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生活是一個過程，看得太重，就會脫離生活的簡單，忽視心靈的感受。讀一讀《菜根譚》，我們的內心便又找到了初生時的寧靜純粹。
《菜根譚》說，心靈純淨、心氣平和的人，內心充滿了美好的情緒，就像常在天朗氣清的環境中一樣，人也如同明亮的鏡子和寧靜的湖水，反射出美好的景象，世界上也就沒有什麼值得厭惡和生氣的事情了。這樣的態度，正是我們目前最缺少的；這樣的境界，也是我們終其一生所向往的。在增長智慧、知識的同時，不忘關照內心的感受，用《菜根譚》去衝淡人生的得失，我們的生活才不會有失偏頗，對鏡自視，也能更加釋然。
豁達的心靈最自由
純淨的水珠才能映照出明亮的世界
心體澄徹，常在明鏡止水之中，則天下自無可厭之事；意氣和平，常在麗日光風之內，則天下自無可惡之人。
心靈純淨、心氣平和的人，內心充滿了美好的情緒，就像常在天朗氣清的環境中一樣，人也如同明亮的鏡子和寧靜的湖水，反射出美好的景象，世界上也就沒有什麼值得厭惡和生氣的事情了。
當我們戴著太陽鏡的時候，整個世界的顏色會因為鏡片的顏色而改變，有人選擇淡淡的綠色，有人鍾愛淺淺的茶色，有人傾向暖暖的橘黃。對待每一件事情的時候，我們又何嚐不是帶著自己的“心理眼鏡”呢？同樣一朵花，有的人看到它的積極和熱情，有的人則是看到它的孤單和衰敗之勢；同樣一個甜甜圈，有人看到金黃的餅圈，有人看到的卻是其中的窟窿。
事情總是朝著我們不能預計的方向發展：大方的人從來不在意別人是否會回報自己，卻往往得到了回報；小氣的人總是擔心自己吃虧，把周圍的人都想成是吝嗇鬼，到頭來也被別人算計。世界就是這樣一個循環，你對它微笑，它就報以你微笑的答複；你對它皺眉頭，它會回以一臉苦相。所以，如果你想看到一個美好善意的世界，最簡單也最有效的方法，就是讓自己的心靈首先變得純淨。
世界著名的童話大師安徒生出生在丹麥一個貧困的家庭裏，他的爸爸是一個鞋匠，媽媽是一個洗衣工，祖母年老無力，常常出門乞討來補貼家用。在別人的眼中，安徒生是一個可憐的小孩，沒有玩具，也沒有什麼朋友，吃穿就更是沒有條件講究了。
但是在安徒生的心中，這些都不是什麼值得傷心的事情，相反，他童年的每一天都過得很快樂。安徒生在自家矮小的雜物室裏麵玩耍，把爸爸撿來的一些廢舊物品當成玩具，給每一個玩具都編出一個故事；祖母常常講故事給他聽，他幾乎能把每一個都記住，並且自己再“加工”一番，講給家人聽。安徒生沒有上學念書，但是他已經把家裏所有的書都自學過了，因此能夠讀書寫字。當他從藏在小屋裏編故事的“鼻涕蟲”長成一個翩翩少年的時候，心中已經裝滿了傳奇的故事和對美好生活的向往。
正如他的故事中經常有的場景那樣，安徒生懷著一顆純潔的處子之心踏上了人生的旅途，眼前的一切對於他來說都是神秘而美好的，他始終相信自己能夠獲得好運氣。安徒生一開始並沒有專門從事創作，他嚐試過演舞台劇，並為表演創作劇本。開始的路程總有困苦和波折，但埋藏在他心中的童話故事讓他一直對生活充滿激情和希望。最終，他的童話被譯成各種文字，走進世界各地的家庭，帶給孩子們豐富的想象和無窮的歡樂。這種魔力正是源自他童年時的那顆敏感、活躍的心靈——在別人看來一隻臭烘烘的舊襪子，在他的眼裏卻是美麗的公主逃難時留給哥哥的記號！他的才華喚醒了讀者的童心，讓孩子們珍惜勤勞、美麗和善良的品質，懂得去保護弱小的人。
同樣，隻要我們心地純淨，不夾帶虛榮、偽善的雜念，雖然不一定能成為一個童話大師，但至少可以看到一個美麗的世界，讓我們的心靈變成透明的純淨水，世界的斑斕色彩也會在我們的眼前一一呈現。
但是總有一些人，常常覺得事事都不如意，對周圍的人也總是感到失望。有人甚至毫無理由地去討厭一個陌生人，對別人充滿敵意，對完全沒有接觸過的事情也總是先給一個最壞的想象。如果你總是認為別人壞，就會常常不由自主地尋找“證據”來證明自己的猜測，到最後，原本善意的人也會被那些放大了的細枝末節投射出一個歪曲的影子。
