範雎謝曰：“非敢然也。臣聞：昔者呂尚之遇文王也，身為漁父而釣於渭陽之濱耳。若是者，交疏也。已，一說而立為太師，載與俱歸者，其言深也。故文王果收功於呂尚，卒擅天下而身立為帝王。即使文王疏呂望而弗與深言，是周無天子之德，而文、武無與成其王也。今臣，羈旅之臣也，交疏於王，而所願陳者，皆匡君臣之事，處人骨肉之間，願以陳臣之陋忠，而未知王心也，所以王三問而不對者，是也。”
“臣非有所畏而不敢言也。知今日言之於前，而明日伏誅於後，然臣弗敢畏也。大王信行臣之言，死不足以為臣患，亡不足以為臣憂；漆身而為厲，被發而為狂，不足以為臣恥。五帝之聖而死，三王之仁而死，五霸之賢而死，烏獲之力而死[2]，奔、育之勇而死[3]。死者，人之所必不免；處必然之勢，可以少有補於秦，此臣之所大願也，臣何患乎？”
“伍子胥橐載而出昭關[4]，夜行而晝伏，至於溧水，無以糊其口，膝行蒲伏，乞食於吳市，卒興吳國，闔閭為霸。使臣得進謀如伍子胥，加之以幽囚不複見，是臣說之行也，臣何憂乎？箕子、接輿[5]，漆身而為厲，被發而為狂，無益於殷、楚。使臣得同行於箕子、接輿，可以補所賢之主，是臣之大榮也，臣又何恥乎？”
“臣之所恐者，獨恐臣死之後，天下見臣盡忠而身蹶也[6]，是以杜口裹足，莫敢向秦耳。足下上畏太後之嚴，下惑奸臣之態，居深宮之中，不離保傅之手，終身暗惑，無與照奸。大者宗廟滅覆，小者身以孤危，此臣之所恐耳。若夫窮辱之事，死亡之患，臣弗敢畏也。臣死而秦治，賢於生也。”
秦王跪曰：“先生是何言也！夫秦國僻遠，寡人愚不肖，先生乃幸至此，此天以寡人慁先生[7]，而存先王之廟也。寡人得受命於先生，此天所以幸先生而不棄其孤也。先生奈何而言若此？事無大小，上及太後，下至大臣，願先生悉以教寡人，無疑寡人也。”範雎再拜，秦王亦再拜。
【注釋】
[1]範雎（jū）：魏國人，因出使齊國時被誣為私自受賞而獲罪，後逃往秦國，受到秦昭王的賞識，成為秦國相國。[2]烏獲：秦武王的力士。[3]奔、育：即孟奔和夏育，都是衛國的勇士。[4]橐（tuó）：口袋。[5]箕子：商紂王的叔父，曾因勸諫紂王而被囚禁，他便披發佯狂為奴。接輿：春秋時楚國的隱者，曾披發佯狂以避世。[6]蹶：跌倒。[7]慁（hùn）：打擾，驚動。
【譯文】
範雎來到秦國，秦昭王在宮庭前迎接他，以賓主的禮節恭恭敬敬地接待了他，範雎表示推辭謙讓。就在當天，秦昭王便召見了範雎，凡是見到接見場麵的人沒有不為之驚訝變色的。秦昭王讓左右的人離開，宮中變得靜悄悄的，隻剩下他們兩個，秦昭王於是跪了下來，膝行上前說：“先生打算用什麼指教我啊？”範雎卻隻是應了一聲：“是是。”過了一會兒，秦昭王再次向他請教，範雎仍然隻是應了一聲：“是是。”一連三次都是如此，秦昭王挺直上身跪著說：“難道先生不願意指教我嗎？”
範雎進見秦王
範雎向秦王謝罪說：“不敢這樣呀。我聽說當初呂尚遇到周文王的時候，不過是一個在渭水北岸垂釣的漁翁。像當時他和文王之間的關係，是非常疏遠的；可是一會兒的工夫，他就因為向文王言明了自己的主張，受到文王的賞識而被立為太師，與文王同車而歸。這是由於他所說的道理很深刻的緣故。所以周文王也就真的靠著呂尚的輔佐而成就了功業，終於執掌了天下，成為一代帝王。如果當初周文王疏遠呂尚而不與他深談，就說明周室還不具備天子應有的德行，而文王、武王也就失去了幫助他們成就王業的人。而今我不過是一個在秦國客居的人，和大王的交情又是很疏淺的，我想要陳述的都是匡正君臣關係的大事，而這些事又常常會觸及到親戚骨肉之間的關係。我是很願意說出自己那點淺陋的忠言，但不知道大王的心意如何，大王三次問我而我都沒有回答的原因，就是這個。”
“我不是因為有所畏忌而不敢講話。我知道今天當著您的麵把話講出來，明天就可能會被誅殺，但是我也不敢因此而心存畏忌。隻要大王肯聽信並且能夠實行我的主張，那麼死不足以成為我的顧慮，亡不足以成為我的擔憂；即使用漆塗身，變成癩子，披頭散發，成為狂人，也不足以成為我的恥辱。五帝那樣聖明也終有一死，三王那樣仁德也終有一死，五霸那樣賢良也終有一死，烏獲那樣力大無窮也終有一死，孟奔、夏育那樣勇敢也終有一死。死，是人不可避免的事情；既是必然的趨勢，如果我的死能夠對秦國稍有補益，這便是我最大的心願，我還有什麼可憂慮的呢？”
“伍子胥曾藏身牛皮袋子之中，乘車逃出昭關，黑夜趕路，白天躲藏，到達溧水的時候，已經沒有糊口的東西了，隻好跪著走，在地上爬，到吳國的市鎮上討飯，卻最終振興了吳國，使闔閭成為一方霸主。假如我能像伍子胥那樣進獻計謀，即使把我囚禁起來不再與大王相見，隻要我的主張得以實行，我又有什麼值得擔憂的呢？箕子、接輿用漆塗身，遍體生癩，披頭散發，變成狂人，但他們對於殷朝和楚國並沒有什麼益處。假使要我像箕子、接輿一樣就能對賢明的君主有所裨益，這將是我最大的榮耀，我又有什麼可覺得恥辱的呢？”
“我所擔心的，隻是怕我死以後，天下人看到我是因為盡忠而死，便從此不再敢向您開口講話，大家都裹足不前，不再敢到秦國來了。大王對上畏懼太後的威嚴，對下為奸臣的媚態所迷惑，住在深宮之中，不能離開保傅的照料，終生昏昧不明，沒有人幫助您洞察奸邪。這樣下去，大則使國家滅亡，小則使自身孤危，這才是我所擔心的。至於窮困受辱的事情、死亡的禍患，我是不敢有所畏忌的。我死了而秦國得到治理，這比我活在世上還要好。”
秦王於是跪著說：“先生說的這是什麼話！秦國處在偏遠荒僻的地方，我又是愚昧無能，幸蒙先生光臨此地，這是上天讓我來煩擾先生，使我先王的宗廟得以繼續留存。我能得到先生的教導，這也是上天眷顧先生，而且不拋棄孤危的我的表現。先生怎麼能說這樣的話呢？以後，國家的事情，不論大小，上至太後，下至群臣，希望先生悉數對我進行指教，對我不要再有懷疑。”範雎向秦王拜了兩拜，秦王向範雎回拜了兩拜。
