結果，法院還是判離了。離婚後不到兩年，這位不幸的婦女就因病情加重而離開了人世。
人生是自己的，我們不能怪這位妻子。她是痛苦的，然而，她的執著又得到了什麼？有人說，失去也是一種獲得，這才是豁達，才是坦然麵對得失，這樣不但不會失去什麼，反會得到很多很多。
在工作和生活中也是，很多人都患得患失，本來擁有一些自己並不需要的東西，卻又想使這些東西不減反增，為得到這些東西而終日煩惱，這是一種什麼智慧呢？
在某一個禪院裏，剛過三伏天，院裏的草地已經枯黃了一大片，徒弟於是就對師父說： “快撒些草子吧，別等天涼了。”而師父卻漫不經心地揮了揮手，說：“隨時。”看看轉眼就到了中秋，師父才買了一大包草籽，叫徒弟去播種。秋風疾起，草籽飄舞。“草籽被吹散了。”小和尚喊道。“沒關係，”師父說道，“吹去者多半中空，落下來也不會發芽。隨性。”徒弟撒完草子，見幾隻小鳥即來啄食，小和尚又急了嚷道：“草籽被小鳥都吃掉了，明年長不出小草了。”師父翻著經書說：“沒關係，隨遇。”半夜一場大雨，弟子衝進禪房：“這下完了，草籽被衝走了。”師父正在打坐，說：“隨緣。”半個多月過去了，光禿禿的禪院長出青苗，一些未播種的院角也泛出綠意，徒弟高興得直拍手。師父站在禪房前，點了點頭道：“隨喜。”
坦然麵對得失是一種氣度，是一種因感恩而生的平和心態。慎重麵對大的波瀾能讓我們在感恩中走向未來，驅散心中的陰霾，走向美好。
給予，永遠比拿愉快
付出和給予是我們立身成人之本。我們懂得付出，就永遠可以有付出的資本；我們貪圖索取，就永遠有必須索取的企求。付出越多收獲越大，索取越多收獲越小。任何事都是有一定的收支。你付出了多少才會收獲多少。付出時不一定痛苦，收獲時卻一定快樂。其實，懂得隨時給予人幫助的人，不但能夠方便別人，在某種意義上也是為自己創造了機會，盡管你在幫助別人時並不是這麼想。
一百多年前的一個下午，英國一個鄉村的田野，一位貧困的鄉下人在田裏耕作，聽見一個少年救命的呼喊聲，一個少年落水了。在這危險時刻，鄉下人奮不顧身，把孩子救了上來。事後知道這個孩子是貴族世家的兒子。貴族親自登門致謝，鄉下人卻拒絕了貴族，用他的淳樸詮釋了一件感天動地的壯舉。貴族接受了這份無償的珍貴贈與，這無私的挽救孩子生命的給予！我想貴族是快樂的，鄉下人的給予讓他撿回了兒子的生命；鄉下人同樣是快樂的，他為一個家庭找回了兒子！
故事並沒有結束。那位貴族因為敬佩鄉下人的高尚，感恩他的無私給予，他也決定回贈。他決定把鄉下人的兒子送到倫敦去接受高等教育，來回報這世間珍貴的情操。鄉下人接受了這份給予。鄉下人是快樂的，他的兒子圓了自己的夢想；貴族也是快樂的，他給予恩人一個夢想。鄉下人的兒子後來從倫敦聖瑪麗醫學院畢業了，他後來被英國皇家授勳封爵、榮獲諾貝爾1945年醫學獎。他就是著名的亞曆山大？弗萊明，青黴素的發明者。那貴族的兒子在第二次世界大戰期間在倫敦患嚴重的肺炎，他也得益於青黴素的發明，從而治愈。他就是英國首相丘吉爾。
