成語典故
001南柯一夢
唐代李公佐作傳奇小說《南柯太守傳》，敘述生活十分落魄的淳於棼夢見自己來到大槐安國，受到國王召見。國王見他有大將風範，下旨把金枝公主許配他為妻，他頓時成了大槐安國的駙馬。從此淳於棼便過起錦衣玉食的生活。
國王十分器重他，不久就升他為南柯郡太守。他上書推薦自己的兩個朋友來做他的助手，國王也都一一答應。他上任之後，一切順利，政績突出，百姓擁戴，國王也更加信任他。
正在官位顯赫、生活美滿得意之際，鄰國檀夢國突然舉兵入侵，而他們攻打的第一站就是南柯郡。大槐安國國王聽到這個消息之後，就立即降旨給淳於棼，讓他統帥南柯軍民抵抗敵軍。
接到聖旨後，他急忙帶兵出戰，不料卻打了一場大敗仗。在戰役中，他的妻子金枝公主不幸去世，軍民死亡也很多，國王因此也就不再信任他。不僅免去他的官職，而且還軟禁了他很長時間。
最後國王又下令送他回家，臨走時，沒有一個隨從送他，坐的是一輛破舊不堪的車子。淳於棼回到家中，心情十分不快，剛踏上台階，被台階絆了一下，便突然醒悟，原來是一場夢。
醒來後，他根據夢中光景尋找，發現所夢大槐安國原來是門前大槐樹樹洞中的螞蟻窩，槐樹南枝下的另一個蟻穴，就是他做太守的南柯地方。
其後，人們就以“南柯夢”泛指夢境，或慨歎人生如夢，富貴無常。
002名落孫山
宋朝吳地人孫山，素喜滑稽詼諧，某年，到外郡考舉人，同鄉托他把自己的兒子也帶去同考。同鄉的兒子名落金榜，孫山考中了最末一名，就先行返回。
同鄉問孫山，他的兒子是否考中，孫山不直接回答，而是仿照歐陽修《踏莎行》詞中“平蕪盡處是春山，行人更在春山外”的句子，念了這樣兩句：
解名盡處是孫山，賢郎更在孫山外。
孫山兩句仿詞是說：榜上最末一名是我孫山，您的兒子還在我的後邊呢。言外之意是說您兒子沒有考上。從此人們就把榜上無名稱為“名落孫山”，後來的這個成語，就從這個故事而來。
003牛衣對泣
原指睡在牛衣中，相對涕泣，後喻夫妻共度貧困生活，常用此語。典出《漢書·王章傳》。
王章，字仲卿，少時為諸生，求學於長安，與妻共居。一日，王章得病，因貧無被，睡於麻編之牛衣中，自料必死，與妻訣別而泣。
其妻斥之日：“仲卿！京師朝中貴人無一超乎君？今貧病交迫，不自發奮圖強，反而啜泣，無誌氣也！”
004漱石枕流
孫楚年輕時想去隱居，對好友王濟說：“我想以山石為枕，以清流漱口。”卻錯說成“以山石漱口，以清流為枕。”
王說：“流水可以作枕頭，石頭可以漱口嗎？”
孫有急智，巧妙地解釋說：“所以用流水作枕頭，是想用清溪水洗耳，學習許由的榜樣；所以要漱石，是想用山石來磨礪牙齒。”
005上下其手
“上下其手”喻指玩弄手法，串通做弊。典出《左傳·襄公二十六年》。
春秋楚襄王二十六年，楚國派兵侵略鄭國。以當時楚國那麼強大，弱小的鄭國實在沒有能力抵抗，結果，鄭國遭遇到戰敗的厄運，連鄭王頡也被楚將穿封戍俘虜了。戰事結束後，楚軍中有楚王弟公子圍，想冒認俘獲鄭王頡的功勞，說鄭王頡是由他俘獲的，於是穿封戍和公子圍二人發生爭執，彼此都不肯讓步，一時沒法解決，於是他們便請伯州犁來評判。
伯州犁表示，要知道這是誰的功勞，最好問問鄭王頡。於是命人帶了鄭王頡來，伯州犁便向他說明原委，接著手伸二指，用上手指代表公子圍，用下手指代表穿封戍，然後問他是被誰俘獲的。鄭王頡因被穿封戍俘獲，很是恨他，便指著上手指，表示是被公子圍所俘虜。於是，伯州犁便判定這是公子圍的功勞。
006騎虎難下
“騎虎難下”，現在用來比喻做事中途遇到困難，迫於形勢而又無法中止。典出《晉書·溫嶠傳》。
東晉成帝的時候，大臣溫嶠組織了一支聯軍去討伐叛亂的蘇峻。戰爭剛開始時，有幾路聯軍連續失利，軍中糧食也快吃光了。這種境況很讓主帥陶侃著急，他生氣地對溫嶠說：“你動員我來時，說一切都已安排妥當，現在交戰不久，軍糧就快完了，如果不能馬上供應軍糧，我隻有撤軍。”
溫嶠聽後，對陶侃說：“自古以來，要想在戰爭中取勝，首先就得內部團結。現在我軍雖然缺糧，處境困難，可如果馬上就撤軍，不僅會讓人恥笑我們，而且也會使叛軍更加囂張。我們目前的處境，正如騎在猛獸的身上，不把猛獸打死，怎麼能夠下得來呢？咱們隻有一鼓作氣堅持到底呀！”
陶侃接受了溫嶠的勸說，率軍奮勇殺敵，終於將蘇峻的叛軍打敗了。
007呆若木雞
“呆若木雞”，原指訓練好的雞，能鎮定自若，跟木雕的雞一樣。後形容呆笨或因恐懼、驚訝而發愣的樣子。語出《莊子·達生》。
從前，有一種名叫鬥雞的賭博遊戲，這種遊戲在各國的宮廷裏十分流行。帝王將相們在酒足飯飽以後，無所事事，常常用鬥雞來消磨時光，比賽輸贏，從中取樂。
春秋戰國時期，齊國的國王特別愛好鬥雞這種賭博遊戲，他雖然也飼養一些鬥雞，卻因為馴養得不好，總是失敗。於是齊王便下令張榜招募馴養鬥雞的能手，紀沽子是一個專職馴養鬥雞的專家，遠近聞名，他應招去給齊王馴養鬥雞。