【寫作方法】
範雎勸諫秦王時，十分講究技巧。秦昭王初見範雎，又是親自出庭迎接，又是下跪虛心請教三次，一國之君能夠屈尊如此，可以說是給足了範雎麵子。不過範雎給出的應答卻隻有三個“唯唯”，三次都保持了緘默。這倒不是範雎無禮，而是體現了他的精明——這是他的欲擒故縱之計，先打好一個埋伏，既吊起了秦王的胃口，又可以喧賓奪主，使自己成為這次談話的主角，以盡情抒發自己的觀點。
鄒忌諷齊王納諫
【題解】
鄒忌是齊宣王時的名臣，他和大將軍田忌是宣王的左膀右臂，在二人的輔佐下，齊國成了戰國中期的強國。這篇文章寫鄒忌因生活中的一件小事，悟出了治理國家的道理。宣王聽了他的勸諫之辭，齊國在短短幾年間威望大增，諸侯們紛紛到齊國朝見齊王。
【原文】
鄒忌修八尺有餘[1]，而形貌昳麗[2]。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而複問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來，與坐談，問之：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”
明日，徐公來。熟視之，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠甚。暮，寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求於我也。”
於是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求於臣，皆以美於徐公。今齊地方千裏，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求於王。由此觀之，王之蔽甚矣！”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能麵刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗議於市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數月之後，時時而間進[3]；期年之後，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝於齊。此所謂戰勝於朝廷。
【注釋】
[1]鄒忌：戰國時齊人，又名騶忌子。修：長。[2]昳（yì）麗：神采煥發，容貌美麗。[3]間：斷斷續續。
【譯文】
鄒忌身高八尺有餘，體形容貌瀟灑漂亮。有一天早上，他穿戴好衣帽，照著鏡子，對他的妻子說：“我跟城北的徐公相比誰漂亮？”他的妻子說：“您漂亮極了，徐公怎能和您相比呀！”城北的徐公，是齊國的美男子。鄒忌不相信自己比他漂亮，就又問他的妾說：“我和徐公誰更漂亮？”他的妾說：“徐公哪裏比得上您呢！”第二天，有位客人從外麵來，鄒忌跟他坐著交談，問他說：“我和徐公誰更漂亮？”客人說：“徐公不如您漂亮啊。”
又過了一天，徐公來了，鄒忌端詳了許久，自認為不如他漂亮；再次照著鏡子看自己，更覺得自己差得很遠。晚上躺在床上反複思考這件事，說：“妻子讚美我，是因為偏愛我；妾讚美我，是因為害怕我；客人讚美我，是因為有求於我。”
鄒忌對鏡審視容貌
於是上朝去見齊威王，說：“我的確知道自己不如徐公漂亮。可是，我的妻子偏愛我，我的妾怕我，我的客人有求於我，都說我比徐公漂亮。如今齊國領土方圓千裏，城池一百二十座，後妃們和左右近臣沒有不偏愛大王的，朝廷上的臣子沒有不害怕大王的，全國沒有誰不有求於大王的，由此看來，您受的蒙蔽一定是非常厲害的！”
威王說：“說得不錯！”於是下令：“群臣、官吏和百姓，能夠當麵指責我的過錯的，得頭等獎賞；上書勸諫我的，得中等獎賞；能夠在公共場所或朝堂上指摘我的過失並讓我聽到的，得下等獎賞。”命令剛下達的時候，許多大臣都來進言勸諫，門庭若市；幾個月後，還有人斷斷續續地進言勸諫；一年以後，即使有人想進言勸諫，也沒有什麼可說的了。燕國、趙國、韓國、魏國聽說了這件事，都到齊國來朝拜。這就是人們說的在朝廷上征服了別的國家。
【寫作方法】
鄒忌問身邊的人他和徐公誰漂亮，大家出於各種原因都讚他美麗，這其實隻是一件生活中的小事。但是，在鄒忌眼裏，這件小事卻暗含了治理國家的大道理。他向威王提意見時，巧妙地把這件事跟治國對照起來，以自己喻指君王，以妻子喻指後妃，以小妾喻指大臣，以客人喻指諸侯，指出當今齊國的情形是：妃嬪私王，群臣畏王，諸侯有求於王，所以多數人都對君王說好聽的話，以致君王受了蒙蔽。以小見大、借題發揮是古文的常用寫法，它的好處在於以生活入題，讓人倍感親切，既避免了長篇大論，還增加了文章的趣味。
此文惜墨如金，前麵為引入諷諫齊王設伏。“王曰善”以下，盡言齊王善於納諫。鄒忌諷諫齊王之處，惟在“臣誠知不如徐公美”數語。清代金聖歎點評此文說：“一段問答孰美，一段暮寢自思，一段入朝自述，一段諷王蔽甚，一段下令受諫，一段進諫漸稀，段段簡峭之甚。”此篇從開頭到結尾均用三疊法，變而不變，不變而變，步步引人入勝，不愧為《戰國策》中“最昌明正大者”。
顏斶說齊王
【題解】
齊王對士人顏斶出語輕慢，顏斶反唇相譏；齊王以榮華富貴邀請他來輔佐，顏斶以不願為名利所浸淫而拒絕。一篇之中，極見士人清高風範。
【原文】