作家高爾基在給兒子的一封信中有這樣一段話語：“要是你隨時隨地，在你整個的一生中，給人們留下的全是美好的東西——鮮花、思想和對你的親切回憶，那麼你的生活就會變得輕鬆愉快。”高爾基還在信的最後寫道：“給，永遠比拿愉快。“應該說作家通過兒子在島上栽種時留下的鮮花對“給予”做了最美好的詮釋，並說明給予是一種值得禮讚的美好行為。
在現實生活中，隨著市場經濟的發展、信息產業的發達，有人說人與人之間的關係變得越來越淡薄和疏離，可我想，隻要世間能有真情湧動，隻要人們能多多地對他人給予和奉獻，就會有感動存在，我們的社會也會變得更加和諧和溫暖。
當然，一個人給予他人時，也許對自身來說是某種意義上的虧空和缺失，但對他人卻是圓滿和豐富，甚至是拯救，這樣就使給予本身有了深刻的內涵和崇高的境界。
在平淡的日子裏，不要吝嗇我們的給予之舉，我們要多多地給他人雪中送炭，正如古語所說：“好事多做，莫問前程”，隻要我們真心付出，也許我們的一句話、一件衣會使他人溫暖一輩子。
凡事不要太過於計較
在你為小事斤斤計較不肯釋懷之時，大的災難已經在醞釀。
從前，在一個小村莊裏住著一個老人和女仆以及一頭公羊。勤儉認真的女仆聽從主人的吩咐熬煮麥豆，但那隻公羊卻常常趁著四下無人時偷吃一些麥豆善待自己。不明究竟的主人發現麥豆很快就沒了，以為是女仆私自偷吃，所以常對女仆大動肝火。幾次下來，一肚子委屈的女仆對公羊的厭惡和懷疑與日俱增。
從此以後，女仆隻要一見到公羊，就揮舞起木棒，不由分說地直追猛打，公羊為了保護自己，便用頭上的羊角反守為攻。於是，家裏天天上演人羊大戰，火藥味一天比一天濃。
這天，女仆忙著生火熬麥豆，手裏拿著帶有火星的火種。公羊見女仆手上沒拿木棒，便低頭用角對準女仆迅速突襲，驚慌失措的女仆情急之下將火種全撒在了羊背上。
火星接觸到幹燥易燃的羊毛，緩緩蔓延，升起細小的焦煙，又燃起火苗，燥熱與痛楚使公羊拔腿向屋外狂奔。它足跡所到之處，不論村莊、山間、田野都成了熊熊火海。
原本清淨秀麗的村莊，一時間斷壁殘垣、麵目全非，而這隻因為一個女人和一頭公羊的斤斤計較。
不應該執念不忘小事，不能計較於小事，否則就會像女仆和公羊一樣，怨恨衝突不休，讓其他不相幹的人都陷入無法挽回的境地。
經常有人頗為無奈地說：“我們可以躲開一頭大象，卻躲不開一隻蒼蠅。使我們不快樂的常常是一些芝麻小事。”在人生的道路上，我們往往能勇敢地麵對生活中那些重大的危機，卻常常被一些微不足道的小事弄得心煩意亂，被芝麻小事纏繞得苦不堪言。下麵故事中的白雲禪師就身受此苦。
有一次，白雲禪師和師父方會禪師對坐。方會問：“聽說你以前的師父靈喻和尚大悟時說了一首詩，你還記得嗎？”
白雲答道：“記得，記得。那首詩是：我有明珠一顆，久被法牢關鎖，一朝法盡光生，照破山河星朵。”白雲語氣中不免有幾分得意。
方會一聽，大笑數聲，一言不發地走了。白雲當場愣住，不知道師父為什麼笑。他心裏很愁悶，整天都在思索師父的笑，卻怎麼也找不出原因。那天晚上，他輾轉反側，怎麼也睡不著。
第二天，白雲實在忍不住了，大清早就去問師父為什麼笑。方會禪師笑得更大聲了，對弟子說：“原來你還不如一個小醜，小醜都不怕人笑，你卻怕人笑。”白雲聽了，豁然開朗。
