得把你扭送到派出所去啊。這些小姐丫頭們一個個都眼皮子高著呢。誰都知道賈少爺將來是大觀園裏的接班掌櫃啊，作為女人，不巴結這樣的，巴結什麼樣的呢？你別批判這是嫌貧愛富，這不是什麼毛病，你不能批判這些女孩兒道德觀出了問題。就是這麼一個社會嘛。包二奶的都是大款兒。你腰裏沒有票子，二奶？酸奶你也喝不上。
也別諷刺賈寶玉什麼“無能古今第一”，什麼“不肖天下無雙”。有錢的人說話橫，出氣粗。今古同理。前邊說過了，賈寶玉身上的兩個優越條件放到什麼時候也不過時，賈寶玉這樣的條件，放在什麼時候都是響當當。大款啊。想愛誰就愛誰，愛到誰頭上，誰能不高興啊？等於是天上掉下個金疙瘩，摸彩票摸了幾百萬啊。先別說賈少爺有沒有本事，也別說賈先生學習成績怎麼樣（哪怕門門考試不及格），人家出生在這麼一個家庭裏，就是牛皮啊。人啊，從來就不在一個起跑線上，你別覺得你是天才，你腦袋瓜子好使，你還別瞎嚷嚷學好數理化，走遍天下都不怕。你就是門門功課考一百分，你也不行，家裏沒有給你準備下，你就是研究生博士後畢業了，出了校門也得先受治，你也隻能“恨爹不成剛”。如今這工作多難找呀！俗話講，你得先成家立業，得多少錢啊？你得一分一分的掙，一分一分地攢。賈少爺不用，什麼都有。凡是這種家庭出來的孩子，就算不好好學習，不好好幹活，也肯定比你一個窮小子優越。更別說人家老子出資讚助某個名牌大學多少多少，賈寶玉就能混張畢業證，就算人家不想上什麼勞什子大學，照樣出錢開個公司，照樣當個董事長。談歌一直私下懷疑，《紅樓夢》至今被一些讀者喜歡，羨慕賈寶玉先生的生活方式，這也是一個重要的原因。
不必諱言，曆來如此。聽到過香港一個名導演的成功經曆，名字這裏不必提了。此公是香港藝術界的才子，吹拉彈唱無所不能，琴棋書畫無所不精，小時候喜歡唱歌，後來又改拍電影，成了著名導演。香港、台灣和大陸，多少女子都把他當做崇拜的偶像。其實把背景說了，誰都明白，此導演的父親是香港有名的大亨，有的是錢。存折一籮一籮的，美元一捆一捆的，打著滾兒也花不完。也趕上這孩子爭氣，你說學什麼吧，你說你要什麼條件吧，有的是錢，來吧。據這位導演講，他前後共花去他父親一個多億。這孩子一咬牙，一刻苦，能不成事嗎？當然了，這位老爺子也夠冒險的，如果這位少爺打著學習的旗號，天天跟家裏要錢，出去吃喝嫖賭，這錢就得打了水漂兒。還得給你背一屁股爛賬回來。換個家庭試一試，你爹媽都下崗了，你想學什麼？你交得起學費嗎？請個家教你請得起嗎？你還想學彈鋼琴？打住，你還是先學彈棉花吧。
談歌這樣說，是不是思想方法出了問題？或許有人要提意見了，你談歌怎麼能這樣看社會呢？不能說有錢就有了一切吧。對了，談歌就是想說這麼個意思。談歌沒有考證過是不是有了錢就有了一切，但是談歌知道，沒了錢就沒有了一切。這個社會現在真算是把錢放在第一位了。你別抬杠，有錢可以陽春白雪，沒錢你還以去下裏巴人嘛。免談，沒有錢？別說下裏巴人不行，下裏巴豬也不行！你兜裏有十塊錢，你就隻能去吃地攤兒，望著高級飯店，你隻能過過眼癮。你穿得破，你就甭想進高級賓館。你看哪家賓館的門口不是都寫著：衣冠不整者不得入內。什麼叫衣冠不整？就是嫌你穿得破。那小姐少爺帶著哈巴狗都能進去，你就是進不去，你還別抬杠，說哈巴狗還裸體呢。對了，狗就進得去，你就進不去！你要硬闖，一臉凶相的保安就會拎著警棍跑過來吼：“出去！別找不自在！”
