每次夜宴歸來，呂蓓卡都喜歡一邊洗漱，一邊放上一曲《遊園》。三十三歲的呂蓓卡，對愛情，總有一種來日不多時不我待的緊迫。男友遠在天邊，電話雖然隔三岔五，但那種電話裏的愛情，對呂蓓卡而言，即使不是形同虛設，也是畫餅充饑望梅止渴。呂蓓卡的姹紫嫣紅，怎能付與斷井頹垣呢？所以有夜宴，有宋朝和導師。可齊魯有誰呢？
一無所有。三十年來，齊魯一直單騎夜走。
那麼，讓墨抱抱又如何呢？
齊魯終於半推半就，投入了那個亦真亦幻的墨的懷抱。
十二
宋朝現在是305的常客。
每次來了之後，就貓進呂蓓卡的房間。一貓，就是大半天。
孟繁有些不明白，不明白呂蓓卡怎麼突然就專寵宋朝了。呂蓓卡對男人的態度，向來是陽光普照大地的那種——對哪個男人都好，但對哪個男人也不會特別好，若好到能三千寵愛於一身，則不太可能，尤其是對宋朝這樣的男人，絕對不可能。
呂蓓卡說過，女人找男人——即使隻是地下男人，也要有所圖的。或者圖錢，能讓她肥馬輕裘錦衣玉食；或者圖權，能讓她頤指氣使張牙舞爪；或者圖色，能讓她“承歡侍宴無閑暇，春從春遊夜專夜”。
而宋朝，這三樣都沒有。沒錢，沒權，沒色。
而且還膚白臉圓。呂蓓卡最忌憚圓臉男人了，因為像太監。和一個太監樣的男人，怎麼有興趣上床呢？她也沒有斷袖之癖。從前她和孟繁坐在陽台上，聊男人的時候，她這樣損過宋朝的。
這也是呂蓓卡的一貫風格，呂蓓卡對男人，基本上都是陽奉陰違的。在私底下，她對哪個男人，都是鶯聲燕語眼波流轉的，所以男人竊喜，以為呂蓓卡對自己是情有獨鍾了，紛紛作飛蛾撲火狀。但其實呢，呂蓓卡哪個也沒有鍾的，至少在孟繁這兒，所有的男人都隻是作料，僅供呂美人在陽台上，和女友饜口舌之欲。
所以，呂蓓卡和宋朝，應該不會有什麼燕婉之事。
難道真饑渴了？可呂蓓卡的美貌，正是如日中天之時，即便饑渴了，也輪不上宋朝的。
那宋朝總來呂蓓卡這兒，為哪端呢？
事情頗有些蹊蹺了，孟繁對蹊蹺神秘之事，一向喜歡考據。可這事也不比李商隱的《無題》詩，可以放在案頭，隨手考據。人家房門緊閉，她就是想考據，也無從下手。隻能拿張報紙，坐在客廳裏，支了耳朵聽。可呂蓓卡的房間裏，除了永遠的咿咿呀呀的昆曲外，什麼聲音也沒有。
更吊詭的是，有時呂蓓卡自己都外出了，卻把宋朝留在房間裏。
孟繁泡了菊花茶，拿碟椒鹽瓜子，去敲宋朝的門。孟繁說，呂蓓卡金屋藏嬌，我過來看看，不攪擾吧？
宋朝正坐在電腦前忙著，聽孟繁這樣說，趕緊起身，哪能呢？孟姐光臨，蓬蓽生輝。
孟繁大笑，說，宋朝，蓬蓽可是第一人稱哦，是拙荊的意思。難道呂蓓卡已經成了你的拙荊嗎？
宋朝也笑，說，我倒是想，可人家呂蓓卡不早就是別人的拙荊了嗎？
那怕什麼？孟繁說，近水樓台先得月，何況得一拙荊呢？
兩人一邊嗑著瓜子喝著茶，一邊鬥著嘴。孟繁一眼覷見桌上的幾本書，一本《湯顯祖研究資料彙編》，一本《湯顯祖與晚明戲劇的嬗變》，還有一本書是半卷的，孟繁隨手翻轉了過來，是《也說湯顯祖戲曲研究與昆腔的關係》。
你不是研究李漁的嗎，怎麼又研究起湯顯祖來了呢？孟繁閑閑地問。
我研究什麼湯顯祖？是呂蓓卡的畢業論文，讓我幫忙……看看。
