魏晉南北朝時，正式官服多襲漢冠製度，但人們戴冠帽的習慣卻有了一些重要的變化。宋代的禮服中仍用冠冕，而一般公服則多戴襆頭，帽形平直，遼、宋、元、金的首級大多沿用舊製。明代公服中的烏紗帽就是從前代的襆頭演變而來的。而清代的冠帽，民間大體沿用明的舊製而稍有變更，官服之帽則廢明代舊製，換上涼帽、暖帽。
022“笄禮”，古代女子的成人禮
笄禮，是漢族女孩的成人禮。笄禮的古義，是女子訂婚（許嫁）以後出嫁之前所行的禮，是對人生責任、社會角色的提醒。
笄，為盤頭發用的簪子。所謂笄禮，就是將頭發挽起來，用笄簪上。
禮經中關於笄禮並無象冠禮一樣的詳細記載。《禮記·曲禮上》說：“女子許嫁，笄而字。”《禮記·內則》：“女子十年不出，十有五年而笄。”可見女子在15歲許嫁之時舉行笄禮，結發加笄，也要取“表字”，故《儀禮·士昏禮》言：“女子許嫁，笄而禮之，稱字”。另外，《禮記·雜記》還載：“女雖未許嫁，年二十而笄，禮之”，意思是女子到了20歲，雖然還未許嫁，這時也要舉行笄禮，表示今後要以成人相待。
笄禮的儀式大體依據男子冠禮演變而來，不過，主持者是女性家長，負責加笄的是女賓。南朝梁代禮學家賀埸說，笄禮是由主婦為笄者結發著笄，由女賓以酒醴禮之。《宋史.·禮誌》對公主笄禮有較詳敘述，可讓今人得識公主笄禮實況：
笄禮在宮中殿庭舉行，皇帝親臨。笄禮始加冠笄，再加為冠梁，二加為九翬四鳳冠。祝辭及取字之辭也多套用男子冠禮。禮畢，公主拜見君父，聆聽訓辭：“事親以孝，接下以慈；和柔正順，恭儉謙儀；不溢不驕，毋詖毋欺；古訓是式，爾其守之”。然後，笄者再接受皇後、妃嬪的祝賀。
至明代，笄禮即廢而不用。在民間，笄禮逐漸消泯或與其他禮儀合並，如後世婚禮便有了成年禮儀的涵義，婚典前的“修眉”、“開臉”，就標示了這一點。且大婚之禮本身就宣告了當事者的成人。
趣味鏈接：因笄禮而衍生的名詞有哪些？
古語常說“二十而冠，十五而笄”。由笄禮而衍生的名詞有如下幾個：
笄年：古代女子年滿十五就要束發插簪。
笄字：古代女子可以出嫁的年齡。字，指古代女子成年許嫁才可以命字。
及笄：古代女子到了成年行笄禮的年齡，故後世稱女子適婚年齡為及笄。
加笄：古代女子於十五歲時行加笄之禮，以示成年。
弱笄：古代女子於十五歲時即束發加簪，稱為“弱笄”，表示成年之意。
023古人的生日與祝壽有哪些講究
人們往往在誕辰之日舉行賀誕祝壽的活動。古時，生日又稱生辰，祝壽也叫賀壽或拜壽。年輕人慶祝生辰，隻能稱“過生日”、“做生日”，不能稱“做壽”，因為“壽”是年齡長久之稱：年滿六十或以上者慶祝生辰，才可稱為“祝壽”、“做壽”。
我國古代有很長一段時間，人們是不過生日的。很長一段時間內，人們祝壽也不是在生日那天進行。直到殷商時代，人們才有了生日的概念。不過，生日隻是出於對太陽神的崇拜，父母用小孩出生之日的幹支為孩子起名，沒有慶賀生日的活動。
中國人過生日的習俗，大約是從南北朝時開始的。據北齊文學家顏之推的《顏氏家訓》說，當時在江南就盛行慶賀小孩周歲的習俗。
成人過生日則見於唐代的記載，當時以做生日煎餅為賀。到兩宋時期，有了做壽的習俗。當時，朝政腐敗，做官的過生日，僚屬都要獻壽禮。《水滸傳》一書中，就有一段“送生辰綱”的故事。
除祝壽外，民間還有借壽之俗。過去，人們以為人的壽命由天定，但也可以像物品一樣借用。一般是因人病入膏肓，又希望延壽，於是親友中的一些人，自願借壽一歲，自願借壽的人擇一吉日，齋戒沐浴，到宗廟虔心拜祝，告訴閻王自願借壽給病人。此俗曾在江蘇淮安地區很流行。
024古人的飲酒習俗是怎樣的
古代飲酒的禮儀約有四步：拜、祭、啐、卒爵。就是先作出拜的動作，表示敬意，接著把酒倒出一點在地上，祭謝大地生養之德；然後嚐嚐酒味，並加以讚揚令主人高興；最後仰杯而盡。
在酒宴上，主人要向客人敬酒（叫酬），客人要回敬主人（叫酢），敬酒時還有說上幾句敬酒辭。客人之間相互也可敬酒（叫旅酬）。有時還要依次向人敬酒（叫行酒）。敬酒時，敬酒的人和被敬酒的人都要“避席“，起立。普通敬酒以三杯為度。
趣味鏈接：儒家的“酒德”
曆史上，儒家的學說被奉為治國安邦的正統觀點，酒的習俗同樣也受儒家酒文化觀點的影響。儒家講究“酒德”兩字。
酒德兩字，最早見於《尚書》和《詩經》，其含義是說飲酒者要有德行，不能象夏紂王那樣，“顛覆厥德，荒湛於酒”，《尚書·酒誥》中集中體現了儒家的酒德，這就是：“飲惟祀”（隻有在祭祀時才能飲酒）；“無彝酒”（不要經常飲酒，平常少飲酒，以節約糧食，隻有在有病時才宜飲酒）；“執群飲”（禁止民從聚眾飲酒）；“禁沉湎”（禁止飲酒過度）。儒家並不反對飲酒，用酒祭祀敬神，養老奉賓，都是德行。
025為何用“磕頭”禮來表示尊敬
在兩三千年以前，中國人就以磕頭跪拜來表示禮貌尊敬了。現在，雖然用得少了，但在祭祀，拜神，或是婚喪大禮的時候，仍經常看到磕頭的禮節。磕頭是怎麼來的呢？