《聲律啟蒙》在啟蒙讀物中獨具一格，經久不衰。明清以來，《訓蒙駢句》、《笠翁對韻》等書，都采用這種方式編寫，並得以廣泛流傳。
趣味鏈接：《笠翁對韻》
《笠翁對韻》的作者是清初著名文學家李漁，這本書是其仿照《聲律啟蒙》寫就的一本訓練兒童應對、掌握聲韻格律的啟蒙讀物。內容聲韻協調，琅琅上口，從單字到多字的層層屬對，如唱如吟，十分優美，對加強初學者語音、詞彙、修辭方麵的訓練很有裨益。
008《幼學瓊林》，中國古代的百科全書
《幼學瓊林》是中國古代的兒童啟蒙讀物，原名《幼學須知》，又稱《成語考》、《故事尋源》。
一般認為，最初的編著者是明末的西昌人程登吉（字允升），也有認為編者是明景泰年間的進士邱睿。清朝嘉靖年間時，鄒聖脈作了一些補充，更名為《幼學故事瓊林》。民國時費有容、葉浦蓀和蔡東藩等人又進行了增補。
全書共分四卷，涉及著名人物、天文地理、典章製度、風俗禮儀、生老病死、婚喪嫁娶、鳥獸花木、朝廷文武、飲食器用、宮室珍寶、文事科第、釋道鬼神等諸多方麵的內容，包羅萬象，被稱為中國古代的百科全書。
全書為駢體文，全部以對偶句寫成，書中有大量的成語、警句、格言，至今仍傳誦不絕。
009《龍文鞭影》，一本典故與格律的蒙學教材
《龍文鞭影》是中國古代著名的兒童啟蒙讀物，原名《蒙養故事》，是明代萬曆時蕭良有撰的一本典故與格律方麵的蒙學教材。後經安徽人楊臣諍增訂，改名為《龍文鞭影》。
所謂“龍文”，原是古代一種千裏馬的名稱，據說它隻要看見鞭子的影子就會奔跑馳騁。編者的寓意是，讀此書可收到“逸而功倍”的效果。
《龍文鞭影》分上下兩卷，全文都用四言，成一短句，上下兩句對偶，各講一個典故。逐聯押韻，全書按韻部分類，每類一章共三十章，上下卷各十五章，主要介紹自然知識和中國曆史上的典故。
其中典故主要來自二十四史中的人物典故，同時又從《莊子》和古代神話、小說、筆記如《搜神記》、《列仙傳》、《世說新語》等書中廣泛收集故事。輯錄了曆史上許多著名人物的軼聞趣事。全書共收輯了兩千多個典故，文字簡練扼要，而能闡明故事梗概，可稱之為一本典故大全。
該書問世後，深受百姓喜愛。人們認為它不僅有益於童蒙，也有益於童蒙之師，所以民間大量刻印，版本眾多。到了清代中晚期，《龍文鞭影》更是廣為流傳，成為了深受蒙學師生歡迎的啟蒙教材。
010《列女傳》，古代女子的家教讀物
《列女傳》亦稱《古列女傳》，古代女子家教讀物，西漢經學家劉向編。
《列女傳》原本共8卷，現存的本子是7卷，每卷15人，共105名婦女的事跡，每一事跡有四言讚語，附圖解說明。
全書按其編排順序依次為《母儀》、《賢明》、《仁智》、《貞順》、《節義》、《辯通》、《孽嬖》。《母儀傳》，主要以封建倫理道德為標準，選取那些言行儀表中合封建禮儀道德的母親，以興教化。
後該書屢經傳寫，到宋代已非原本，其後續寫本有《列女後傳》十卷，高氏《列女傳》八卷，皇甫謐《列女傳》六卷等。它為研究古代婦女生活提供了豐富的曆史資料。
011《蒙求》，第一部將識字與掌故相結合的孟學課本
《蒙求》為古代蒙學課本。唐代李瀚著，宋代徐子光注。全書廣集曆史人物和傳說人物的故事，編為四言對偶韻文。上下兩句對偶，各講一個掌故，如“匡衡鑿壁，孫敬閉戶”、“孫康映雪，車胤聚螢”。