孟繁恍然大悟。原來宋朝，是呂蓓卡的床頭捉刀人。
孟繁冷笑。看來呂蓓卡真是在利用自己的鑽石和石油了——以前呂蓓卡曾說過，女人的身體，是天然資源，和伊拉克的石油、南非的鑽石一樣，一定要開采利用，否則就暴殄天物了。
可一篇十幾萬字的博士論文，要開采多少石油和鑽石來交換呢？
隔壁的陳燕子曾經暗示過，呂蓓卡之所以能來讀博士，是因為在一次學術會議上搞定了導師。那時孟繁還是半信半疑。畢竟導師太老了，和呂蓓卡在一起，幾乎是“一樹梨花壓海棠”的風景，而陳燕子，和呂蓓卡又是同門師姐妹，出於嫉妒，完全有詆毀呂蓓卡的可能。所以她們之間的流言鬥爭，說不定是狗咬狗的性質。
然而現在，孟繁倒是相信陳燕子的那個說法了。
十三
孫東坡在周末，很少到孟繁這邊來過夜。
因為不方便。三個女人在一個屋簷下，且共用一個衛生間，突然雜進一個男人，總有些尷尬的。不說有在客廳裏遇到穿睡衣的室友的可能，就是孫東坡自己，也覺得極麻煩。本來在床上時，他隻穿一件短褲，或者什麼都不穿，可每次出房門，孟繁都要求他穿戴整齊了。有時後半夜了，他想偷偷懶，幾乎光著身子就想往衛生間衝。衛生間就在房間的對麵，孫東坡衝過去，也就是一秒鍾的時間，可孟繁堅決不允許，因為不怕一萬，就怕萬一。萬一孫東坡半裸著被室友撞見了，或者孫東坡撞見了半裸的室友，那場麵，於孟繁而言，不僅是尷尬，簡直是災難了。
撞見齊魯也就罷了，撞見呂蓓卡，就和撞見聊齋裏的狐狸差不多了。
呂蓓卡的睡衣，孟繁可是見識過的，統統都是花間詞派的風格，極濃豔，極妖冶。讓人一見之下，就有“暖風熏得遊人醉，直把杭州作汴州”的耽溺衝動。
而且，呂蓓卡有時還會不穿睡衣，直接穿件小背心小褲衩就出來了。呂蓓卡的小褲衩，那更不得了，簡直是花間詞裏的花間詞。
雖說孫東坡在這兒的時候，呂蓓卡不太可能穿著花間詞裏的花間詞出來，可也不排除她夜裏會睡迷糊，或者假裝睡迷糊——呂蓓卡這樣的女人，什麼花腔不會唱呢？
所以孟繁要防微杜漸要未雨綢繆。
即使不戒備呂蓓卡，孟繁也覺得孫東坡在這邊過夜不合適。畢竟隔壁房間裏住了兩個年過三十的單身女人，而公寓的牆隔音效果又不好，單人床又不結實，無論他們如何壓抑，也還是會有一些十分曖昧的聲音傳出去——就算什麼聲音都沒有，那也是此地無銀三百兩，此時無聲勝有聲。
那實在有些不人道。孟繁從來都是個善解人意的女人。
而且他們也還是能找機會過他們的夫妻生活的。有時老季出去了，或者呂蓓卡和齊魯都不在，他們便會見縫插針。多是孫東坡打電話過來，說，老季出去了，你有時間過來嗎？一般情況下，孟繁是有時間的。魯迅先生不是說過嗎？時間是海綿裏的水，隻要願擠，總是有的。孟繁當然願意為了孫東坡，擠一擠她的時間海綿。
有時隔得時間久了，十天半月孫東坡那邊都沒動靜，孟繁也會主動給孫東坡打電話。孫東坡是個事業心很重的男人，有時忙起來，就忘了這檔子事了。但孟繁不會忘，有時是身體沒忘，有時是心理沒忘。這時就會提醒他，當然也不會直接提醒，而是繞著圈兒地，在電話裏和孫東坡閑聊。孫東坡便明白了，知道孟繁想他了，也知道呂蓓卡和齊魯一定不在宿舍。這時孫東坡便也會擠一擠他的時間海綿。兩所學校一東一西，又要乘地鐵，又要倒公交車，最後留給他們纏綿的時間其實不多，好在他們結婚十多年了，是老夫老妻，對夫妻生活的態度，早已是繁花落盡，去蕪存菁。
