過學士本上了，鐵中玉隻得也上一本道：翰林院編修臣鐵中玉謹奏，為遵旨陳情事：竊以家庭小節，豈敢辱九五萬乘之觀？兒女下情，何幸回萬裏上天之聽？綸音遽來，足征風化之不遺；暗室是詢，且見綱常之為重。既蒙昭昭下鑒，敢不瑣瑣以陳？臣於某年月日，遵父命遊學山東，意在思得真傳，一切公務都損，何心人間閑事？不意將至曆城縣前，突被擁擠多人，奔衝欲倒，因而爭鬧至縣，始知為過學士隆棟之子過其祖，搶劫水居一之女水冰心以為婚之所致也。臣見之不覺大怒，思為婚姻嘉禮，豈可搶劫而成？縣官迫於不義者，助桀為虐，因縱水冰心而歸。臣於此時，實不知過其祖為何人，而水冰心為何人也。不過路見不平，聊為一剖之，何嚐知恩於何人，而仇於何人也？敦知仇者竟至毒臣於此，而恩者遂至救臣於生也？臣時陷身於此中，而兩不知也。既臣始知其死臣者為過其祖，生臣者為水冰心也。死臣者情雖毒，然臣未死，可置勿問；既知生臣者為水冰心，而後細察水冰心之為人，始知水冰心：冒嫌疑而不諱，為義女子也，出奇計而不測，為智女子也，任醫藥而不辭，為仁女子也，分內外而不苟，為禮女子也，言始終而不負，為信女子也。臣感之敬之，尚恐不足報萬一，何敢複有室家之想哉？今之所為室家者，迫於父命也，嶽命也。父命止知尊常經，求淑配，不知臣前已遇之；嶽命蓋感臣保侯孝而得白其冤，因思結好，不知水冰心前已行權。然屢辭而終不獲辭者，蓋嶽父誤認臣為君子，而臣父深知水冰心為淑女，而彼此不忍失好逑也。故執大義，而百輛迎來，不複問明燭避嫌之小節矣。雖然兩番花燭，止有虛名，聊以遂父母之心；而二姓之歡，尚未實結，不欲傷廉恥之性。此係家庭小節，兒女下情，本不當瀆奏，今蒙聖恩下采，謹具實奏聞，不勝悚惶待命之至！
鐵中玉本上了，水冰心也上一本道：翰林院編修鐵中玉妻水冰心謹奏，為遵旨陳情事：竊以黃金煉為鋼，白玉以不玷為潔。臣妾痛生不辰，幼失慈母，嚴父又適違功令，待罪邊戍，煢煢寡居，孤守家庭，自應閉戶飲泣，豈敢妄思婚姻？不意禍遭同鄉學士過隆之子過其祖，窺臣妾孤懦，欲思吞占，百計邪誘，臣妾俱正言拒絕。詎意聖世明時，惡膽如天，竟倚父岩岩之，蜂擁多人，假傳聖旨，打入內室，搶劫臣妾而去。臣妾於此時，身如葉而命如雞，名教不可援，而王法不可問，自惟一死。幸值鐵中玉遊學山東，恰遇強暴，目擊狂蕩，感憤不平，因義激縣主，救妾生還。當此之際，不過青天霹靂，自發其聲，何嚐為妾施恩，而望妾之報也？乃惡人陽知理屈，而陰謀施毒，遂令鐵中玉斃於寺僧之手，而萬無生機。而臣妾既受其恩，苟非豺虎，安忍坐待其死，而不一為救援也？因用計移歸，而求醫調治。此雖非女子所宜出，然勢在垂危，行權解厄，或亦仁智所不廢也。臣妾敢冒嫌疑而為之者，自視此心無愧，而此身無玷也。若陌路於始，而婚姻於終，則身心何以自白？故臣父水居一感鐵中玉之賢，而欲以臣妾侍巾櫛，而屢命屢辭者，以此也。