其實仔細想一想，真的都不是什麼大不了的事，方會禪師的笑也許根本就沒有任何意思，但是白雲卻為此失眠了一整夜，豈不可笑？我們總是專注於一些小問題，結果把憂慮過度放大了。
我們的日常生活中每天都有許多類似的“小事”，大多數人“斤斤計較於小事”而浪費寶貴的生命，完全錯失了生命的神奇與美妙。所以說，我們不應該讓小事絆住前進的腳步，不要讓瑣碎的煩惱浪費我們寶貴的時光。
有一天，獅子來到天神麵前說：“我很感謝您賜給我如此雄壯威武的體格、如此強大無比的力氣，讓我有足夠的能力統治這片森林。”
天神聽了，微笑著問：“但這不是你今天來找我的目的吧！看來你似乎為了某事而困擾呢！”
獅子輕輕吼了一聲，說：“我今天來的確是有事相求。因為盡管我的能力再大，但是每天雞鳴的時候，我總是會被吵醒。天神啊！祈求您，再賜給我一種力量，讓我不要再被雞鳴聲吵醒吧！”
天神笑道：“你去找大象吧，它會給你一個滿意的答複的。”
獅子興衝衝地跑到湖邊找大象，還沒見到大象，就聽到大象跺腳所發出的“砰砰”聲。獅子加速地跑向大象，卻看到大象正氣呼呼地直跺腳。獅子問大象：“你為什麼發這麼大的脾氣呀？”
大象拚命搖晃著大耳朵，吼道：“有一隻討厭的小蚊子，總想鑽進我的耳朵裏，我都快癢死了。”
獅子離開了大象，心裏暗自想著：“原來體型巨大的大象，還會怕那麼瘦小的蚊子，那我還有什麼好抱怨的呢？畢竟雞鳴也隻不過一天一次，而蚊子卻是無時無刻不在騷擾大象啊。這樣想來，我可比它幸運多了。”
獅子一邊走，一邊回頭看仍在跺腳的大象，心想：“天神要我來看看大象的情況，應該就是想告訴我：誰都會遇上麻煩事，而它卻無法幫助所有人。既然如此，那我隻好靠自己了！以後隻要雞鳴，我就當作是公雞在提醒我該起床了，這麼一想，雞鳴聲對我還算是有益處呢！”
過於自私是自我毀滅
佛家認為人生最大的毛病就是自私。自私即事事以自我為中心，要從所有的行為中獲得自己的利益。這是一種極狹隘的壞毛病。
從前，有兩位很虔誠、很要好的教徒，決定一起到遙遠的聖山朝拜，兩人背上行囊，風塵仆仆地上路，誓言不達聖山，絕不返家。
兩位教徒走啊走，走了兩個多星期之後，遇見一位白發年長的聖者。這聖者看到這兩位如此虔誠的教徒千裏迢迢要前往聖山朝拜，就十分感動地告訴他們：“從這裏距離聖山還有十天的腳程，但是很遺憾，我在這十字路口就要和你們分手了。而在分手前，我要送給你們一個禮物！什麼禮物呢？就是你們當中一個人先許願，他的願望一定會馬上實現；而第二個人，就可以得到那願望的兩倍！”
此時，其中一教徒心裏一想：“這太棒了，我已經知道我想要許什麼願，但我不要先講，因為如果我先許願，我就吃虧了，他就可以有雙倍的禮物！不行！”而另外一教徒也自忖：“我怎麼可以先講，讓我的朋友獲得加倍的禮物呢？”於是，兩位教徒就開始客氣起來，“你先講！”“你比較年長，你先許願吧！”“不，應該你先許願！”兩位教徒彼此推來推去，“客套地”推辭一番後，兩人就開始不耐煩起來，氣氛也變了：“你幹嘛！你先講啊！”“為什麼我先講？我才不要呢！”
推到最後，其中一人生氣了，大聲說道：“喂，你真是個不識相、不知好歹的人啊！你再不許願的話，我就把你的狗腿打斷、把你掐死！”