之後，孟繁和孫東坡總會去學校西門口的“大娘水餃”店，孫東坡喜歡那裏的薺菜蝦仁餃子，和牛肉粉絲湯。孟繁也喜歡——即便不喜歡，她也會讓自己逐漸變得喜歡的，這是她婚姻如此美好的秘訣。她願意在一些生活細節上，讓孫東坡有如沐春風的感覺。生活是由細節組成的，尤其是婚姻生活，女人要懂得集腋成裘、聚沙成塔的道理。
偶爾他們也會奢侈一把，去更遠一些的“張生記”，點上一缽老鴨煲，或酸菜芙蓉魚，再配上一盤白灼芥藍。這一般是過節的日子，或者孫東坡發了論文，申報到了課題經費，他們便偷著樂一樂。他們做人一向是很低調的，不像呂蓓卡，在校報上發篇論文，也要大宴賓客，那實在太張揚了——也不劃算，一頓飯下來，怎麼省，不也要幾百塊甚至上千塊嗎？但呂蓓卡不在乎，呂蓓卡喜歡一擲千金，或者讓男人為她一擲千金。
但孟繁不喜歡，不喜歡一擲千金，更不喜歡自己的男人為呂蓓卡一擲千金——雖然這可能性很小，因為孫東坡和孟繁一樣，也是精打細算的人。而且孫東坡也不喜歡呂蓓卡這個女人，至少在孟繁麵前，他對呂蓓卡的批評，從來是毫不留情的，說她不學無術，說她的行為簡直像交際花——這其實是孟繁的意思，隻不過孟繁提供論據，而孫東坡歸納論點。他們兩個人，表麵看起來，是夫唱婦隨，其實呢，卻是婦唱夫隨。因為孟繁的婦唱，十分婉約，而孫東坡的夫隨，卻直白尖銳，所以讓孫東坡錯誤地以為，他是他們家的領唱者，而孟繁，是唱和聲的。
孟繁也鼓勵孫東坡這麼想。男人都有公雞的理想，她不妨——至少在姿態上，成全孫東坡的理想。
比如孫東坡每次在305呆的時間，表麵是孫東坡做的決定，其實呢，卻是在孟繁的控製之內。而且這控製暗地裏還和呂蓓卡相關——要在呂蓓卡走了之後來，在呂蓓卡回來之前走。
這也是孟繁每次和孫東坡鵲橋相會之後，總建議出去吃飯的原因——最初也是在孟繁房間裏吃的，但呂蓓卡回來之後，總會找個由頭過來串門，而且來了也不見外，蘭花指一蹺，孟繁二十幾塊錢一斤的基圍蝦五十幾塊錢一斤的螃蟹，就在呂蓓卡的手上寬衣解帶丟盔棄甲了。當然，倘若呂蓓卡隻對基圍蝦、螃蟹不見外也就罷了，關鍵是，她對孫東坡也不見外——雖然這種不見外，還不至於讓孫東坡寬衣解帶，可一個三十幾歲的女人，逮著別人的老公，總姐夫姐夫地叫，孟繁不愛聽。沒奈何，惹不起隻好躲了。
然而有些事情卻躲不脫。有一次孟繁從外麵回宿舍的時候，竟然發現孫東坡在呂蓓卡的房間裏談笑風生。
十四
應該說，是孫東坡和老季一起，在呂蓓卡的房間裏談笑風生。
事後孫東坡做了解釋。那天是老季堅持要來，老季論文的開題報告出了點狀況，所以有些鬱悶，想到這邊來散散心。正好孫東坡那天也沒什麼要緊事，就陪他來了。之前他給孟繁打過兩個電話，但兩次都關機。他本來要等打通了電話再說的，可老季等不及，老季說，路上還要花上個把小時呢，再等，就趕不上晚飯了。孫東坡想想也是。老季又說，反正你家孟繁是隻蜘蛛精，一天到晚都守在自己的盤絲洞裏。即使我們不請自去，估計也不會撲空的。
