午餐是素齋自助餐，飯菜清香可口，不像市麵上的那一些素菜館，用大量的油，仿佛想用油來支撐局麵。一打聽，這些素齋都是義工少女親手烹調的。什麼叫“義工”呢？我將在另一篇隨筆裏專門來談這個問題，這裏先從略。
午餐以後，我們又驅車返回台北市。一走進繁華的市區，車水馬龍，人聲鼎沸，一走神兒，上午在法鼓山看到的那一片海市蜃樓又在我眼前浮動起來：琳宮摩天，寶樹匝地，祥雲繚繞，星月增輝。
義工
“義工”這個詞兒，是我來到台北後才聽說的，其含義同大陸上的“誌願者”有點近似。說是“近似”，就是說不完全一樣。“義工”的思想基礎是某種深沉執著的信念或者信仰，是宗教的，也可能是倫理道德的。大陸上的誌願者，當然也有其思想基礎，但是不像台灣義工那樣深沉，甚至神秘。
我在《法鼓山》那一篇隨筆裏提到，我是在法鼓山第一次聽到“義工”這個詞兒的。原來那一天我們在法鼓山逢到的那一些青年女孩子，除了著僧裝的青年尼姑外，其餘著便裝的都是義工。她們多數來自名門大家，在家中有成群的丫環和保姆伺候著，衣來伸手，飯來張口，是地地道道的大小姐，掌上明珠。但是，她們卻為某一種信念所驅使，上了法鼓山，充當義工。為了做好素齋，她們拚命學習。這都是些極為聰明的女孩子，一點就透。因此，她們烹製出來的素齋就不同凡響，與眾不同。了解到了這些情況以後，我的心為之一震。我原來以為這些著裝樸素、態度和藹、輕聲細語、溫文爾雅的女孩子，不外是臨時工、計時工一流的人物，現在才悟到，我是有眼不識泰山。正像俗話所說的：從窗戶眼裏向外看人，把人看扁了。我的心靈似乎又得到了一次洗滌。
遠在天邊，近在眼前，我哪裏知道，原來天天陪我們的兩位聰明靈秀的年輕的女孩子就是義工。一個叫李美寬，一個叫陳修平。她們倆是我們的領隊，天天率領我們準時上車，準時到會場，準時就餐，又準時把我們送回旅館。坐在汽車上，她們又成了導遊，向我們解釋大馬路上一切值得注意的建築和事情，口齒伶俐得如懸河瀉水，滔滔不絕，決不會讓我們感到一點疲倦。她們簡直成了我們的影子，隻要需要，她們就在我們身邊。她們的熱情和周到感動著我們每一個人。
我原來以為，她們是大會從某一個旅行社請來的臨時工，從大會每天領取報酬，大會一結束，就仍然回到原單位去工作。隻是在幾天之後，我才偶然得知：她們都是義工。她們都有自己的工作崗位，在法鼓大學召開大會期間，前來擔任義工，從淩晨到深夜，馬不停蹄，像走馬燈似的忙得團團轉，本單位所缺的工作時間，將來在星期日或者假日裏一一補足。她們不從大會拿一分錢。這種無私奉獻的精神不是非常能感人嗎？
我沒有機會同她倆細談她們的情況，她們的想法，她們何所為而來，以及她們究竟想得到些什麼。即使有機會，由於我們的年齡相差過大，她們也未必就推心置腹地告訴我。於是，在我眼中，她們就成了一個謎，一個也許我永遠也解不透的謎。
在大陸上，經濟效益，或者也可以稱之為個人利益，是頗為受到重視的。我決不相信，在台灣就不是這樣的。但是，表現在這些年輕的女義工身上的卻是不重視個人利益。至少在當義工這一階段上，她們真正是毫不利己，專門利人的。對於這兩句話，我一向抱有保留態度。我覺得，一個人一生都能做到這一步，是完全不可能的。在某一段短暫的時間內，在某一件事情上，暫時做到，是可能的。那些高呼毫不利己，專門利人的人們，往往正是毫不利人，專門利己的家夥。然而，在台北這些女義工身上，我卻看到了這種境界。她們有什麼追求呢？她們有什麼向往呢？對我來說，她們就成了一個謎，一個也許我永遠也解不透的謎。
這些謎樣的青年女義工們有福了！