另外一人一聽，沒有想到他的朋友居然變臉，竟然來恐嚇自己！於是想，你這麼無情無意，我也不必對你太有情有義！我沒辦法得到的東西，你也休想得到！於是，這一教徒幹脆把心一橫，狠心地說道：“好，我先許願！我希望……我的一隻眼睛……一隻瞎掉！”
很快地，這位教徒的一個眼睛馬上瞎掉，而與他同行的好朋友，也立刻兩個眼睛都瞎掉了！
就如故事中的可悲教徒，不惜傷害自己，以達到傷害別人的目的。自私會扭曲人的心理，造成心理貧窮，最終會毀滅自己。其實，我們每個人都很富有，我們應該一起分享而不是獨占。
不要做一個吝嗇的人
曾有位哲學家指出：“對財產先入為主的觀念，比其他事更能阻止人們過自由而高尚的生活。”這就是說一定要摒棄吝嗇的心態和習慣。
過於貪婪的另一種表現是與人交往隻索取不奉獻。生活中有一類人被稱作“自私自利的朋友”。這種朋友以自我為中心，用人時朝前，不用人時則退後。這樣的人在19世紀英國著名作家奧斯卡？威德的文學作品中有過描寫：
從前，有個忠實的小夥子叫漢斯，他一個人住在一間小屋子裏，他非常勤勞，擁有一座在村莊裏最美麗的花園。小漢斯有很多的朋友，但其中有一個跟他最要好的朋友，叫大休，是個磨坊主。磨坊主是個很富有的人，他總自稱是小漢斯最忠厚的朋友，因此他每次到小漢斯的花園來時，都以最好的朋友的身份拎走一大籃子各種美麗的鮮花，在水果成熟的季節還拿走許多水果。
磨坊主經常說：“真正的朋友就該分享一切。”但他可是從來沒有給過小漢斯什麼回贈。
冬天的時候，小漢斯的花園枯荒了。“忠實的”磨坊主朋友卻從來沒去看望過孤獨、寒冷、饑餓的小漢斯。
磨坊主在家裏發表他關於友誼的高論：“冬天去看小漢斯是不恰當的，人們經受困難的時候心情煩躁，這時候必須讓他們擁有一份寧靜，去打擾他們是不好的。而春天來的時候就不一樣了，小漢斯花園裏的花都開放了，我去他那采回一大籃子鮮花，這會讓他多麼高興啊！”
磨坊主天真無邪的兒子問他：“爸爸，為什麼不讓漢斯叔叔到咱們家來呢？我會把我的好吃的、好玩的都分給他一半。”
誰想到磨坊主被被兒子的話氣壞了，他怒斥這個白白上了學、仍然什麼都不懂的孩子。他說：“如果小漢斯來到我們家，看到了我們燒得暖烘烘的火爐，我們豐盛的晚飯，以及我們甜美的紅葡萄酒，他就會心生妒意，而嫉妒則是友誼的大敵。”
這是一篇童話故事，是講給孩子們的，然而現實生活中這種虛假友誼也不少見，心眼實的人許久都被蒙蔽著。但是他們終究會有識破真相的一天，這種“朋友”最終一定會被人唾棄的！
吝嗇者永遠不會缺少金錢和財富，然而其靈魂、其精神卻是在日趨貧窮。
吝嗇不可能給吝嗇者帶來愉快。其實吝嗇者的生活是最不安寧的，他們整天忙著的是掙錢，最擔心的是丟錢，惟恐盜賊將其金錢全部偷走，惟恐一場大火將其財產全部吞噬掉，惟恐自己的親人將它們全部揮霍掉，因而整天提心吊膽，坐立不安，永遠不會是愉快的。
吝嗇者果真能給人帶來幸福嗎？不能。因為“小氣”，因為狹窄，所以在這類人身上很少體現親情二字，所以其內心世界是極其孤獨的。尤其是當他們有難的時候（譬如在病中），他們才會感到缺少感情支持的悲哀，才會感到因為吝嗇而失去的東西實在太多了，才會充分感覺到金錢的真正無能。