齊宣王見顏斶，曰[1]：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不說。左右曰：“王，人君也；斶，人臣也，王曰‘斶前’，斶亦曰‘王前’，可乎？”斶對曰：“夫斶前為慕勢，王前為趨士。與使斶為慕勢，不如使王為趨士。”王忿然作色曰：“王者貴乎，士貴乎？”對曰：“士貴耳，王者不貴。”王曰：“有說乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齊，令曰：‘有敢去柳下季壟五十步而樵采者[2]，死不赦！’令曰：‘有能得齊王頭者，封萬戶侯，賜金千鎰！’由是觀之，生王之頭，曾不若死士之壟也。”
宣王曰：“嗟乎，君子焉可侮哉？寡人自取病耳[3]！願請受為弟子。且顏先生與寡人遊，食必太牢[4]，出必乘車，妻子衣服麗都。”顏斶辭去，曰：“夫玉生於山，製則破焉，非弗寶貴矣，然太璞不完。士生乎鄙野，推選則祿焉，非不尊遂也[5]，然而形神不全。斶願得歸，晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清淨貞正以自虞。”則再拜而辭去。
君子曰：“斶知足矣，歸真反璞，則終身不辱。”
【注釋】
[1]顏斶（chù）：齊國隱士。[2]柳下季：即展禽，又稱柳下惠，魯國的賢士。[3]病：羞辱。[4]太牢：古代帝王、諸侯祭祀社稷時，牛、羊、豕三牲齊備稱太牢。[5]尊遂：尊貴顯達。
【譯文】
顏斶說齊王
齊宣王召見顏斶，宣王說：“顏斶，到近前來！”顏斶也說：“大王，到近前來！”宣王聽了很不高興。左右的人責備顏斶說：“王是君主，顏斶是臣子，君王說‘顏斶，到近前來’，你也跟著說‘大王，到近前來’，這像話嗎？”顏斶回答說：“我主動上前是貪慕權勢，大王主動上前則是禮賢下士。與其使我成為貪慕權勢的順臣，不如讓大王成為禮賢下士的明主。”宣王聽後勃然變色說：“是君王尊貴，還是士尊貴？”顏斶回答說：“士尊貴，君王不尊貴。”宣王又問：“有什麼根據嗎？”顏斶答道：“有。昔日秦國攻打齊國，曾下過一道命令，說：‘有膽敢去柳下季墓地五十步之內的地方砍柴采木的人，一律死罪不赦！’還有一道命令說：‘有能得齊王頭顱的人，封萬戶侯，賞黃金兩萬兩！’由此來看，活著的君王的頭顱，還不如死去的士人的墳頭珍貴。”
宣王說：“唉，對君子怎麼可以侮辱呢？我這是自取其辱呀！希望先生接受我做弟子。隻要先生與我交遊，吃的必然是肉食，出門必定是乘車馬，妻子兒女穿戴華麗。”顏斶謝絕而離去，臨走之前說：“玉石生在山上，加工後就破壞了它，不是說加工了就不珍貴了，是失去了璞玉原有的完整；士人生長在山野，經過推舉選拔就能吃上俸祿，地位並不是不尊貴，隻是形體和精神卻不如原來完整了。顏斶情願回去，晚一點吃飯，可以抵得上吃肉；信步緩行，可以抵得上乘車；不犯罪就是地位尊貴，保持清淨的生活和純正的節操，以此來使自己得到快樂。”說罷，向著宣王拜了兩拜，告辭而去。
君子說：“像顏斶這樣的人是知道滿足的，歸於自然，返於純樸，終身安樂，不受羞辱。”
【寫作方法】
顏斶遊說齊王時，運用了很多修辭技巧。首段中齊王以勢利籠絡顏斶，並非真的虛心請教，所以顏斶以逆折之語直對，言辭高傲，勢險節短。為支持“士貴耳，王者不貴”的觀點，引用秦王敬重士人柳下季而輕視齊王的事跡，反襯士人的可貴，語言生動而富於說服力。次段以天然美玉經工人雕琢而質變形破的譬喻，表達了自己不願為世俗名利所汙染的誌趣。文末辭謝齊王利祿之語，語氣平緩而態度堅決，盡顯士人寬厚儒雅的氣度和堅定的節操。“晚食當肉”、“安步當車”後來成為成語，用來形容不熱衷名利。
馮客孟嚐君
【題解】
孟嚐君是“戰國四公子”之一，以善於招攬人才聞名於世。他手下的人才大多都有一技之長，經常在他身處困境的時候伸手相助，馮諼正是其中之一。馮諼剛入孟嚐君門下時，孟嚐君和眾門客並不看好他。不過，他憑著過人的才智，幫孟嚐君“市義”、“西遊於梁”，最終幫助孟嚐君複位，做了幾十年的齊相。
【原文】
齊人有馮者[1]，貧乏不能自存，使人屬孟嚐君[2]，願寄食門下。孟嚐君曰[3]：“客何好？”曰：“客無好也。”曰：“客何能？”曰：“客無能也。”孟嚐君笑而受之，曰：“諾。”
左右以君賤之也，食以草具。居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：“長鋏歸來乎[4]！食無魚。”左右以告。孟嚐君曰：“食之，比門下之客。”居有頃，複彈其鋏，歌曰：“長鋏歸來乎！出無車。”左右皆笑之，以告。孟嚐君曰：“為之駕，比門下之車客！”於是乘其車，揭其劍，過其友曰：“孟嚐君客我。”後有頃，複彈其劍鋏，歌曰：“長鋏歸來乎！無以為家。”左右皆惡之，以為貪而不知足。孟嚐君問：“馮公有親乎？”對曰：“有老母。”孟嚐君使人給其食用，無使乏。於是馮不複歌。
後孟嚐君出記，問門下諸客：“誰習計會，能為文收責於薛者乎？”馮署曰：“能。”孟嚐君怪之，曰：“此誰也？”左右曰：“乃歌夫‘長鋏歸來’者也。”孟嚐君笑曰：“客果有能也，吾負之，未嚐見也。”請而見之，謝曰：“文倦於事，憒於憂[5]，而性懦愚，沉於國家之事，開罪於先生。先生不羞，乃有意欲為收責於薛乎[6]？”馮曰：“願之。”於是約車治裝，載券契而行，辭曰：“責畢收，以何市而反？”孟嚐君曰：“視吾家所寡有者。”
驅而之薛，使吏召諸民當償者，悉來合券。券遍合，赴矯命以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。
長驅到齊，晨而求見。孟嚐君怪其疾也，衣冠而見之，曰：“責畢收乎？來何疾也？”曰：“收畢矣。”“以何市而反？”馮諼曰：“君雲‘視吾家所寡有者’，臣竊計，君宮中積珍寶，狗馬實外廄，美人充下陳；君家所寡有者，以義耳！竊以為君市義。”孟嚐君曰：“市義奈何？”曰：“今君有區區之薛，不拊愛子其民[7]，因而賈利之。臣竊矯君命，以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。乃臣所以為君市義也。”孟嚐君不說，曰：“諾，先生休矣！”