偏偏那天孟繁就出洞了——她導師要去北京開一個學術研討會，要走一個多星期，走之前，想給自己的弟子安排一些事情。孟繁便和師弟們應召去了導師家。師母那天心情好，竟然站在陽台上和他們聊了半天她的粉掌和龜背竹，之後又破天荒地留他們吃了一小碗酒釀湯圓，還加了桂花，加了枸杞。這讓他們三個覺得受寵若驚，師母為人一向冷淡，他們以前來這兒，別說酒釀湯圓，就是茶水，也難得喝到一口。這一次怎麼變得如此熱情呢？熱情得十分反常。二師弟出門之後分析說，導師一定剛剛和師母“敦倫”過了，論據不僅是師母的熱情，還有師母的溫柔。二師弟說，女人在兩種情況下，會由百煉鋼變成繞指柔，一是男人給她買了鑽戒，或許諾了要給她買鑽戒；二是男人和她巫山雲雨了。對導師來說，給師母買鑽戒絕對不可能，人家在中文係是有名的鐵公雞，對外麵紅顏綠色的女人尚且能做到一毛不拔，何況對自家“菡萏香消翠葉殘”的老妻。所以隻剩下後一種情況，那就是和師母巫山雲雨過了。快六十歲的老家夥了，平日對學問又是殫精竭慮的，能剩多少力氣花費在師母那兒呢？不是說二十更更，三十夜夜，四十旬旬，五十月月，六十年年嗎？一年才一次，也算是久旱逢甘霖了。你們說，逢了甘霖的師母能不溫柔？能不賞我們一碗酒釀湯圓吃？
二師弟甚至把這種理論進一步推而廣之到孟繁身上來了。說孟繁之所以能如此溫柔，絕對和孫博的高超武功有關。因為男人如果武功不好，女人就會變得無比暴躁，甚至變成尖叫的蝴蝶。衛慧不是有篇小說叫《蝴蝶的尖叫》嗎？蝴蝶一尖叫，就會扇動翅膀，就會產生蝴蝶效應，帶來氣候以及世界局勢的動蕩。一次世界大戰、二次世界大戰發生的原因，表麵看來是薩拉熱窩事件，是波蘭事件，其實呢，都是因為女人的性生活出了狀況。所以他打算寫篇論文，論文的題目就叫做《論性在人類和平史上的意義》。
如此的信口胡唚讓孟繁又好氣又好笑。然而論口才，她無論如何也不是二師弟的對手——人家在讀大學時，就是校園辯論賽的辯手，還是主辯。不管多麼南轅北轍、風馬牛不相及的事兒，到他那兒，都能發生絲絲入扣的聯係。所以，孟繁從來不指望能在口舌上占這個師弟的上風，隻好置“君子動口不動手”於不顧，直接把手上的一本雜誌朝二師弟身上砸去。然而二師弟不僅腦子好用，身體的反應也異常敏捷，一閃，雜誌像暗器一樣，朝大師弟的臉上飛過去。大師弟一時沒防備，眼鏡應聲而落，落入了路邊的灌木叢裏。大師弟是高度近視，八百多度，眼鏡一掉，那樣子就是盲人摸象的樣子，十分喜劇。孟繁趕緊彎腰幫他把眼鏡找了出來，竟然還沒摔破。三個人一時笑岔了氣。
所以說，孟繁那天在回到305之前，心情是極快樂的。
然而樂極生悲。孫東坡竟然會在呂蓓卡的房間。
那天晚上的飯局就變成了五個人的飯局。本來孟繁沒打算叫上呂蓓卡的，她一直在自己的房間裏收拾，臨出門，才閑閑地問一句呂蓓卡，要不，你和我們一起去？這當然不是邀請，呂蓓卡其實明白。可明白了的呂蓓卡卻裝作不明白，隻似笑非笑地，拿眼去睃老季。老季果然就挺身而出了，很熱情地說，走走走，一起走。完全不看孟繁逐漸暗淡下來的臉色，也不看齊魯。事實上，老季打一進了呂蓓卡的房門，就沒出來過。即使孟繁回來了孫東坡離開了，即使齊魯回來了，過去和他打招呼了，他也不管，隻是陷在呂蓓卡房間裏的玫瑰色懶人沙發裏。