這種不平等是與生俱來的，不必隱瞞。千萬別相信什麼人是平等的，人都是在一個起跑線上的。這都是鬼話。別相信。窮人和富人永遠不會平等。包括受教育。當下的事實就是多少窮人的孩子上不起大學。改革開放幾十年了，不能不說這教育改革算是失敗了。
現在總說社會上有仇富心態，說白了，仇富心態的深層就是崇富心態。見著有錢的就羨慕，見著錢多的就忌妒，做夢都流著三尺長的涎水。媽的，怎麼我們家就沒錢呢？富人們看《紅樓夢》能從中找到自己的影子，窮人們看《紅樓夢》是向往其中的生活。不過如此罷了。現在一些作家學者重新研究《紅樓夢》，又搞講座又出書，如果看不透這一層，就是沒有研究到點兒上。
對不對？
有多少男人想娶薛寶釵？
薛寶釵這個人物也是隨著曆史的進步，逐漸被人們認識的。薛寶釵這女子不錯，凡女子應該具備的優點，她大概都具備。她應該是溫良恭儉讓的具體實踐者。過去總批判薛姑娘是代表舊思想、舊意識，種種。反正給薛寶釵扣了一大堆帽子。那是曆史的偏頗。我的一個研究紅學的朋友曾經對我講，批判歸批判，如果找愛人，還得找薛寶釵這樣的。這女子，大度，通情達理啊。這位朋友感慨萬端，有一種沒有跟薛寶釵生活在一個時代的遺憾。讀《紅樓夢》，也就是感覺薛寶釵大氣。她真不是小家子敗勢的。薛寶釵從來都是穩穩當當的，人家也從來沒有人來瘋過，也沒有撒嬌使性子過。你賈寶玉跟林黛玉粘黏糊糊的哪點事兒，薛寶釵也知道，大觀園裏都傳遍了，她能不知道麼？可薛寶釵從來沒有為這事兒跟賈寶玉折騰過。換上當代某一位女士行嗎？我說姓賈的，我現在可是你媳婦兒了，咱們是有結婚證的，是合法夫妻了，你少給我在外邊拈花惹草。過去的事兒姑奶奶我就不提了。從今往後，你可別讓我逮著你。這還算是輕的。再厲害點的，還沒結婚呢，就敢揪著賈寶玉的脖領子找林黛玉去說說清楚：林黛玉，賈寶玉明天就是我的正式老公了，你可得跟他斷了。否則，我就去法院告你是第三者！
薛寶釵沒有這麼做，她能給賈寶玉很大的私人空間。這大概是天下男人都滿意的。天下任何一個男人，也不會喜歡媳婦天天跟特務似的盯著你（天生的賤骨頭除外，天生的受虐狂也除外），這並非說天下的男人都想去犯那方麵的錯誤，而是需要有一點兒自己的個人空間，多麼有愛情的媳婦天天捆在腰上，也累得慌。談歌有一位老兄，此公比談歌年長幾歲，我們有一次聚在一起喝酒，酒桌上，他夫人打來兩次電話，催他快些回家。趕上此公的手機信號太強，他太太的憤怒的聲音我們都聽得清清楚楚，就是河東獅吼嘛！他放下電話痛苦地跟大家講，他的媳婦太愛他了，都愛得水深火熱了。如果年輕一點，他一定會被他夫人愛得望風而逃。此公也喜歡讀《紅樓夢》，那天，他在酒桌上不無向往地說：“如果娶一個薛寶釵這樣的媳婦，那可真是幸福死了。”說這話時，他的眼睛都濕濕的了。我相信，薛寶釵已經成了他夢中的情人。