後期年，齊王謂孟嚐君曰：“寡人不敢以先王之臣為臣！”孟嚐君就國於薛，未至百裏，民扶老攜幼，迎君道中，終日。孟嚐君顧謂馮諼：“先生所為文市義者，乃今日見之！”
馮諼曰：“狡兔有三窟，僅得免其死耳。今有一窟，未得高枕而臥也。請為君複鑿二窟。”孟嚐君予車五十乘，金五百斤。西遊於梁，謂梁王曰：“齊放其大臣孟嚐君於諸侯，先迎之者，富而兵強。”於是梁王虛上位，以故相為上將軍，遣使者黃金千斤、車百乘，往聘孟嚐君。馮諼先驅，誡孟嚐君曰：“千金，重幣也；百乘，顯使也。齊其聞之矣。”梁使三反，孟嚐君固辭不往也。
馮彈其劍
齊王聞之，君臣恐懼，遣太傅齎黃金千斤[8]，文車二駟[9]，服劍一，封書謝孟嚐君曰：“寡人不祥，被於宗廟之祟[10]，沉於諂諛之臣[11]，開罪於君。寡人不足為也，願君顧先王之宗廟，姑反國統萬人乎！”馮諼誡孟嚐君曰：“願請先王之祭器，立宗廟於薛。”廟成，還報孟嚐君曰：“三窟已就，君姑高枕為樂矣。”
孟嚐君為相數十年，無纖介之禍者，馮諼之計也。
【注釋】
[1]馮諼：孟嚐君的門客。[2]屬：同“囑”，囑托。[3]孟嚐君：姓田名文，曾任齊國相國。他與魏國的信陵君、趙國的平原君、楚國的春申君因廣聚人才、禮賢下士而被合稱為“戰國四君子”。[4]鋏（jiá）：劍柄。[5]憒（kuì）：昏亂。[6]責：債務。[7]拊：通“撫”。[8]齎（jī）：持物贈人。[9]駟：套著四匹馬的車。[10]祟：災禍。[11]諂（chǎn）諛（yú）：阿諛奉承。
【譯文】
齊國有個叫馮諼的，因貧困而過不下去了，便托人介紹給孟嚐君，希望能在孟嚐君門下寄居吃飯。孟嚐君問：“客人有什麼愛好？”回答道：“沒有什麼愛好。”孟嚐君又問：“客人有什麼能耐？”回答道：“沒有什麼能耐。”孟嚐君笑著同意了，說：“好吧。”
孟嚐君的隨從們因為主人不把馮諼當回事，便給他吃些粗劣食物。住了一段時間，馮靠著柱子，彈著他的劍，唱道：“長劍啊，咱們回去吧，吃飯沒有魚！”左右的人把這事兒告訴了孟嚐君，孟嚐君說：“給他魚吃，照吃魚的門客那樣款待他。”住了一段時間，馮諼又彈起了他的劍，唱道：“長劍啊，咱們回去吧，出門沒有車！”左右的人都恥笑他，又把這事告訴了孟嚐君。孟嚐君說：“給他車馬，照有車的門客那樣對待他。”於是，馮諼乘著車，舉著他的劍，去訪問他的朋友，說：“孟嚐君把我當客人看待。”過了一段時間，馮諼又彈起了他的劍，唱道：“長劍啊，咱們回去吧，沒有什麼可以養家糊口啊！”左右的人都厭惡他了，覺得他貪得無厭。孟嚐君問道：“馮先生有親人嗎？”左右的人回答說：“有個老母親。”孟嚐君派人供給她吃用，不讓她覺得缺少什麼。於是馮諼就不再唱歌了。
後來，孟嚐君發出一個文告，問門下的各位客人：“誰擅長算帳收錢，能替我到薛地去收債呢？”馮諼簽上名，說：“我行。”孟嚐君看了，感到奇怪，問：“這是誰呀？”左右的人回答道：“就是唱‘長劍啊，咱們回去吧’的那個人。”孟嚐君笑道：“客人果然有些能耐，我怠慢了他，還沒和他見過麵呢！”於是把馮諼請來見麵，向他道歉說：“我被這些瑣事纏擾得疲憊不堪，因為憂慮而感到心意煩亂，再加上生性懦弱愚笨，陷在國事中無法脫身，因此得罪了先生。先生不以為是羞辱，真的有意為我到薛地去收債嗎？”馮諼回答：“願意前往。”於是準備車馬，收拾行裝，裝上債券契據準備出發。辭行的時候問孟嚐君：“收債完畢之後，買些什麼東西回來？”孟嚐君說：“您看我家裏缺什麼就買什麼吧。”
馮諼驅車到了薛地，派官吏召來應該還債的百姓，悉數核對債券。等債券全部核對完畢，馮諼假傳孟嚐君的命令，把債款都賞賜給了百姓，因而燒掉了債券，百姓齊聲歡呼萬歲。
馮諼馬不停蹄地趕回齊國，大清早就去求見孟嚐君。孟嚐君對他這麼快就回來了感到奇怪，穿戴整齊後去見他，問道：“債都收完了？怎麼這麼快就回來了？”馮諼回答道：“收完了。”“買了些什麼回來？”馮諼回答道：“您說‘看我家裏缺什麼就買什麼’，我私下裏盤算，您的府裏堆滿了珍寶，獵狗駿馬擠滿了牲口棚，美麗的女子站滿了堂下；您府裏所缺少的東西，隻是仁義啊！我自作主張為您買回了仁義。”孟嚐君問：“買義？這是怎麼一回事？”馮諼說：“現在您擁有這個小小的薛地，不把那裏的百姓當做自己的子女一並愛護，還在他們身上做生意牟利。我自作主張假傳您的命令，把債款都賞給了百姓，因而燒掉了債券，百姓們都歡呼萬歲，這就是我為您買義的做法。”孟嚐君聽了很不高興，說：“哦，先生，算了吧！”
過了一年，齊王對孟嚐君說：“我不敢以先王用過的大臣作為自己的臣下。”孟嚐君隻好前往他的封邑薛地。走到離薛地還有一百多裏的地方，百姓們扶老攜幼，在大道上迎接孟嚐君，整整有一天的時間。孟嚐君回頭對馮諼說：“先生為我買回的仁義，今天才見到！”
馮諼說：“聰明的兔子有三個洞穴，僅僅可以免去一死。現在您隻有一個洞穴，還不能高枕無憂。請讓我為您再去建造兩個洞穴吧。”孟嚐君給了他五十輛車、五百斤黃金，西去梁國遊說。馮諼對梁王說：“齊王把他的大臣孟嚐君放逐到諸侯國去了，首先迎接到他的國家就會國富兵強。”梁王於是空出相國的位子，讓以前的相國做了上將軍，派遣使者帶著千斤黃金、百輛車子去請孟嚐君。馮諼搶先驅車回到薛，提醒孟嚐君說：“黃金一千斤，是很貴重的聘禮；車一百輛，說明使者的等級很高。齊王大概已經聽說了吧。”梁國的使者往返了三次，孟嚐君都堅決推辭，不肯前往赴任。
齊王聽到這些情況，君臣上下都很恐慌，於是派太傅送來了黃金千斤、彩車兩輛、佩劍一把，並且寫了一封信向孟嚐君道歉，信上說：“我真是很不幸，遭受祖宗降下的災禍，又為那些阿諛奉承的小人所迷惑，得罪了您。我是不值一提的，隻希望您念在先王宗廟的份上，暫且回到齊國來統帥廣大百姓吧！”馮諼又提醒孟嚐君說：“希望您向齊王請求先王的祭器，在薛地建立宗廟。”宗廟建成了，馮諼回來向孟嚐君報告說：“三個洞穴都已經建造完成，您暫且可以高枕無憂，過快樂的日子了。”