這讓孟繁委實惱火，看來，這一次她是無論如何也撇不開呂蓓卡了。既然撇不開，那隻好敷衍了，於是建議去學校小食堂——孟繁企圖用食堂那個亂糟糟的環境，幹脆把那個夜晚破壞了糟蹋了。然而老季不肯，老季的心思和孟繁正好相反，孟繁想破壞，老季想建設，孟繁想糟蹋，老季想珍惜。所以老季反客為主了，提出去“水中花”。老季十分抒情地說，如此良宵，如此佳人，怎麼能在食堂那種地方蹉跎呢？還是“水中花”吧，我做東了。
孟繁覺得肉麻。因為呂蓓卡，一個普通的夜晚竟然升華成良宵了，因為呂蓓卡，在學校小食堂吃飯就成了蹉跎了。之前他們也不是沒有一起出去吃過，老季從來不挑地方的，學校小食堂也罷，大排檔小飯館也罷，老季都樂得屁顛屁顛。尤其在老季自己請客的時候，更無比熱愛那種地方。因為那種地方更有市井風情，更有人間煙火。真詩在民間，而真正的美食呢，也在民間，老季說。
而現在呢，老季不要市井風情了，也不要人間煙火了——原來那些是鬼話，單用來糊弄孟繁和齊魯的。
依孟繁的心氣，她是要拂袖而去的。然而終歸沒有拂袖——說到底，孟繁不是個耍小性子的女人，莫說在外人老季的麵前，即使在孫東坡那兒，她也從來都是有禮有節的。再說，這委屈真要論起來，也不是孟繁的委屈，而是齊魯的，畢竟齊魯，才是他那種意義上的朋友——雖然還隻是在意向中，但如果沒有橫生出的枝節，說不定，他們的關係，就真有可能發展成男女關係。所以，老季的這種行為，嚴格一點說，也屬於變節了，齊魯完全有理由生氣的。然而齊魯沒有生氣，齊魯的臉上，一如既往地保持著那種置身事外的表情。這倒讓孟繁覺得，自己有些越俎代庖了。
菜是呂蓓卡點的，雖然老季一開始也虛讓了一回孟繁，可孟繁笑一笑，就推給了對麵的呂蓓卡——這是識趣，更是借刀殺人，因為飯桌上宰男人，沒有誰會比呂蓓卡更狠的。果然，呂蓓卡快刀如雪，點了冰糖木瓜燉雪蛤、七裏香鮭魚、鵝肝醬片、小籠牛肉，還有一瓶1992年的張裕解百納。呂蓓卡每刀之後，還會看一眼老季，似有征詢或不忍之意——這是呂蓓卡在舞水袖了。老季不懂，老季還傻乎乎地讓呂蓓卡再接再厲，然而表情，卻是風雲變幻的，一會兒是李白的“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒”的豪情，一會兒是“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不複返”的壯烈。一邊的孟繁看得幸災樂禍，活該呀，不是要獻殷勤嗎？男人向呂蓓卡獻殷勤的下場都是這樣的。
好不容易呂蓓卡放下了菜譜，孟繁又落井下石——石頭是齊魯遞給她的，呂蓓卡點完了菜之後，老季又把菜譜給了另一邊的齊魯，這是做姿態了，因為齊魯從來不點菜的，然而齊魯也沒把菜譜放回服務員的手上，而是順手給了身邊的孟繁。若是平常，孟繁一定會十分體恤老季的心情，但這一次，卻成心使壞了。又加點了個冰糖茼蒿和胭脂羹，菜雖是素菜，價卻不素。老季的臉，刹那間，變成紅豔豔的胭脂臉了——之前在呂蓓卡那兒，還是“痛並快樂著”，這下子，全剩下痛了。孟繁卻不管，兀自笑著對呂蓓卡說，茼蒿這種菜，防記憶力衰退的，最適合我們這些三十多歲還在讀書的老女人吃了。
