自知是一種幸運
曆史上有許多成功的人物，也有許多失敗的角色，對於我們的工作、生活無一不有借鑒意義。自知之明是對自己處境、身份的清醒認識，也是可以避過禍害的一種能力。
春秋時的範蠡是一位清醒認識自己身份的人，他了解自知之明能夠讓禍害遠離他。越王勾踐平定吳國以後，引兵北上，與齊國、晉國會盟徐州，並且得到周平王的封賞，一時號稱“霸王”。範蠡雖然是越國的上將軍，輔佐越王勾踐前後20餘年，為勾踐的雪恥複國屢建奇功，越國百姓對他又十分崇敬，可是他仍然心事重重。
一天，大夫文種問他：“眼下越國威震天下，號稱霸王，你我官至上卿，功名蓋世，你為何悶悶不樂？”“你哪裏知道！”範蠡苦笑著說，“俗語道‘飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹’。勾踐這個人是長頸鳥喙，隻可與他共患難，不能與他共安樂。大名之下，難於久居！我已決定離開勾踐，你也該想想出路。”“恐怕你是庸人自擾吧？哈哈。”大夫文種對範蠡的憂慮毫不在意，說笑了一陣便走開了。
第二日，範蠡給越王勾踐送上一份辭呈，說：“臣聞主憂臣勞，主辱臣死。昔者君王受辱於會稽，臣所以不死，為的是複仇雪恥。今日君王已經達到目的，臣請君王賜死……”勾踐讀罷辭呈，氣惱地說：“難道範蠡不相信寡人？我打算將越國分一半給他，他若是真生疑心，我真要加誅於他。”範蠡心知勾踐對自己並非真心實意，早晚要加罪於他。於是偷偷帶上寶物珠玉，與心腹親信乘船從海路逃走了……
範蠡在齊國海邊落腳之後，改名換姓，耕種灘塗，勞身苦作，治理產業，幾年工夫就成了當地的首富。齊國大夫聽說他的賢名和才能，派人請他去做齊國的相國，可是他謝絕了。範蠡喟然長歎道：“居家則至千金，居官則至卿相，此乃布衣之極也。久受尊名不祥。”範蠡不去當相國，深知不便在此處久居，於是，他又把家財分給朋友、鄉親，隻帶些值錢的珠寶，遷移到陶地，自稱為陶朱公。不久，他又成為當地的富豪，家資巨萬，遠近聞名。
自從範蠡不辭而別以後，大夫文種很覺孤單，又見勾踐日夜享樂，不像從前那樣敬重自己，有點兒心灰意懶，常常稱病不朝。於是有人向勾踐進讒言說：“大夫文種自恃有功，倨傲不朝，背地裏勾結私黨，企圖叛亂……”越王勾踐把一把寶劍賜給文種，命令道：“你教寡人七種計謀征服吳國，寡人隻用了其中三種就打敗了吳國。還有四種計謀留在你那兒，我命令你去替我為死去的先王謀劃吧……”大夫文種悔恨地說：“這都怪我不聽範蠡的勸告啊。”言畢，憤然自盡了。
自知之明是一種智慧，更是情商中的“自我認知能力”。範蠡是清醒的人，他十分清楚自己的處境，所以才能躲過禍害，得以保全身家性命。
識別他人，知己知彼
情商的內容中，有一項特別重要的內容，就是識別他人的能力。人們都是處在一個資源共享、交流日益頻繁的社會中，是否有洞察別人意圖的本領，關係著事業的興敗，甚至個人的生死。老子說“知人者智”，傑出的人物都具備出色的識人能力。
蕭何是最早支持並參與劉邦起事的親信，在反秦滅楚興漢的事業中立有大功，劉邦在論功行賞時，將他排在功臣之首，並給了他可以佩劍穿履從容入宮朝見的特殊待遇，以示恩寵。後來韓信被誣為謀反，當時劉邦率兵出征在外，是蕭何為呂後設計除掉了韓信，解除了劉邦心中的一大禍患，蕭何由此從丞相提升為相國，封地增加了5000戶，還給了500名士卒當他的警衛。朝中大臣無不向他表示祝賀，隻有一個叫召平的秦朝遺老獨去誌哀，對蕭何說：“你不日將有大禍臨頭了，如今主上風餐露宿轉戰於外，而足下坐鎮京師，並未立有戰功。主上之所以給你增加封地、設置衛隊，是由於韓信剛剛謀反，主上對你心存懷疑，以此加以籠絡，並非是對你的寵信。請足下讓出封賞，不要接受，並將自己的家產拿出來資助前方軍隊，主上必然高興。”蕭何認為他說的十分有理，依計而行，劉邦果然十分高興。
又過了一年，英布謀反，劉邦又一次率兵出征，卻從前線一再派使臣回京師打聽蕭何在幹什麼。蕭何以為皇帝出征在外，他便盡心盡責地安撫百姓，籌備糧草，輸送前線，如同他多年來所做的那樣。又有人對蕭何說道：“足下不久將有滅族的大禍了。足下如今位居相國，功列第一，官不可再升，功不可再加，可足下自入關中十幾年來，甚得民心。如今主上派使臣來打聽足下的情形，是擔心足下名聲太大，對他構成威脅。足下何不到處壓價買田，高利放債，使民有怨言。隻有如此，主上才會對你放心。”蕭何聽了他的意見照樣做了，劉邦果然十分高興。