孟嚐君在齊國為相幾十年，沒遭受一點災禍，全是因為馮諼的計謀啊！
【寫作方法】
此文多處埋有伏筆。首段寫孟嚐君問馮諼“客何能”，馮諼回答說“客無能”，這就給讀者留下一個疑問，既然“無能”，他為何要自薦呢？這樣一來就勾起了人們的閱讀興趣。次段寫馮諼三次彈鋏要求改善待遇，表現了他的特立獨行，也為寫他後來做出“市義”、遊說梁國等行為做好了鋪墊。四段寫馮諼去薛地收債，他不但沒把債款收上來，還把債券燒掉，把債款分給薛地百姓，這是為後來孟嚐君受到薛地百姓擁戴埋下伏筆。本文敘述的故事較多，在文中埋藏伏筆有利於銜接文章內容，使其緊湊不亂，同時也給讀者留下懸念，增強了文章的可讀性。
⊙文史知識
戰國四君子
戰國時代，出現了一個特殊的階層——“士”，即知識分子階層。他們有較高的文化素養，能文能武，懂政治、經濟、軍事、外交，為各國統治者效力，往往起著異乎尋常的作用。他們可以左右各國的政策，處理各國的外交，指揮各國的軍隊，如著名的縱橫家蘇秦與張儀幾乎操縱了戰國時代各國的外交關係。這些士人投奔到權貴門下以謀生活，稱為門客或食客，而貴族也都大量收養門客，以顯實力和威勢。其中門客最多、名聲最盛的是戰國四君子（又稱“四公子”）。這四位是：魏國公子信陵君魏無忌，齊國公子孟嚐君田文，趙國公子平原君趙勝，楚國公子春申君黃歇。他們都收養了數千門客，對內維護自己的勢力以對付政敵，對外與敵國作政治、軍事上的鬥爭。
趙威後問齊使
【題解】
齊國派使者到趙國向趙威後問安。趙威後順便向使者詢問齊國的年歲、齊國名士的情況，最後才提及齊王。本文體現的是趙威後先民後君的民本思想。
【原文】
齊王使使者問趙威後[1]，書未發[2]，威後問使者曰：“歲亦無恙耶？民亦無恙耶？王亦無恙耶？”使者不說，曰：“臣奉使使威後，今不問王而先問歲與民，豈先賤而後尊貴者乎？”威後曰：“不然。苟無歲，何有民？苟無民，何有君？故有問舍本而問末者耶？”
乃進而問之曰：“齊有處士曰鍾離子[3]，無恙耶？是其為人也，有糧者亦食，無糧者亦食；有衣者亦衣，無衣者亦衣。是助王養其民者也，何以至今不業也？葉陽子無恙乎[4]？是其為人，哀鰥寡，恤孤獨，振困窮，補不足。是助王息其民者也[5]，何以至今不業也？北宮之女嬰兒子無恙耶[6]？撤其環瑱[7]，至老不嫁，以養父母。是皆率民而出於孝情者也，胡為至今不朝也[8]？此二士弗業，一女不朝，何以王齊國，子萬民乎？於陵子仲尚存乎[9]？是其為人也，上不臣於王，下不治其家，中不索交諸侯。此率民而出於無用者，何為至今不殺乎？”
【注釋】
[1]齊王：齊襄王之子，名建。趙威後：趙孝成王之母。[2]發：啟封。[3]處士：指有道德才能的隱者。[4]葉陽子：齊國隱士。[5]息：安定。[6]嬰兒子：齊國有名的孝女，姓北宮。[7]環瑱（tiàn）：泛指女子的裝飾品。[8]不朝：古時女子得到封號才能上朝，這裏指不加封號。[9]於（wū）陵：齊邑名，在今山東長山。子仲：齊國隱士。
【譯文】
齊王派遣使者去看望趙威後，信還沒有啟封，趙威後就問齊使說：“今年收成還好吧？百姓還好嗎？齊王還好嗎？”齊使不高興，說：“臣奉大王之命前來看望您，現在您不問我們大王的狀況，卻先打聽年成和百姓的情況，這不是先卑賤而後尊貴嗎？”趙威後說：“不是這樣。如果沒有年成，何以有百姓？如果沒有百姓，何以有君王？豈有舍本而問末的道理？”
她接著又問：“齊國有隱士鍾離子，還好嗎？他對於有糧食的人讓他們有飯吃，沒糧食的人也讓他們有飯吃；對於有衣服的人給他們衣服穿，沒衣服的人也給他們衣服穿，這是一個幫助齊王撫養他的百姓的人，為何至今還沒有重用他？葉陽子還好嗎？這個人的為人，憐恤那些鰥夫寡婦，賑濟那些困苦和貧窮的人，這是幫助齊王安定百姓啊，為何至今還不加以任用？北宮氏的女兒嬰兒子還好嗎？她摘去身上的首飾，至今不嫁，以侍奉父母。這是引導百姓盡孝心的人，為何至今還沒有得到齊王的召見呢？這樣的兩位隱士不受重用，一位孝女得不到接見，齊王如何治理齊國、存恤萬民呢？於陵子仲還活著嗎？他的為人，對上不向君王行臣道，對下不能很好地治理自己的家業，對自己又不謀求和諸侯交往，這是一個引導百姓朝無所事事的方向走的人，齊王為什麼至今還不把他殺掉呢？”
趙威後問齊使
【寫作方法】
此文通篇一問到底，章法整齊又錯落有致，妙在問得齊使默然無語。趙威後首先是詢問齊國的“歲”、“民”、“王”是否無恙，又闡釋了這三者的關係：有歲才有民，有民才有君，體現了民本思想。而後詢問鍾離子、葉陽子和北宮之女嬰兒子這幾個齊國賢人的情況，體現了她尚賢重孝的思想。
莊辛論幸臣
【題解】
戰國中期，楚國是與秦國並稱的強國。不過，這種情況沒能維持太久，楚國在之後一連串的戰爭中受挫，國力漸漸衰弱。楚頃襄王在位時，重用小人，疏遠忠義之士，楚國局勢岌岌可危。大臣莊辛曾以危言警告頃襄王，但頃襄王不聽，莊辛憂憤之下去了趙國，最終郢都果然被秦人攻破。頃襄王逃到陳國，想起了忠心的莊辛，就招他來到陳國，莊辛為使頃襄王悔悟，就對他進行了一番勸諫。本文寫的就是莊辛與頃襄王的談話，其核心是討論幸臣給國家帶來的危害。
【原文】
臣聞鄙語曰：“見兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補牢，未為遲也。”臣聞昔湯、武以百裏昌，桀、紂以天下亡。今楚國雖小，絕長續短，猶以數千裏，豈特百裏哉？
王獨不見夫蜻蛉乎？六足四翼，飛翔乎天地之間，俛啄蚊虻而食之，仰承甘露而飲之，自以為無患，與人無爭也；不知夫五尺童子方將調飴膠絲[1]，加己乎四仞之上[2]，而下為螻蟻食也。
