另外，八股文對字數也有一定的限製，一般限定在五百五十字到七百字之間，文中要求點句、勾股（標明段落）、塗改的字於文末以大字注明、試題低兩格、試文頂格，不符合規定的試卷則會被取消資格。
由於八股文從內容到形式都很死板，沒有自由發揮的餘地。不僅使士人的思想受到極大的束縛，而且敗壞學風。
因此，光緒二十八年（公元1902年），八股文被廢。鄉、會試雖仍有四書義、五經義，但文章格式已不再限製。三年後，袁世凱、張之洞再次上摺，得到諭允，於是，有著700年曆史的八股文壽終正寢。
018帖經、帖括指的是什麼
唐宋科舉士子以“帖括”形式讀書來應付科舉考試。唐代明經科，主要采用帖經法，專注重記憶。具體的考試方法：帖經者，以所習經掩其兩端，中間開唯一行，裁紙為帖，凡帖三字，隨時增損，可否不一，或得四、得五、得六者為通。
也就是說，把所要考的那些書裏隨便抽一句，用紙貼住句子裏的某些部分，要應試者答出這句話是什麼，“貼經”，即貼住經文的意思。由於應試者越來越多，而必須加以淘汰，所以帖經法越來越偏，應試者為了應付這種考試，便於記憶，就創造出帖括之法，即把難記偏僻的經文，概括成詩賦歌訣的形式。
趣味鏈接：試貼詩
唐代以後科舉考試規定的一種必須完成的詩體。因題目常冠以“賦得”二字，又稱“賦得體”，以古人詩句或成語為題，唐代以五言六韻（60字）為常製，後來發展成為五言八韻（80字）。
試帖詩的結構略同八股，首聯名破題，次聯名承題，三聯如起比，四五聯如中比，六七聯如後比，結聯如束比。得字官韻必須在首聯次聯押出，不可更換。得字有取題中字者，有取題外字者。
019古代的武舉製度
武科的科舉又稱為武舉，武舉製度創立於武則天稱帝後十二年（公元702年）。
唐代武舉偏重於技勇，重點是馬上槍法，隻能說是武舉的創製時期。宋代的武舉考試，先考騎射的技藝，然後考策略決定去留，考弓箭射擊比試高下。
武舉在明清兩代非常興盛。明代的武舉考試，從成化十四年（公元1478年）起，每三至六年舉行一次，先考策略，後考弓馬。謝肇製《五雜俎》中記述明英宗正統十四年（公元1449年）“土木之變”，明軍大敗，京城告急，遂開武科募招天下勇士，“山西李通者行教京師，試其技藝，十八般皆能，無人可與為敵，遂應首選。”
清代武舉製度比較完備，會試由兵部主持，外場試騎射、步射、弓、刀、石，內場試《武經》，由外場中試者參加內場考試。由於清朝武舉錄取相對公正，使得民間習武者對武舉考試趨之若鶩。清代武舉為國家提供了大批人材，其中產生了不少傑出人物。
據統計，清代的武會試，自順治三年開科，到光楮二十四年截止，一共進行了112次。一共產生了112個武狀元，其中“獨占三元”（即鄉試、會試、殿試均得第一）的一人，此人是清初浙江仁和的王玉。王玉體貌偉岸，武力絕倫，甚得順治賞識，曾任天津鎮總兵等職。
武舉作為中國封建社會的一種考試製度。從應運而生到不合時宜而廢，總共延續了1199年。
020古代考試也會密封試卷嗎
試卷密封即將考生試卷上的姓名密封起來，使閱卷人在不知應試者的情況下評卷，以防作弊。試卷密封源於我國唐代。