此外，曾侯乙編鍾每件都有關於樂律的銘文，共2800餘字，記錄著許多音樂術語，在科學概念上表現出相當精確的程度。
這套編鍾的鑄成，顯示了我國古代青銅鑄造工藝的巨大成就和音律科學達到的高度，在世界音樂史上具有劃時代的意義。
007箏，一種拔弦樂器
箏為中國撥弦樂器。東漢劉熙《釋名》說：“施弦高急，箏箏然也。”可見箏是以音響效果命名的樂器。其形製為扁長方形，底板平直，上開設兩個出音孔；麵板為弧形，上麵排列著數量不等的琴弦，每根弦都用一個柱碼支起。整個箏體即是一個共鳴箱。其發音渾厚明亮，音韻優美華麗。演奏時將其放置於支架上，左手撫弦，右手彈奏發音。
箏最早見於《史記·李斯列傳》的諫逐客書一文。說明春秋戰國時，已流行於秦國（今陝西省），故有秦箏之稱。有人認為箏起源於一種名為築的擊弦樂器，後又受到瑟的影響。箏在漢、晉以前為12弦，唐以後為13弦，明清以來為15弦和16弦，20世紀60年代後逐漸增至18弦、21弦、25弦，音域達四個八度。箏弦也由傳統的絲弦改為鋼絲弦或尼龍纏弦，並試製出利用機械變音裝置進行快速轉調的變調箏。
箏的演奏技法非常豐富，右手主要有托、劈、勾、剔、摘、撮、搖等；左手主要有吟、顫、揉、按、滑、泛等。箏既常用於合奏、重奏和伴奏，也是非常優秀的獨奏樂器。由於廣泛流傳於民間，箏在不斷發展中，形成了以不同音韻特點和獨特演奏技法為特色的地方流派，並造就了各自的代表人物和樂曲。
008琵琶是波斯傳入我國的樂器
琵琶二字本為中國古代摹擬演奏手法的形聲字，右手向前彈出曰琵，向後彈進曰琶。在很長的曆史時期內成為直項圓形琵琶、曲項梨形琵琶及五弦琵琶等樂器的統稱。唐代以後，作為獨立樂器名詞專指曲項梨形琵琶。
約在公元350年前後，隨著與西域的文化交流，琵琶由波斯經新疆傳入我國。當時它有4弦4柱（隻有相位，沒有品位），橫抱，用撥子彈奏。
唐以後，從樂器製作到演奏技法，借鑒了中國阮的一些特點，如將品位增至14柱；改撥彈為手彈；改橫彈為豎彈，使其在逐步中國化的同時，大大豐富了表現力，除了擔任唐代歌舞大曲的領奏、伴奏外，獨奏藝術得到迅猛發展。載入史冊的琵琶專家人數眾多。曆代詩詞與文獻對琵琶演奏與作品也多有涉及。
琵琶流派眾多、曲目豐富。華秋蘋（1784～1859）於19世紀初采集編訂的《琵琶譜》是刊行於世的第一部琵琶譜集。
趣味鏈接：“琵琶聖手”雷海青
雷海青是唐玄宗時著名的宮廷樂師，善於彈琵琶，很受唐玄宗器重。
在安史之亂中，安祿山攻入長安，唐玄宗西去四川，數百名梨園弟子都成了安祿山的俘虜，雷海青也在其中。
一天，安祿山在長安西內苑重天門北凝碧池舉行大宴，命梨園弟子奏曲作樂。雷海青不願為叛軍演奏，稱病不去，被安祿山派人強押到場。
在宴會間，這些梨園弟子相對而泣，曲不成調。這一哭激怒了安祿山，便道：“再有淚者當斬！”雷海青性烈如火，當下忍耐不住，對著安祿山。高舉琵琶奮力往地上一摔，琵琶被摔得粉碎，然後麵西放聲大哭。安祿山暴跳如雷，下令將雷海青在試馬殿前肢解示眾。
在安史之亂後，唐肅宗賜封死難大臣，其中就有這位忠貞的樂師——雷海青。
009古今的簫有何區別
“簫”是指一種編管樂器，又名洞簫，以竹製成。簫有著悠久的曆史。《風俗通》說：“舜作簫，其形參差，以象鳳翼。”說明那時的簫並不是單管，而是由許多長短不同的竹管直排而成的，形製很像飛鳥張開的翅膀。
今日橫吹的單管簫，古代叫“笛”，又叫‘羌笛”。這種樂器，大約在漢武帝時才由西域傳入中原地區。最初，它隻有四個按孔，西漢音樂家京房（公元前77～前37年）在背麵加一孔。西晉樂工列和在公元247年左右所演奏的簫，已有6個按孔，與今天的簫很接近。
簫大多用紫竹、黃枯竹或白竹製作，全長70厘米左右。其品種很多，其中產於黔東玉屏縣的玉屏簫已有300多年的曆史，明清兩代曾作為朝廷貢品，有“貢簫”之稱。
010瑟，我國原始的絲弦樂器
瑟是我國原始的絲弦樂器之一，多用整木製成，麵稍隆起，體中空，下嵌底板。多為25弦，也有23弦或24弦的。另有木質瑟柱施於弦下，用以調節弦長，確定音高。
瑟這個名稱最早見於《詩經》，《詩經》中有“窈窕淑女，琴瑟友之，我有嘉賓，鼓瑟鼓琴。”的記載。可見，早在西周時期，瑟就已經出現了。
據有關文獻記載，古代宴享儀禮活動中，常用瑟伴奏歌唱。魏晉南北朝至隋唐時期，瑟是相和歌與清商樂演奏中必不可少的樂器。
宋末元初的熊朋來（1246～1323）曾編著6卷本《瑟譜》，包括介紹瑟的形製及演奏方法、舊譜12首和他所創新譜20首。從中可知當時的瑟張弦25根，按12律呂半音排列，指法有擘、托、抹、勾等8種，用拇、食、中、無名各指分別向內外方向撥弦演奏。從古代有關詩文的記述推斷，瑟似乎宜於表現悲哀幽怨的情調。