這話聽起來，是調侃，其實呢，卻又是在劍挑呂蓓卡，且是心懷叵測同歸於盡的暗挑。呂蓓卡沒有反唇相譏，或者因為心情好，或者因為看明白了孟繁的惱羞成怒，再或者，她的心思現在全在男人那兒，對孟繁的言語偷襲，一下子沒有反應過來——這也有可能的，因為一旦有男人在場，呂蓓卡對女人的反應，總是慢半拍的，笑容也罷，言語也罷，明顯的有心不在焉的敷衍性質。但對男人，卻是風生水起的流轉，那眉眼之間的生動，以及言詞裏明亮的機鋒，如戲台上的燈火一般絢爛。
老季在台下，果然被這絢爛迷得七葷八素。
呂蓓卡的這種絢爛，表麵看，是因為老季，其實呢，卻也是和老季無關的——換成另一個男人，呂蓓卡依然要絢爛的，說不定，會更絢爛。絢爛隻是呂蓓卡的一種癖好。女人都是有癖好的，齊魯癖好讀書，隔壁的陳燕子癖好詆毀，而呂蓓卡呢，癖好在男人麵前絢爛。這幾乎是條件反射，是生理意義上的不由自主，和春風中花開蝶舞是一回事。
但老季不明白，老季以為，呂蓓卡的絢爛，單為他了。
這樣的認識讓老季無比亢奮。飯桌上，五個人，幾乎是冰火兩重天，一邊是急鼓繁弦，來不及似的熱鬧，一邊是冷冷清清，意興索然。孟繁倒還好，她邊上有孫東坡。孫東坡平時，一般都由孟繁照顧的，但那個晚上，竟然一反常態地照顧起孟繁來了。斟茶、倒酒、搛菜，態度十分溫婉細膩。不僅沒落在老季的下風，反比老季更周全。
孟繁十分受用。她知道這是孫東坡在幫她了——孫東坡一定看出了孟繁的惱，他是搞理論的男人，最擅長闡釋文本的深層意思。而孟繁這個文本，還是擱在他案頭十幾年的文本，他早就抽絲剝繭、由表及裏熟讀過了的，所有的言外之言象外之象他都了然於心。所以，孟繁的輕聲細語，以及笑吟吟的臉，在孫東坡那兒，都不過是女人的繡金屏風。那屏風背後所掩飾的零亂和窘境，別人看不見，孫東坡一定是看見了的。於是他就幫她了。這也是他們兩口子的一貫作風——外侮當前，他們的槍口從來都是一致對外的。
這樣一來，剩下的，隻有齊魯了。飯桌上的清冷，是齊魯一個人的清冷。飯桌上的難堪，也是齊魯一個人的難堪。這讓孟繁愈加同情齊魯了。
但齊魯看上去卻一點兒也不需要同情。齊魯臉上的表情，有些奇怪，不是故作矜持，亦不是強顏歡笑，而是呈現出一種沉迷的喜悅。對老季的冷落，以及呂蓓卡的風頭，齊魯似乎視而不見。齊魯的狀態，完全是刀槍不入的閉關者的狀態。安靜是心不在焉的安靜，微笑亦是魂不守舍的微笑。
十五
那時候的齊魯，正耽溺於自己的秘密之中。
確切地說，是和墨的秘密。博士公寓的人，沒有誰知道，書癡齊魯正過著黑白迥異的雙重生活。白天她是一本正經的女博齊魯，上課，寫論文，形單影隻地行走在繁華又清涼的校園。晚上她搖身一變，成了白天不懂夜的黑，和墨繾繾綣綣雙宿雙棲。
他們的約會，總是在晚上十二點之後。這時整個博士樓都安靜下來了，孟繁房間的燈熄了，呂蓓卡那邊的杜麗娘，也出了她的後花園，不再咿咿哦哦。齊魯這才開始她的綺靡聲色之夜——真是綺靡聲色，因為一見麵，墨就說，來，抱一個。