夫蜻蛉其小者也，黃雀因是以。俯噣白粒[3]，仰棲茂樹，鼓翅奮翼，自以為無患，與人無爭也；不知夫公子王孫左挾彈，右攝丸，將加己乎十仞之上，以其類為招[4]。晝遊乎茂樹，夕調乎酸鹹，倏忽之間，墜於公子之手。
夫雀其小者也，黃鵠因是以[5]。遊乎江海，淹乎大沼，俯噣鱔鯉，仰齧菱衡[6]，奮其六翮[7]，而淩清風，飄搖乎高翔，自以為無患，與人無爭也；不知夫射者方將修其碆盧[8]，治其矰繳[9]，將加己乎百仞之上。被磻[10]，引微繳，折清風而抎矣[11]。故晝遊乎江河，夕調乎鼎鼐[12]。
夫黃鵠其小者也，蔡靈侯之事因是以。南遊乎高陂，北陵乎巫山，飲茹溪流，食湘波之魚。左抱幼妾，右擁嬖女，與之馳騁乎高蔡之中，而不以國家為事；不知夫子發方受命乎靈王，係己以朱絲而見之也。
蔡靈侯之事其小者也，君王之事因是以。左州侯，右夏侯，輦從鄢陵君與壽陵君[13]，飯封祿之粟，而載方府之金，與之馳騁乎雲夢之中，而不以天下國家為事；而不知夫穰侯方受命乎秦王，填黽塞之內，而投己乎黽塞之外[14]。
【注釋】
[1]飴（yí）：用米麥製成的糖漿。[2]仞：古時的計量單位，以七尺或八尺為一仞。[3]噣：通“啄”。[4]招：目標。[5]黃鵠（hú）：天鵝。[6]齧（niè）：咬。衡：通“荇”，水草。[7]翮（hé）：泛指鳥的翅膀。[8]碆（bō）：古代射鳥用的拴在絲繩上的石箭鏃。盧：黑色的弓。[9]矰（zēnɡ）：古代用來射鳥的拴著絲繩的短箭。[10]（jiān）：銳利。磻：通“碆”。[11]抎：通“隕”，落下。[12]鼐（nài）：大鼎。[13]輦：原指古代用人拉著走的車子，後多指天子或王室坐的車子。[14]黽（ménɡ）塞：古關塞名，即今河南信陽西南的平靖關。
【譯文】
我聽到過這樣的俗話：“見到野兔再回頭呼喚獵狗，還不算晚；丟了羊再去修補羊圈，還不算遲。”我還聽說，從前商湯和周武王隻憑借百裏大的地方興盛起來，夏桀、商紂雖然擁有整個天下，最後卻淪於滅亡。現在楚國地盤雖然小了，但是截長補短，還有數千裏，豈隻有百裏大？
大王難道沒有看見過蜻蜓嗎？它有六隻腳、四個翅膀，在天地間自由飛翔，低頭捉取蚊、虻一類的飛蟲吃，抬頭吮吸著甘甜的露水，自以為不會有什麼災禍，和誰也沒有爭端；哪知那五尺高的小孩子，正在將糖漿塗在絲網上，要把自己從四仞高的空中粘下來，而落地後就會成為螻蟻的食物。
蜻蜓還算小的，黃雀也是這樣呀。它俯身啄食白米粒，飛上茂密的樹枝棲息，振翅奮飛，自以為不會有什麼災禍，和誰也沒有爭端；哪知那些公子王孫左手拿著彈弓，右手握著彈丸，正要從十仞高的天空中射殺自己，以這樣的小鳥作為他們彈射的目標。它白天還在茂密的樹枝間玩耍，晚上就被用醬醋烹調了，頃刻之間，便落入公子王孫之手。
黃雀還算是小的，天鵝也是如此啊。它在江海間翱遊，在湖沼間棲息，低頭啄食鱔魚、鯉魚，仰頭嚼著菱葉和荇菜，振起翅膀，駕著清風，在高空中翱翔，自以為不會有什麼災禍，和誰也沒有爭端；哪知獵人正在修理弓箭，整理係箭的絲繩，要從百仞的高空中射殺自己。它帶著銳利的箭頭，拖著細細的絲繩，從清風中栽落下來。它白天還在江湖中遨遊，晚上卻已被煮在鍋裏。
螳螂捕蟬，黃雀在後
天鵝還算是小的，蔡靈侯的事也是如此啊。他南遊高坡，北登巫山，在茹溪飲馬，在湘江食魚，左手抱著年輕的妃子，右手摟著心愛的美人，和她們一同驅車馳騁在高蔡的路上，而不把國家大事放在心頭；他哪裏知道楚將子發正在接受楚王下達的命令，要用紅繩子將自己綁起來去見楚王呢。
蔡靈侯的事還算是小的，大王的事也是如此啊。大王身左有州侯，身右有夏侯，輦車後跟隨的是鄢陵君和壽陵君，吃著由封邑供給的糧食，車上載著國庫裏的金銀，與這些人在雲夢澤中縱馬馳騁，而不把天下國家的大事放在心上；大王哪裏知道穰侯剛剛接受了秦王的命令，陳兵在楚國黽塞以內，要把自己趕到黽塞之外去啊。
蔡靈侯貪圖享樂
【寫作方法】
以物喻人、由小及大、層層推進是本文的一大特色。這篇文章本意是勸誡君王不要寵幸小人，但是它沒有直截了當地論說幸臣的壞處，而是列舉了蜻蜓、黃雀、黃鵠、蔡靈侯不知道居安思危以致遭受禍殃的事例，借以說明幸臣的危害性。此文以理服人，以情動人，通篇都是勸勉之辭。
觸龍說趙太後
【題解】
戰國中期，秦國派兵攻打趙國。當時，趙武靈王年幼，朝政由趙太後處理。趙太後想找齊國相助，齊國答應出兵，但條件是把太後的小兒子長安君作為人質，趙太後不同意，群臣苦諫也沒能奏效。這時，左師觸龍站了出來，他以極其巧妙的方法，終於說服太後同意派長安君去齊國做人質。
【原文】
趙太後新用事[1]，秦急攻之，趙氏求救於齊。齊曰：“必以長安君為質[2]，兵乃出。”太後不肯，大臣強諫。太後明謂左右：“有複言令長安君為質者，老婦必唾其麵！”
左師觸龍願見，太後盛氣而揖之[3]。入而徐趨，至而自謝，曰：“老臣病足，曾不能疾走，不得見久矣，竊自恕，恐太後玉體之有所郤也[4]，故願望見。”太後曰：“老婦恃輦而行。”曰：“日食飲得無衰乎？”曰：“恃鬻耳[5]。”曰：“老臣今者殊不欲食，乃自強步，日三四裏，少益嗜食，和於身。”曰：“老婦不能。”太後之色少解。
左師公曰：“老臣賤息舒祺，最少，不肖。而臣衰，竊愛憐之，願令得補黑衣之數，以衛王宮。沒死以聞[6]！”太後曰：“敬諾。年幾何矣？”對曰：“十五歲矣。雖少，願及未填溝壑而托之[7]。”太後曰：“丈夫亦愛憐其少子乎？”對曰：“甚於婦人。”太後曰：“婦人異甚！”對曰：“老臣竊以為媼之愛燕後[8]，賢於長安君。”曰：“君過矣，不若長安君之甚！”
左師公曰：“父母之愛子，則為之計深遠。媼之送燕後也，持其踵為之泣[9]，念悲其遠也，亦哀之矣。已行，非弗思也，祭祀必祝之，祝曰：‘必勿使反！’豈非計久長，有子孫相繼為王也哉？”太後曰：“然。”
