趕走曾梅之後，趙永瞧快步回了院子，他要將母親入殮——給死人洗澡穿衣裝進棺材裏。棺材是現成的，早在十幾年前，趙遠望剛做棺材的時候，他的母親就交代過，選口好的留著，大一些，厚一些，到時省得打急慌。趙永瞧喊來力大無窮的趙恩夯，皮實的趙跑，還有幾個身體結實的小夥子，從後院把棺材抬了出來。然後，他又派趙跑連夜請來了大匣子。當然，趙跑出發的時候，趙遠望已經回到了朱家庵，他要請的是金台安。
大匣子真是多才多藝，不但是淮河灣裏有名的接生婆，還包攬了女侍屍的生意。人死之後總要洗澡穿衣才能入殮，幹幹淨淨地來，幹幹淨淨地去，可是男女有別，孫癱子做了男侍屍，專管男屍，女屍怎麼辦？那就得找大匣子。她和孫癱子真是天生一對，一個管男人，一個管女人，相得益彰。相傳她也得過異人的傳授，手裏也有一個白瓷的淨瓶，裏麵裝著同樣的瓊漿玉露，就算三暑天氣，隻要她灑上幾滴，屍身就能長存不腐。
大匣子來到了，她圍著趙遠望母親的屍體轉了幾圈，伸手掏出她的白瓷小瓶，剛要噴灑一番，卻被趙問男攔住了“我們信主，不需要你的鬼把戲，給我滾出去。”她毫不客氣地把大匣子推了出去，從她幹脆的動作裏可以看出，她已經忍了很久。正在這時候，趙遠望進來了，他的身後跟著金台安。趙遠望發起了倔脾氣，他一腳踢翻了草鋪前的紙盆，死死地盯住趙永瞧，一字一頓地說，俺娘臨死說的話你也聽到了，你不能為了你的什麼破麵子，讓她死不瞑目。說完他學著趙永瞧拉曾梅的樣子，把大匣子推出了院子。
當時院裏擠滿了人，大夥都是來燒紙吊孝的，一聽屋裏吵了起來，都直著眼睛往裏看，竟把整個院子圍得水泄不通。山河尖的人們很奇怪，他們喜歡看熱鬧，就算是一場嚴肅的葬禮，他們也希望辦成廟會的樣子，越熱鬧越好看。趙永瞧指著門前的人群說，你看看，你看看，這就是你們的信仰，為了狗屁信仰，讓人看不完的笑話，俺娘死了也不得安寧。
“信仰再不好，也好過你的狗屁麵子。”趙問男反唇相譏，毫不讓步。
他們兄妹幾人終於安靜下來，誰也不說話，特別是趙永瞧，他靠在門板上蹲下來，多少有些乏力。他點一根煙，吧嗒吧嗒抽起來。這時不知誰在門外說了句，我看可能打起來，打起來才好看呢。趙永瞧聽到了，聽得一清二楚，他倆眼一翻，猛得站了起來，把鐵腳在地上跺了幾跺，一股瘋勁衝上頭，把圍堵在門口的老少爺們全趕了出去。他說，叫你們來是幹活的，都圍在這幹什麼。說完他一轉身就伏在那口又厚又大的棺材前哭了起來。趙問男和趙遠望都聽得出來，他的哭聲代表著讓步。
這是山河尖有史以來第一場按照基督教禮節舉辦的葬禮。
基督徒的葬禮說簡單，其實也不簡單。金台安代替了大匣子，他叫人砍來一根柳樹枝丫，用彩紙紮出許多花束，掛在柳枝上，以代替紮著鶴頭的招魂幡；免去了焚燒蒲草和死者生前衣物的環節，改把衣物裝進口袋扔進淮河。他說這樣更幹淨，而且安全。另外他還交代，不請孫癱子，也不選墳地，由他隨意指定一塊地方就行了。葬禮上不行跪拜禮，不叩頭，全都改為鞠躬。葬禮結束之後的第三天也不要圓火，更不能哭。
這場葬禮很安靜，既沒有鞭炮聲，也聽不到哭聲，因為按照金台安的說法，死者已經去了天堂，享福去了，還哭什麼。特別是第三天出殯的時候，送棺的女眷們跟在棺木後麵，一點哭聲也沒有，有些不懂事的孩子甚至嬉笑起來。金台安站在旁邊一邊點頭一邊說，對，對，對，這才是基督徒的葬禮嘛。
但是這場葬禮並不是沒有一個人哭。曾梅在村子西頭的樹林裏一直在哭，三天三夜，哭完了睡，睡完了哭，隻是哭聲沒有傳回村子罷了。她不僅在哭死去的老人，更在哭自己，哭她的悲慘的身世，荒唐的命運安排，哭那滾滾的淮河，扭曲的時代……