即父命難違，自如今已諧花燭，而兩心猶惕惕不安，必異室而居者，亦以此也。此非矯情也，亦非沽名也，正以煉黃金之剛，而保白璧之潔也。至於過其祖強娶之事，搶劫之後，又勒按臣行牌而迫婚，又至戍所而逼臣父允嫁，真可謂強橫之甚者矣。及今事已不諧，而又買囑言路，妄瀆宸聰，尤可謂父子濟惡而不知自悔者也。國法廷爭，恩感上出，臣妾何敢仰瀆？蒙恩詔奏，謹據實以聞，不勝侍命之至！
水冰心之本上了，鐵都院也上一本道：都察院副都禦史臣鐵英謹奏，為遵旨陳情事：臣聞結婚以遵父命為正，擇婦以得淑女為賢。擇婦既賢，婚姻既正，則倫常無愧，而風化有光矣，人言何恤焉！臣待罪副都，官居表率，凡有不正，皆當正之，豈有為子求婦，而不擇端莊賢淑，以彼貽譏者也？臣有子中玉，濫廁詞林，頗知禮義，臣為擇婦亦已久矣，而不獲宜家，寧虛中潰近聞兵部尚書水居一有女水冰心，幽閑自足，莫窺聲色，而窈窕日聞，才智過人，孤處深閨，而能禦強暴，臣屢欲遣子秣駒而無媒。今幸水居一赦還，為憐為才貌，適欲坦臣子於東床，兩有同心，因而結縭，此兩父母之正命也，遑恤其他？乃臣子中玉，則以為養病之往嫌為辭。
臣細詢之，始知公庭遭變，義氣之所為：閨閣救人，仁心之所激。小人謂之曖昧，正君子謂之光明者也。不獨無嫌，實為有敬。故三星啟戶，不聽兒女之言；百輛迎歸，竟先父母之命。
彼二人雖外從公議，而內尚疾守私貞。此兒女之隱，為父母者不問之矣。至於人之吹求，或亦謀婚不遂，而肆為譏謗，自難逃明主之精鑒，臣何敢多置喙焉？蒙恩詔奏，謹據實以聞，不勝惶悚待命之至！鐵都院之本上了，水尚書也上一本道：兵部尚書臣水居一謹奏，為下自陳情事：竊聞婚姻謂之嘉禮，安可勢求？琴瑟貴乎和諧，豈宜強娶？《詩》雲展轉反側，猶恐不遂其求，何況多人搶劫，有如強盜。高位挾持，無複禮義。宜之子之誓死不從，而褰裳遠避也。臣不幸妻亡無子，僅生弱女，擬作後人。雖不敢自稱窈窕，謂之淑人，然四德三從，頗亦聞之有素，安忍當罪父邊庭遣戍之日，而竟作無媒自嫁之人之理者也！乃過其祖一味冥頑，百般強橫，不複思維，竟行劫奪。一買伏莽漢，劫之於南莊；二假傳赦詔，劫之於臣家；三鴻張虎噬，劫之以禦史之威。可謂作惡至矣！若臣女無才，陷於虎口，幾乎不免矣。此猶曰紈褲膏粱之羽，奈何過隆棟為朝廷重臣，以詩禮侍從朝廷，乃溺愛不明，竟以赫赫岩岩之勢，公然逼臣於戍所。臣若一念畏死，而苟合婚姻，則名教掃地矣。
因思臣一身、一女之事小，而綱常名教之事大，故正色拒之，因觸其怒，而疏請斬臣矣。敦知侯孝功成，請斬臣正所以赦臣也。又資囑言官，以為誣蔑之圖，又敦知誣蔑臣女者，正所以表彰臣女也。至所以表彰臣女，疏中已悉，臣不敢複贅瀆聖聰。
然過隆棟父子之為惡，可謂至矣。蒙恩詔奏，謹據實上聞，伏乞加察，而定罪焉。不勝激切待命之至！”五本一齊奏上。