可是，我不知道這位老兄想過沒有？薛寶釵這種女人，不是誰想娶就能娶得到手的。先說，這種女人少哇！天底下想著的男人海了去，就算是你跟她生活在同一時代，就算你家跟榮國府住對門，也輪不上你。就算是漫天下大雨，那雨點子也未必能落到你身上。想娶這樣一個女子，比上街抓彩票抓出來一個大獎都難。再說，你得門當戶對，你得掂掂自己的斤兩。你得至少有榮國府那樣高貴的出身。你還得有幾輩子都是貴族的超群品質。你別覺得你剛剛炒房地產掙了一大把票子，你就想把這位女子娶回家來，你還是一邊稍息去吧。人家根本不會正眼看你。
按照國際慣例也罷，按照國內慣例也罷，薛寶釵就是要嫁給賈寶玉的。唯心論叫金玉良緣，唯物論叫門當戶對。賈家有錢，薛家也有錢。薛家京城裏有大買賣啊，開著大藥店，開著大當鋪。人家還是榮國府的近親呢。當代的一些研究者們都瞎感慨什麼呢？說什麼林黛玉應該嫁給賈寶玉。林黛玉娘家窮了巴嘰的有什麼呢（林黛玉家並不是真的窮，談歌這裏是拿林家跟薛家比較，林家就顯得寒酸了些）？林黛玉還在親戚家寄養著呢，林家估計連嫁妝（當然是國際上最高級的流行時裝）都配置不齊，林家恐怕連幾件像樣的（當然是國際上現在最時髦的）家用電器都陪送不起，想喝場回門酒（當然得是好酒，或者是窖藏多少年以上的茅台五糧液，或者是多少年以上的XO人頭馬）都沒錢張羅。那才是不金玉，不良緣，不門當，不戶對呢。
賈寶玉娶了薛寶釵算是娶對人了。薛寶釵嫁給賈寶玉也算是嫁對人了。
男女談戀愛，瞎激動一天兩天，行！長時間，不行！總要講一個門當戶對。總講浪漫主義，那是發高燒！發一會兒，行！長期發髙燒，誰也不行！男歡女愛最後要落實到過日子上去。並不是講窮人家的女兒或者兒子不能跟富人家的兒子或者女兒結婚，門當戶對是講生活條件，講經濟實力，講受教育程度，種種，都得大概齊。結婚三天就離婚的，談歌見過；明天結婚今天就散夥的，談歌也見過。理由就是一句話：沒有共同語言。什麼叫共同語言？就是雙方的生活條件和經濟實力得差不多。新娘子過門就要上網，你家裏窮兮兮的連台筆記本電腦都沒有，這能有共同語言嗎？新娘子半夜睡不著，想喝咖啡，還不喝速溶的，要你給她磨咖啡豆兒。你家有咖啡豆兒嗎？你說你家沒有咖啡豆兒，隻有土豆兒。行嗎？肯定不行！這能有共同語言嗎？天下男女都一樣，一結婚，就不浪漫了，就不發髙燒了，就實際了，就清醒了，就知道對方是不是適合自己了。執子之手，與子偕老。說著玩玩行，真正要執行起來，那先決條件可是太多了。
有人該說了，談歌你瞎說什麼呢？薛寶釵跟賈寶玉結婚就是錯誤的嘛！最後賈寶玉不是離家出走了嗎？書上就是這麼寫的嘛！沒錯，書上是這麼寫的，可談歌總覺得這一筆是高鶚先生硬寫上去的，未必是曹雪芹先生的原意。退一步講，就算是曹雪芹的原意，小說嘛，許可作者想象，也得許可讀者評論。實際情況真能是這樣嗎？我就不相信，現實生活中的賈寶玉們會幹這種不著調的傻事，守著這麼個賢惠媳婦非哭著喊著要出家？他瘋了？作者給出的理由不夠。我相信，古代當代，人的情感應該是一致的。還應該補充一句，賈寶玉出家，或許是他個人精神上出了問題，與他愛不愛薛寶釵無關。
生活中不是沒有這樣的例子，兩口子婚後的感情好著呢，可是或者男的或者女的，昨天還好模好樣的，今天早晨起來突然精神病了，走失了。得，滿大街貼尋人告示。這也跟愛情沒有關係嘛。
