南懷瑾久久無語。
袁煥仙說：即未出入，何為出入？既無當下，一派圓成。誰是淺機？誰為深學？咄，無疾而呻，無病而藥，釋迦老子亦救汝不得也。
南懷瑾問：學人於此上不得，下不得，取不得，舍不得，盡平生力忘不得，計不得，祈師慈悲方便接引。
袁煥仙答：好好，恐汝雖如此說，未到此地，果屆此也，恭喜賀喜，好消息將到矣，諦聽啼聽！當人於此千萬不可退步，不必作必悟想，不必作不悟想，不必想不必不想，行時坐時，醒時眠時，朋友交接時，妻兒子女會合時，但略略管帶，自然壇子內走不脫鱉。
南懷瑾問：學人疑情不起奈何？
袁煥仙說：隻為你要信。信不立，疑何馭？疑信兩忘，複是何物？此第一徹頭也，千萬莫要放過。
南懷瑾問：疑信兩忘，就學人分上撿之，卻無一物。
先生說：瞎漢！說卻無一物者。是有一物邪？無一物邪？好看好看。此釋迦老子、三世諸佛及一切賢聖入德之門也。這個徹頭，盡大地是我口都讚不及，慎勿失之交臂。
又有一次，南懷瑾問：世上既有真假，那什麼是真？
袁煥仙說：湯圓煮油鍋。
南懷瑾問：如何是假？
袁煥仙說：油鍋煮湯圓。
南懷瑾更茫然：如此談話，益增迷惘。請老師剴切直示，解除學生迷惑。
袁煥仙說：咄，你何不說迷惘益增，你學生來解除老師我的迷惑？
南懷瑾久久默默無言，有些領悟了……
又一天參禪時，南懷瑾問：學人參情緊切，或覺大彌虛空，或金光閃爍，或顯赤白黃綠等光，大如月輪，小如豆粒，或如電光閃爍時，未審何至，屬優屬劣，未知何從？祈示。
袁煥仙說：概屬光影，汝但不著，亦許勝境，若欲取之，翻成大患，何也？蓋汝之本體無相，無空無不空也。
南懷瑾問：正參話頭時，忽覺虛空粉碎，大地平沉時如何？
袁煥仙說：咄！我說汝白晝見鬼，何也？虛空無形，汝從何碎？且不說粉，趙公山高，靈岩山低，汝從何平？且不說大地非大地。
南懷瑾問：參話頭不能虛空粉碎，大地平沉邪？
袁煥仙說：恭喜恭喜！虛空粉碎也。賀喜賀喜！大地平沉也。細檢細檢！
民國三十二年（1943年）冬月，南師搜篋殘簡，找到部分當時的對答語錄，認為此千聖之心燈，入德之梯航也，不敢藏私。於是選擇了其中其言顯，其義幽，其理約，其事質的語錄，爰出鴻爪，饗我同仁，輯成一冊《靈岩語屑》，其中有許多禪機警語，對南師一生影響巨大。
據南先生回憶，記錄這些文字時，靈岩紅葉，正滿山也！當時，袁煥仙筆示口授南師者比現在《靈岩語屑》多出數倍。南師後悔當時固忽而輕之。以至於袁煥仙當時口授則幾罄忘，筆示幸能略存殘紙，因此，當南師檢篋之際，一讀再讀，汗淚交傾，不由感歎：此獅子一滴乳也。
南師後來曾對傳西、光岱、白眉等說：這是一段奇緣啊，倘非國變，何緣入川？倘不入川，這一段提不起放不下的公案，從何處了？仔細思量真是令人汗淚交傾不止。
六
是年九月，正是靈岩山雲高氣爽，紅葉遍山之際，袁煥仙專程為南師舉行了一場禪七活動，特別指定南師為首座，並負責敲引磬、木魚，擔任維那。
我到太湖大學堂之後，南師與我多次談到此事。他說，當時的他對於參禪打七等佛門規矩一無所知，隻因傳西法師極力慫恿，加以袁煥仙特別指定，他於茫然中照辦。過後回想，真似一出煥師編導的夢幻大戲。此次禪七，參與其中的還有傳西法師、曾子玉、楊光岱、王延鶴等近十人，並非如後來謠傳靈岩禪七大法會的故事所說。但當時此舉，正如莊子颶風起於萍末之言，實在是不可思議，不僅成為現代四川佛學界的大事，也成為中國現代禪學維摩禪興起的重要標誌。