自那次半推半就的擁抱之後，墨的言語，就是這樣輕薄和放縱。
齊魯從來不喜歡輕薄。輕薄是事物最壞的品質。東西一輕薄，就容易破碎。文章一輕薄，就容易低俗。男女一輕薄，就容易墮落。
齊魯也不喜歡放縱。放縱亦是事物最壞的品質。花朵一放縱，就凋零了，果實一放縱，就腐朽了。女人一放縱，就成破鞋了。
放縱是可恥的，可是比放縱更可恥的，是孤獨。這是歌手張楚說的。有段時間，呂蓓卡不知發什麼神經，突然不聽杜麗娘了，轉而迷戀上了張楚。305房間便終日回旋著張楚的聲音。孤獨是可恥的，生命像鮮花一樣綻開，我們不能讓自己枯萎，沒有選擇我們都必須戀愛。
戀愛是恥辱的救贖。沒有選擇我們都必須戀愛。用不著呂蓓卡含沙射影，齊魯也知道。可和誰戀愛呢？這是齊魯最隱秘的疼。三十年來，沒有哪個男人——哪怕是係裏最聲名狼藉的男人，女人們最不齒的男人——對她表示過異性的好感。男人們對她的態度，就如對學術書一樣，總是很認真很嚴肅。再輕佻的男人，一麵對她，就變端莊了。再曖昧的男人，一麵對她，就變磊落了。即使在最孟浪的五月，整個校園都彌漫著一種雄性的氣息，同宿舍的室友個個被追逐得麵若桃花眼若流波，她也一直無人問津。她十分羞愧，且不明所以。按說，她不醜，至少不是最醜的。大學時同宿舍的老三，是8號女生樓公認的醜女，一隻眼睛大一隻眼睛小不說，雙唇還因為地包天，像一條壞了的拉鏈一樣，總合不上。可人家竟然也鬧過緋聞。雖然男的長相有些猙獰有些悲慘，在係裏有加西莫多的綽號，可管他是人是鬼，她也戀愛過。讀研究生時，隔壁房間的阿嬋也醜，可醜女阿嬋卻是研究生樓裏最桃花的人物。她的桃花，不僅盛開在校園裏，而且還盛開到了校園外。一到周末，傳達室的大媽就會在樓下大喊大叫，阿嬋，阿嬋，有人找。女生們從窗口探出頭去，總會看到有小車停在研究生樓前，也總會看到花枝招展的阿嬋，從樓上嫋嫋娜娜地下來，鑽進男人的小車，然後迤邐而去。
齊魯十分迷惑，但室友湯毛卻一點兒也不迷惑。女人醜怕什麼？怕就怕不風騷。尤其是讀書女人，一風騷，那幾乎是所向披靡的，物以稀為貴呀。滿桌雞鴨魚肉，單有一盤青菜，那青菜自然搶手；滿桌蘿卜青菜，單有一盤辣子雞丁，那辣子雞丁自然搶手。古龍老先生不也說過，良家婦女一風塵，或風塵女人一良家，都難得。意思是一樣的。學校裏蘿卜青菜不少，雞少，所以，阿嬋當紅，不奇怪。
湯毛這一套關於青菜和雞的理論，在研究生樓很流行。女生們經常學趙傳，扯著嗓子在走廊裏唱，我很醜，可是我很風騷。有時又篡改林心如的歌，把“你是風兒我是沙”唱成“你是青菜我是雞”，或幹脆唱成“我是青菜你是雞”。阿嬋不知背後的典，還以為是她們裝瘋，惡搞流行音樂——她們常常這樣惡搞當下文化的。中文係的女研究生，最擅長也最熱衷於玩這種偷梁換柱、移花接木的文字遊戲，總是一字之變，意思就大變了。大雅被糟蹋成了大俗，風花雪月被糟蹋成了下三爛。所以阿嬋壓根沒領會那歌裏“雞”的諷刺意味，還跟著別人哼。女生們一轉身，個個笑得風擺楊柳。