薛寶釵生錯了年代，當代得有多少男人想娶薛寶釵呢？薛寶釵如果到某一家婚介所當形象大使，那婚介所還不得擠爆棚了。
尤氏姐妹誰想做二奶
這姐妹二人是個悲劇。姐妹二人性格不一樣，姐姐是一個好脾氣，妹妹則是一隻母老虎。對不起，我這裏不是貶損尤三姐，我隻是講，三姐的脾氣有些暴烈。誰攤上這麼個女人，誰也得牙疼。
這姐妹二人都挺不幸的，她們應該是苦出身，是母親帶著嫁過來的麼。兩隻“拖油瓶”嘛。不定遭了多少白眼兒呢。現在的再婚家庭為什麼不願意帶孩子呢？大概就是怕孩子受製於人吧。如此說，古今同理。有孩子的最好別離婚，離婚的千萬小心再嫁。招人家不待見。孩子也受氣。
先說尤二姐。尤二姐自話自說過，她曾經“不檢點”過。用現在的話說，大概就是當年在生活作風上出過點兒問題。有點兒“亂”。這可能是世界上所有無錢無勢的漂亮女子都尷尬的事情。窮啊！不檢點也是為了過日子嘛。可是，如果你有一次不檢點，你就成了有縫的雞蛋，蒼蠅們就會嗡嗡叫著叮上你了。忽一日，賈璉這隻大蒼繩叮上了尤二姐這隻有縫的雞蛋，他大概也能唱出“你是我的玫瑰你是我的花”這類迷人的歌曲。唉，這世界上，熱愛婦女事業的男人未必多，可熱愛婦女身體的男人肯定多，賈璉應該屬於後者。這隻大蒼蠅就把尤二姐包養起來了。寫到這裏，談歌一歎，這人窮了，真是沒辦法的難事兒。未必尤二姐多麼喜歡賈璉，可是一個有錢有勢的賈璉喜歡上了她，她能不同意嗎？能不被喜歡嗎？也就是說，蒼蠅非要叮，雞蛋有什麼辦法？那就……叮吧！可後來，就“叮”出事了，賈璉是熱愛婦女身體，可他不隻是熱愛一個婦女的身體，蒼蠅能夠始終如一叮一個有縫的雞蛋嗎？得，外邊又叮上新雞蛋了，就對尤二姐冷淡了。偏偏二姐又懷孕了。王熙鳳能饒過她嗎，老公包二奶她尚能容忍，二奶要生孩子萬萬不行！我都總流產了，也生不出一個孩子來呢，憑什麼你生一個！你要是生出個男孩子來，我還往哪兒擺？王熙鳳陰啊，就哄著尤二姐吃了如狼似虎的墮胎藥，得，流產了。尤二姐算是萬念俱灰了。孩子也沒有了，賈璉也有新歡了，尤二姐就絕望了，就吞金自殺了。寫到這裏，談歌想象不出這位尤二姐死前的痛苦心境。但是，選擇吞金自殺這種方式，應該是尤二姐慎重考慮過的。一位學者分析過，說如此死法，或許是窮人對幸福的選擇。
能吞一塊金子死掉，也算是窮人的幸福嗎？金子值錢嘛！或許是，談歌還沒有聽說有吞秤砣自殺的呢。
再說尤三姐。尤三姐的死，戲劇化了些。她的性格暴烈，似乎是作者有意為之，就是為了跟軟弱的尤二姐形成鏗鏘有力的鮮明對照？記得書中寫過一個情節，賈珍賈榮都看中了她，大概想調戲一番，吃吃豆腐。包三姐做二奶的心思與計劃，大概還沒有啟動。三姐卻不是豆腐，母老虎似的撒潑鬧騰。這二位明白，這尤三姐哪裏是豆腐啊？就是一隻刺蝟，太咬手了，二奶的事兒也別想了。趕緊著離席跑了。“文革”中有人寫文章，誇獎尤三姐這是大無畏的造反精神。這種誇獎，有些虛妄。尤三姐的造反精神顯得無力，你尤三姐能獨立自主地生活嗎？你還得在這“蒼蠅堆”裏混日子喲。但讀書讀到這裏，心情畢竟稍稍好一些，知道了尤三姐不是好欺侮的了。可是尤三姐下來之後會怎麼樣呢？她又能怎麼樣呢？唉，她能跑出這片倒黴的高粱地嗎？