趣味鏈接：《東觀漢紀》
《東觀漢紀》是記載東漢曆史的編年體史書。東觀為東漢都城洛陽宮殿中的藏書之所，也是修書之地，故稱。
此書修於東漢當代，共有四次集中纂修，班固、蔡邕等均曾參與其中。記事起於光武帝，止於靈帝。修成之時，卷帙頗大，但因董卓之亂，獻帝時已散佚不全，但《隋誌》著錄仍有143卷。
《後漢書》流行後，此書遂逐漸湮沒。今本僅存24卷，是清人輯佚而成。在唐代以前，《東觀漢紀》影響較大，與《史記》、《漢書》並稱“三史”，頗受重視，人多誦習。魏晉以來撰著東漢史書者，主要素材多取自此書。
008《三國誌》，三國曆史的真實記載
《三國演義》眾人皆知，但那隻是小說，是文學作品，其中有很多作者的演繹，並不完全是真實的曆史。而《三國誌》則是對那段曆史的真實記載。
《三國誌》是記述魏、蜀、吳三國曆史的不完全紀傳體的史書，晉陳壽撰，南朝宋裴鬆之注。全書共65卷，包括魏誌30卷，蜀誌15卷，吳誌20卷。
陳壽（公元233～297年），字承祚，西晉巴西安漢（今四川南充）人。少年好學，仕蜀時為散騎黃門侍郎，入晉後曾任著作郎、治書侍禦史。晉滅吳後，陳壽利用當時人王沈的《魏書》、魚豢的《魏略》、韋昭的《吳書》，並自采蜀國史料，撰成《三國誌》。
《三國誌》是一部紀傳體國別史，主要記載從魏文帝黃初元年（公元220年）到晉武帝太康元年（公元280年）魏、蜀、吳三國鼎立時期共六十年的曆史。全書共65卷，分為《魏書》（30卷）、《蜀書》（15卷）、《吳書》（20卷）。
陳壽是晉朝朝臣，晉承魏而得天下，所以《三國誌》中尊魏為正統，稱曹操、曹丕、曹睿為帝。吳、蜀君主即位，都記魏的年號。東吳隻有孫權稱“主”，孫亮等都稱名。蜀漢劉備父子稱先主、後主，不同於孫吳，反映出陳壽對於蜀漢的故國之思。
《三國誌》有紀、傳而無誌（這也是稱其為不完全紀傳體的原因），因此所記主要是人物。該書取材審慎謹嚴，文字也以簡潔見長，所以前人說其書“裁製有餘，文采不足”。此外，陳壽對於晉朝皇室的敘述時有曲筆，尤其是對魏晉禪代時司馬氏的所作所為多有諱飾。
趣味鏈接：裴注《三國誌》
在二十四史的注書之中，《三國誌》裴鬆之的注釋（簡稱“裴注”）是最為著名的，它的份量多於原書數倍（原書20萬字，裴注60餘萬字），對事實有許多補充，因此其價值不下於陳壽的原書。
裴鬆之（公元372～451年），字世期，河東聞喜（今屬山西）人，祖父時已遷居江南。大約與《後漢書》作者範曄同時，晚於範嘩去世，在《南史》中與範嘩同傳。劉宋時任中書侍郎。後奉宋文帝之命作《三國誌注》，元嘉六年（429）奏上。
裴鬆之在《上三國誌注表》中說，陳壽的書“銓敘可觀，事多審正”，但又指出它“失在於略，時有所脫漏”。所以“采三國異同，以注陳壽《三國誌》”。裴注比原書多出3倍，但後人不但不批評他喧賓奪主，而且還稱讚他是“《三國誌》之功臣”。
裴注和《史》、《漢》等的注不同。《史》、《漢》舊注多屬於考訂製度、解釋文字方麵；裴注對文字製度也偶爾加以注釋，但更主要的是補充原書記載的遺漏和糾正錯誤。同一事件幾家記述不同的，他都收錄進來，以備參考。對於史事和人物，裴注有所評論；對於陳壽議論不當的，裴注也加以批評。
裴注的最大優點是廣泛引證各家原文史料來注陳壽原書，所引用的書多達140餘種，其中90％以上是今天已經亡佚的。而且引用時首尾完整，不刪不改，保持原貌。裴注的史料價值，對於三國時代曆史研究的重要性並不弱於《三國誌》。
009《晉書》創製了“載記”的體例
《晉書》是記述西晉、東晉曆史的紀傳體史書。全書共130卷，包括紀10卷、法20卷、列傳70卷、載記30卷。記事上起西晉武帝泰始元年（公元265年），下迄東晉恭帝元熙二年（公元420年），包括西晉和東晉的曆史共計156年。
《晉書》為唐人所修，撰著者為房玄齡、褚遂良、許敬宗。《晉書》的撰寫，從受命到成書，曆時不到三年。成書時間之所以較短，主要有兩個原因，一是《晉書》由於有政府做後盾，人力、物力、財力和圖書檔案資料都有保證，這些條件，是私人修史無法比擬的。二是有多種晉史著述可供參考。由於有藍本作為依據，成書自然較為容易。
《晉書》的創製是設立載記。唐代以前的紀傳體史書中，少數民族的曆史大都歸入列傳，排在末尾。《晉書》將除前涼、西涼以外的東晉時期由少數民族建立的14個政權的曆史，作為紀傳以外的獨立部分，稱為“載記”。在二十四史中，載記為《晉書》獨有。
《晉書》在取材方麵，不十分注意史料的甄別取舍，喜歡采用小說筆記裏的奇聞軼事，《搜神錄》、《幽明錄》中一些荒誕不經之談也加以收錄，有損於它的史料價值。另外，書中有記事前後矛盾和疏漏遺脫的地方。《晉書》的執筆人，大多數擅長詩詞文賦，撰史過程中，有片麵追求詞藻華麗的傾向。因此，後人批評它“競為綺豔，不求篤實”，這確是《晉書》的痼疾。