左師公曰：“今三世以前，至於趙之為趙，趙王之子孫侯者，其繼有在者乎？”曰：“無有。”曰：“微獨趙，諸侯有在者乎？”曰：“老婦不聞也。”“此其近者禍及身，遠者及其子孫。豈人主之子孫則必不善哉？位尊而無功，奉厚而無勞[10]，而挾重器多也。今媼尊長安君之位，而封以膏腴之地，多予之重器，而不及今令有功於國；一旦山陵崩，長安君何以自托於趙？老臣以媼為長安君計短也，故以為其愛不若燕後。”太後曰：“諾，恣君之所使之[11]。”於是為長安君約車百乘，質於齊。齊兵乃出。
子義聞之，曰：“人主之子也，骨肉之親也，猶不能恃無功之尊、無勞之奉，而守金玉之重也，而況人臣乎！”
【注釋】
[1]趙太後：即趙威後，惠文王之妻。惠文王死後，因為其子孝成王年幼，所以由趙威後輔佐執政。[2]長安君：趙威後幼子的封號。[3]揖：應作“胥”，“胥”同“須”，等待。[4]郤（xì）：身體不舒適。[5]鬻：通“粥”。[6]沒死：冒死。[7]填溝壑：指死。[8]媼（ǎo）：對老年婦女的稱呼。燕後：趙威後的女兒，嫁給燕王為妻。[9]踵（zhǒnɡ）：腳後跟。[10]奉：通“俸”，即俸祿。[11]恣（zì）：聽任。
【譯文】
趙太後剛剛執政，秦國就加緊攻趙，趙國向齊國求救。齊國說：“一定要用長安君作為人質，才派兵。”趙太後不肯答應，大臣們極力勸說，太後明確地對左右的人說：“有再來說將長安君作為人質的，我就要把唾沫啐在他的臉上！”
左師觸龍要求進見太後，太後氣衝衝地等著他。觸龍進門之後，緩慢地小步向前走著，到了太後跟前主動謝罪說：“老臣的腳有毛病，竟不能快步走，好久沒有見到太後了，隻好私下裏寬恕自己，但恐怕太後玉體欠安，所以想來看看您。”太後說：“老身也隻是靠著輦車才能行動。”觸龍又問：“太後每日的飲食該沒減少吧？”太後說：“不過吃點稀飯罷了。”觸龍說：“老臣近來特別不想吃東西，自己勉強散散步，每天走三、四裏，才稍稍增加了一些食欲，身體也安適了些。”太後說：“老身可做不到。”這時候太後臉上的怒色稍稍緩和了一些。
觸龍勸諫趙太後
觸龍又說：“老臣的賤子舒祺，年紀最小，不成器得很，而我已經衰老了，心裏很疼愛他，希望能讓他補一名黑衣侍衛，來保衛王宮。我特地冒死來向您稟告。”太後回答說：“好吧。他多大年紀了？”觸龍回答道：“十五歲了。雖說還小，我卻希望趁我沒死之前把他托付給您。”太後問：“男人也愛他的小兒子嗎？”觸龍答道：“比女人疼愛得還要厲害。”太後答道：“女人疼愛得更厲害！”觸龍說：“我私下認為您對燕後的疼愛超過了長安君。”太後道：“您說錯了，不像疼愛長安君那麼厲害。”
觸龍說：“父母疼愛自己的孩子，總要替他們做長遠的打算。您送燕後出嫁的時候，握著她的腳跟，為她哭泣，為她遠嫁而悲傷，這實在是令人哀痛的事情。燕後走了，並不是就不想念她了，可是祭祀時為她祝福，卻說：‘千萬別讓她回來！’您這樣做難道不是為長遠打算，希望她的子孫能相繼成為燕王嗎？”太後答道：“是這樣啊。”
觸龍又說：“從現在上推三代，一直推到趙國剛剛開始建國的時候，曆代趙王的子孫受封為侯的，他們的繼承人還有存在的嗎？”太後答道：“沒有。”觸龍又問：“不隻是趙國，其他諸侯國裏有相繼為侯的嗎？”太後說：“我還沒聽說過。”觸龍說道：“這大概就是，近的禍患落到自己身上，遠的災禍會累及子孫。難道國君的子孫一定都不好嗎？隻是因為他們地位尊貴，而無功於國；俸祿優厚，而無勞績，卻擁有大量的貴重財寶。現在您使長安君地位尊貴，又分封給他肥沃的土地，賜給他很多寶物，而不讓他趁早有功於國，有朝一日您不在了，長安君憑什麼在趙國立身呢？老臣認為您沒有替長安君做長遠的打算呀，所以認為您對他的疼愛不如對燕後。”太後聽完了說：“好吧，任憑您怎樣指派他吧。”於是為長安君準備了一百輛車子，到齊國做了人質。齊國的軍隊這才出動。
子義聽到了這件事，說：“國君的孩子，是國君的親骨肉，尚且不能依靠沒有功勳的尊貴地位、沒有勞績的豐厚俸祿來守住金玉寶器，更何況是做臣子的呢！”
【寫作方法】
觸龍沒出場前，大殿上形勢緊張，太後甚至以村婦俚語大罵群臣。觸龍之所以最終能夠進諫成功，在於他先敘自己與趙太後的老年光景，引起太後的同病相憐之感。觸龍聊家常、引幼子入題，看似無關勸諫之事，等讀到最後，方知從頭到尾，沒有一處虛著。太後聽觸龍為少子打算，自然而然地引出“愛憐少子”一句，觸龍趁機斬關而入，終於言及“長安君”的話題。觸龍遊說太後，句句閑話，步步閑情，又妙在從婦人性情出發，字字機警，筆筆針鋒，進言之妙，無過於此。
魯仲連義不帝秦
【題解】
秦、趙長平之戰後兩年，秦國圍攻趙國都城邯鄲。趙國經長平一役，已是元氣大傷，再也無力跟秦國正麵交鋒。魏國出於道義，決定派大將晉鄙援助趙國，但晉鄙不敢跟秦國交戰，逡巡不前。魏國於是派辛垣衍到邯鄲遊說，勸說趙國尊秦為帝以求秦國退兵。就在趙王和平原君猶豫不決之際，齊人魯仲連指出尊秦為帝有極大的危害。此時，正趕上魏國信陵君奪了晉鄙的兵權，他率軍援助趙國，秦國不久撤軍，邯鄲之圍解除了。
【原文】
秦圍趙之邯鄲[1]。魏安釐王使將軍晉鄙救趙[2]。畏秦，止於蕩陰[3]，不進。
魏王使客將軍辛垣衍間入邯鄲[4]，因平原君謂趙王曰[5]：“秦所以急圍趙者，前與齊閔王爭強為帝，已而複歸帝，以齊故。今齊閔王益弱，方今唯秦雄天下。此非必貪邯鄲，其意欲求為帝。趙誠發使尊秦昭王為帝，秦必喜，罷兵去。”平原君猶豫未有所決。
此時魯仲連適遊趙[6]，會秦圍趙，聞魏將欲令趙尊秦為帝，乃見平原君，曰：“事將奈何矣？”平原君曰：“勝也何敢言事？百萬之眾折於外，今又內圍邯鄲而不去。魏王使客將軍辛垣衍令趙帝秦，今其人在是。勝也何敢言事？”魯連曰：“始吾以君為天下之賢公子也，吾乃今然後知君非天下之賢公子也。梁客辛垣衍安在？吾請為君責而歸之。”平原君曰：“勝請召而見之於先生。”