可齊魯從不起這樣的哄，因為覺得無聊，也因為那玩笑過於輕佻過於邪惡了。齊魯的本質，按湯毛的說法，是有些類似蘇東坡的。蘇東坡在《詠檜樹》裏對宋神宗說，他是“根到九泉無曲處”。齊魯也是，甚至比蘇東坡還徹底。因為齊魯不僅本質上“無曲處”，齊魯的身體，也是“無曲處”，完全是中通外直，不蔓不枝。或者這才是原因所在。阿嬋的身體，一波三折，且波折還不是一般的波折，是亂石崩雲，驚濤拍岸的波折，是卷起千堆雪的波折。但齊魯呢，莫說千堆雪了，一堆也沒有，半堆也沒有。
所以齊魯的感情生活隻能波瀾不驚。這也是湯毛的理論。湯毛除了青菜和雞的理論之外，還有“千堆雪”的理論。湯毛說，女人要先有身體的千堆雪，然後才有感情的千堆雪。物質決定意識，經濟基礎決定上層建築。
這兩個理論讓齊魯幾乎悲觀了。風騷於齊魯，已是蜀道難，難於上青天；而千堆雪，那更是脫胎換骨的事兒，簡直帶有超現實主義的色彩。
隻有虛構了。幾千年前的莊周能把自己虛構成一隻斑斕的蝴蝶，幾千年後的齊魯還不能把自己虛構成一個有千堆雪的女人？
當然能。齊魯輕而易舉地就把自己虛構成了阿嬋。正如湯毛的理論所言，男人都是身體至上的，盡管迂回曲折，盡管猶抱琵琶，但墨還是會反複問到她的身體，尤其是一些關鍵部位。他幾乎是一唱三歎式地問：老婆，你前麵的玉蘭花綻放了嗎？不管他們是正談著文學，還是電影，他都會百川歸海地繞回到那兒：老婆，你前麵的玉蘭花綻放了嗎？自從他們有了肌膚之親之後，他就不叫齊魯為夜了，而是改叫老婆了，並且總把齊魯想象成一株盛開的玉蘭花。墨說，他的窗外，有一株玉蘭樹。每次看到綻放的雪白的玉蘭花，都讓他不由自主地想到她，並因為這種聯想，而讓他的身體變得熱血沸騰。你知道嗎？墨說，昨天我站在窗前看玉蘭花的時候，那含苞欲放的花朵，竟然讓我達到高潮了。齊魯無地自容，有一種難言的羞恥，不僅因為他言語的情色和猥褻，也因為墨對她的狎昵的稱呼。她竟然把她叫做老婆了。博士樓裏的男男女女們，很風行老公老婆地瞎叫，但沒有哪個男人這樣瞎叫過齊魯，齊魯永遠隻是齊魯。然而現在，由於在虛構的世界，由於她虛構了自己的身體，她竟然第一次成了某個男人的老婆了，成了某個男人雪白的玉蘭花了。
這讓齊魯對阿嬋的身體欲罷不能。墨迷戀上了她的身體，而她迷戀上了他的迷戀。這感覺是毛尖的電影筆記：《非常罪，非常美》。墨的指尖，如一隻豔麗的七星瓢蟲，在她的身體間上下遊走，她千嬌百媚，落花流水。然而她身不由己了，她現在是阿嬋，阿嬋附身於她了，或者說，是她附身阿嬋，總之齊魯自己都有些分不清了，像幾千年前的莊子一樣，分不清自己是蘧蘧然的莊周，還是栩栩然的蝴蝶。齊魯也分不清自己是風情萬種的阿嬋，還是書呆子齊魯。前一秒鍾她還是齊魯，和墨談論一些玄之又玄的問題，後一秒鍾她就成了阿嬋，在墨的指尖下花枝亂顫。隻要墨一說，美人，我的玉蘭花綻放了嗎？齊魯就搖身一變，開始用阿嬋的聲氣說話，用阿嬋的身體反應。玉蘭花簡直成了阿裏巴巴的芝麻開門。
或許她的身體裏本來就有一個阿嬋的，齊魯偶爾有些羞愧地想。以前湯毛說過，身體上有暗痣的女人，一般有淫蕩的天性。而她，腹部的下端就有一顆痣，深紅色，約米粒般大小。