紀沽子馴養鬥雞十天，齊王便迫不及待地催問說：“馴養成了嗎？”
紀沽子回答說：“還不行。這雞沒有什麼本領卻很驕傲，仗著傲氣，躍躍欲試。”
又過了十天，齊王又問：“怎麼樣？現在成了吧？”
紀沽子說：“還不行啊！它聽到其他雞的叫聲，見到其他雞的影子，反應得特別迅速。”
齊王說：“怎麼，反應迅速還不好嗎？”
紀沽子說：“反應迅速，說明它取勝心切，火氣還沒有消除。”
又過了十天，齊王再一次問道：“怎麼樣了？現在難道還不成嗎？”
紀沽子說：“現在差不多了。別的雞雖然鳴叫著向它挑釁，它好像沒聽到似的，神態自若，毫無變化。不論遇到什麼突然情況，它都不驚不慌，一幅呆頭呆腦的樣子，好像木頭做的雞，它已具備了鬥雞的一切特性了！別的雞看到它這副模樣，沒有敢與它鬥架的，遇到它掉頭就逃跑。”
齊王把這隻鬥雞帶到鬥雞場上，果然每鬥必勝。
008夜郎自大
“夜郎自大”，這個詞常用來比喻人無知、妄自尊大。語出《史記·西南夷列傳》。
古時候有個夜郎國，在今天貴州的西北部。夜郎國國土很小，僅僅和漢朝的一個縣差不多大。人口少，出產少，牲畜也不多。但是夜郎國國王自以為統治著一個很大的國家。
當時，漢武帝派使者出使印度，使者到達南方的時候，去拜見到滇國國王和夜郎國王。宴會上，夜郎國王問漢朝的使者：“漢朝和我們國家相比，哪一個大？”漢朝使者聽了不禁啞然失笑，想不到一個小小的夜郎國的國王。竟然不知漢朝的地方有多大。
009信口雌黃
“信口雌黃”原作“口中雌黃”，指隨口亂說不恰當的話。雌黃，是指一種名叫“雞冠石”的黃赤色礦物，古時寫字用黃紙，寫錯了就用雌黃做的顏料塗抹掉再寫。語出《晉書·王衍傳》。
王衍，晉代琅玡臨沂人，字夷甫，喜好清談，有高名，當過尚書令、太尉。他聰穎明慧，極有才華。
王衍人才美貌、聰慧如神，常把自己比作春秋時期孔子的學生子貢（衛國人，端木氏，名賜。善辭令）。加上聲名顯赫，當世人都傾心向往他。王衍極善於辨析經義名理，但他隻談論《老子》和《莊子》。隻要聽到別人說經義名理有不妥當之處，王衍馬上進行更改。王衍隨口更正經義名理中說得不恰當的話，如同用雌黃塗改錯字一樣。因此，人們就稱他是“口中雌黃”。
010青梅竹馬
“青梅竹馬”，現在用來形容小兒女天真無邪，嬉戲之狀，也指兒時就認識的伴侶，此語一般用於男女之間才屬恰當。
在這一詞語中，“青梅”是用來比喻女孩的，“竹馬”則是寓意男孩。它來源於唐代大詩人李白的《長幹行》。
詩中寫夫妻小兩口在小時候一塊兒玩耍的歡欣、純潔、天真、可愛之情，有幾句吟詠道“郎騎竹馬來，繞床弄青梅；同居長幹裏，兩小無嫌猜。”意思就是說：情郎你騎著竹馬（男孩子把竹竿放於腿下模仿騎馬的遊戲）來找我，繞著井邊（即床）追逐，把弄青梅玩耍。你和我小時候一起住在長幹裏的時候，就相親相愛，天真毫無芥蒂，哪有半點猜疑啊！
011半麵之交
“半麵之交”是指見過麵但不熟悉的人，語出《後漢書·應奉傳》。
東漢時有位叫應奉的人，聰明絕頂，記憶力非常好，事無巨細，一見便可記住；詩詞歌賦，過目成誦；認人記名更不在話下。
有一次，太守讓他去查看轄下的二十多個縣城監獄情況，他抄寫了數千囚犯的犯案資料。回太守府報告時，這位應奉不用查看記錄，竟將幾千囚犯的姓名罪狀等，背誦如流，一一說給太守，竟無一點錯漏。
應奉有個朋友想暗中考查一下他的記憶力，就在和他一起出門的路上，將看到的官員、賓客以至仆從的名字全部偷偷寫下來。後來，應奉看到了那人的記錄，笑著指出，筆錄雖算比較詳細，但是曾過“亭長胡祿”地界，漏記胡祿名字了。這位朋友這才驚得目瞪口呆，對應奉佩服不已。
還有一次，應奉去探望一位朋友，兩人在屋內交談時，一個從未見過麵的木工透過門縫，露出半邊臉來看了他一眼。沒想到，十幾年後，應奉在路上見到那位木工，竟還對他熱情地打招呼，讓那位木工驚奇不已。從此，“半麵之交”一詞就流傳了開來。
012紙醉金迷
“紙醉金迷”現在多用來比喻驕奢淫逸的安樂生活。典出宋·陶穀《清異錄》中。
唐朝末年有位叫孟斧的宮廷禦醫，四川人士。他見到宮內驕奢淫逸的豪華生活，羨慕不已。於是，他回到家裏後，就將家裏的陳設都按照皇宮的樣子裝飾了一番，沒有真金的家具，隻好全部用金紙來代替。
盂斧用金紙把桌子、椅子、書櫃、茶幾都包好展平，當陽光照射到他屋裏時，隻見滿室生輝，金光燦燦。他自己認為，生活在金紙布置和裝飾的環境內，覺得十分愜意。
孟斧的朋友到過他家以後，也被孟斧的舉措驚呆了，朋友們驚詫地對外人描述道：“此室暫憩，令人金迷紙醉。”意思就是說，如果在孟斧的房屋內休息一會兒，就會讓人沉迷在金光燦燦之中，陶醉在紙張裝飾裏了。
“金迷紙醉”由此傳了開來，又寫作“紙醉金迷”。