平原君遂見辛垣衍，曰：“東國有魯連先生，其人在此，勝請為紹介，而見之於將軍。”辛垣衍曰：“吾聞魯連先生，齊國之高士也。衍，人臣也，使事有職，吾不願見魯連先生也。”平原君曰：“勝已泄之矣。”辛垣衍許諾。
魯連見辛垣衍而無言。辛垣衍曰：“吾視居此圍城之中者，皆有求於平原君者也。今吾視先生之玉貌，非有求於平原君者，曷為久居此圍城之中而不去也？”魯連曰：“世以鮑焦無從容而死者，皆非也。今眾人不知，則為一身。彼秦，棄禮義、上首功之國也，權使其士，虜使其民。彼則肆然而為帝，過而遂正於天下，則連有赴東海而死耳，吾不忍為之民也！所為見將軍者，欲以助趙也。”辛垣衍曰：“先生助之奈何？”魯連曰：“吾將使梁及燕助之，齊楚固助之矣。”辛垣衍曰：“燕則吾請以從矣。若乃梁，則吾乃梁人也，先生惡能使梁助之耶？”魯連曰：“梁未睹秦稱帝之害故也；使梁睹秦稱帝之害，則必助趙矣。”辛垣衍曰：“秦稱帝之害將奈何？”魯仲連曰：“昔齊威王嚐為仁義矣，率天下諸侯而朝周。周貧且微，諸侯莫朝，而齊獨朝之。居歲餘，周烈王崩，諸侯皆吊，齊後往。周怒，赴於齊曰：‘天崩地坼[7]，天子下席，東藩之臣田嬰齊後至，則斫之！’威王勃然怒曰：‘叱嗟！而母，婢也！’卒為天下笑。故生則朝周，死則叱之，誠不忍其求也。彼天子固然，其無足怪！”
魯仲連慷慨陳詞
辛垣衍曰：“先生獨未見夫仆乎？十人而從一人者，寧力不勝、智不若耶？畏之也。”魯仲連曰：“然，梁之比於秦，若仆邪？”辛垣衍曰：“然。”魯仲連曰：“然則吾將使秦王烹醢梁王[8]！”辛垣衍怏然不說，曰：“嘻！亦太甚矣，先生之言也！先生又惡能使秦烹醢梁王？”魯仲連曰：“固也！待吾言之：昔者，鬼侯、鄂侯、文王，紂之三公也。鬼侯有子而好，故入之於紂，紂以為惡，醢鬼侯。鄂侯爭之急，辯之疾，故脯鄂侯[9]。文王聞之，喟然而歎，故拘之於牖裏之庫百日[10]，而欲令之死。曷為與人俱稱帝王，卒就脯醢之地也？”
“齊閔王將之魯，夷維子執策而從，謂魯人曰：‘子將何以待吾君？’魯人曰：‘吾將以十太牢待子之君。’夷維子曰：‘子安取禮而來待吾君？彼吾君者，天子也。天子巡狩，諸侯避舍，納筦鍵[11]，攝衽抱幾，視膳於堂下。天子已食，而聽退朝也。’魯人投其籥[12]，不果納，不得入於魯。將之薛[13]，假塗於鄒[14]。當是時，鄒君死，閔王欲入吊，夷維子謂鄒之孤曰[15]：‘天子吊，主人必將倍殯柩，設北麵於南方，然後天子南麵吊也。’鄒之群臣曰：‘必若此，吾將伏劍而死。’故不敢入於鄒。鄒、魯之臣，生則不得事養，死則不得飯含，然且欲行天子之禮於鄒、魯之臣，不果納。今秦萬乘之國，梁亦萬乘之國，交有稱王之名。睹其一戰而勝，欲從而帝之，是使三晉之大臣[16]，不如鄒、魯之仆妾也。”
“且秦無已而帝，則且變易諸侯之大臣。彼將奪其所謂不肖，而予其所謂賢；奪其所憎，而予其所愛。彼又將使其子女讒妾為諸侯妃姬，處梁之宮，梁王安得晏然而已乎？而將軍又何以得故寵乎？”於是辛垣衍起，再拜，謝曰：“始以先生為庸人，吾乃今日而知先生為天下之士也！吾請去，不敢複言帝秦。”
秦將聞之，為卻軍五十裏。適會公子無忌奪晉鄙軍以救趙擊秦，秦軍引而去。
於是平原君欲封魯仲連。魯仲連辭讓者三，終不肯受。平原乃置酒，酒酣，起，前，以千金為魯連壽。魯連笑曰：“所貴於天下之士者，為人排患釋難、解紛亂而無所取也。即有所取者，是商賈之人也，仲連不忍為也。”遂辭平原君而去，終身不複見。
【注釋】
[1]邯鄲：趙國都城，在今河北邯鄲。[2]魏安釐（xī）王：魏國國君。晉鄙：魏國大將。[3]蕩陰：在今河南湯陰，當時是趙魏兩國交界處。[4]客將軍：原籍不是魏國而在魏國做將軍，故稱。[5]平原君：趙孝成王之叔，名勝，封平原君。[6]魯仲連：齊國的高士。[7]天崩地坼（chè）：天崩地陷，指周烈王死。[8]醢（hǎi）：古代一種酷刑，將人剁成肉醬。[9]脯（fǔ）：古代把人做成肉幹的酷刑。[10]牖（yǒu）裏：地名，在今河南湯陰北。[11]筦（ɡuǎn）鍵：鑰匙。[12]籥（yuè）：通“鑰”。[13]薛：國名，在今山東滕縣東南。[14]塗：通“途”。[15]鄒之孤：指鄒國的新君。[16]三晉：這裏指韓、趙、魏三國。
【譯文】
秦國包圍了趙國都城邯鄲。魏安釐王派將軍晉鄙救援趙國。晉鄙畏懼秦軍，所以魏軍駐紮在蕩陰，不敢前進。
安釐王又派出了一位客籍將軍辛垣衍秘密潛入邯鄲，通過平原君對趙王說：“秦國之所以急著圍攻趙國，是因為以前秦王和齊閔王爭強稱帝，後來秦昭王撤銷帝號，是由於齊國撤銷帝號的緣故。如今齊國日漸衰弱，隻有秦國能稱雄於天下。秦國此次出兵不一定是貪圖邯鄲之地，其真正目的是想要稱帝。如果趙國真能派出使者表示擁戴秦昭王為帝，秦國肯定會很高興，這樣就會撤兵而去。”平原君聽了猶豫不決。
此時魯仲連恰巧在趙國遊曆，正趕上秦軍圍困趙國，聽說魏國想要讓趙國擁戴秦王稱帝，就去見平原君說：“這件事情您打算怎麼辦？”平原君回答說：“我趙勝怎麼還敢談論這件事情？百萬大軍挫敗在外，如今秦軍又深入趙國，圍困邯鄲而不撤兵。魏王派客籍將軍辛垣衍來令趙國擁戴秦王稱帝，現在這個人就在邯鄲，我怎麼還敢談論這件事情？”魯仲連說：“以前我一直以為您是天下的賢明公子，今天才知道您並不是天下的賢明公子。那魏國的客人辛垣衍在哪裏？我請求為您去當麵斥責他，叫他回去。”平原君說：“那我就把他叫來見先生吧。”
平原君於是去見辛垣衍，說：“齊國有位魯仲連先生，他現在正在這裏，就讓我作為介紹人，讓他來見見將軍吧。”辛垣衍說：“我聽說魯仲連先生是齊國的高士，而我辛垣衍，是魏王的臣子，此次出使擔負有重要的職責，我不想見魯仲連先生。”平原君說：“我已經把你在這裏的消息泄露給他了。”辛垣衍不得已，答應去見魯仲連。