其實，隻要你帶著善意去接納他人，對方也會用同樣的方式來接納你。但是很多人都害怕自己吃虧，不願意向別人示好。想一想，就算別人拒絕你的善意，你自己也沒有失去什麼，反倒是對方失去了一次獲得關心的機會。
生活中的事情，也要用一顆透明的心來對待。一次考試失敗，如果緊緊盯著不理想的分數，從此一蹶不振，隻會讓自己錯失改正的機會；如果讓失敗的懊惱很快過去，發現自己知識的疏漏，帶著積極的心態去學習和彌補，將來就不會在同一個地方再次跌倒。
也許有人會想：“經曆過成長的痛苦，我已經無法回到那一顆幹淨純粹的水滴了。”可你知道嗎？從黃河中取一瓢水，靜靜地等待，渾濁的泥水也會慢慢澄清來，更何況人的心靈呢？
從現在開始，將自己內心的抱怨和不滿清空。你可以將所有的想法寫下來，然後耐心地為自己分析和解答，努力給出一個樂觀的解釋。心理學家曾經研究過，一個並不快樂的人常常提醒自己微笑，慢慢就能走出情緒的低穀。所以，讓我們從行動開始，慢慢沉澱自己的心。
做自己，人生才有真意
逸態閑情，惟期自尚，何事處修邊幅；清標傲骨，不願人憐，無勞多買胭脂。
安逸閑適的心情，僅僅是因為自己的追求，而不是為了討好別人，又何必處處在意自己的形象；清新雅致的氣質，從心底散發，不必在意有沒有人垂憐自己，也就犯不著多買胭脂水粉來裝扮出可人的模樣了。
我們常說，每個人都有自己的精彩，但是看到別人手中的鮮花和獎杯時，羨慕之餘，也難免產生顧影自憐的情懷。為什麼陽光總是照耀著他人，而自己身處黑暗？如果成為獨一無二的人就能帶來快樂的話，那麼快樂的陽光其實是照耀著每個人的，因為我們每個人都有一顆不一樣的心靈，隻是你習慣把目光投向別人，卻忽略了自己身上也是一片燦爛。
有這樣一則小故事：
一天，森林王子獨自到花園裏散步，令人震驚的景象出現在他眼前：花園裏所有的花草樹木都枯萎了，園中一片荒涼。
王子從鳥兒那裏聽說，橡樹由於自己沒有鬆樹那麼高大挺拔，因此輕生厭世死了；鬆樹又因自己不能像葡萄那樣結許多果子，於是死了；葡萄哀歎自己隻能終日匍匐在架上，而不能像桃樹那樣直立，也死了；桃樹感慨自己的花朵雖美，卻不如玫瑰那樣熱情誘人；玫瑰也隱隱抽泣，它歎息自己沒有紫丁香那樣高傲脫俗……其餘的植物也都垂頭喪氣，沒精打采，隻有狗尾草在茂盛地生長。王子問道：“別的植物全都枯萎了，為什麼你這小草這麼勇敢樂觀，毫不沮喪呢？”
狗尾草回答說：“我一點也不灰心失望，是因為我知道，如果您想要一棵橡樹，或者一棵鬆樹、一叢葡萄、一株桃樹、一棵紫丁香，等等，您就會叫園丁把他們種上，而您對我的希望，就是要我安心做小小的狗尾草。我有像狗尾巴那樣的身體，孩子們都愛用我來編織玩具，我覺得很開心！”
如果你也覺得狗尾草是最明智的，也覺得橡樹沒有必要羨慕鬆樹，玫瑰也不用歎息自己的“庸俗”，那你就同樣沒有必要羨慕別人身上的長處，勉強自己去接受別人的夢想和裝扮。你身上一定有別人不能感受的東西，那就是你獨一無二的心靈。
然而，淹沒自己的心靈，甘當別人的複製品的人，仍然很多。比如在穿著打扮上，很多人注重潮流，不管當下流行的東西是否適合自己，都一定要去追趕時尚，看到明星的發型，自己也跟著去做一個。在學習上，也有不少這樣盲目跟隨的人，看到成績優秀的人在做什麼深奧的習題，自己也去買一本回來研究。本來，看到好的東西就積極地學習是很好的，但是在學習之前，也應該多多地思考一下自己的情況，然後再決定要不要跟隨？
明星們的美貌不是因為他們身上的衣服，而是有人幫他們挑選了適合自己的衣服；同樣，成績優秀的學生不是憑借做深奧題目拿到好成績的，而是他們找到了符合自己的水平的練習題。每個人都有自己的基礎，盲目模仿，隻能是“東施效顰”。
在黑暗中徘徊迷失的人，最好的辦法就是點亮自己，照亮周圍，看到自己的處境。那些眼睛隻看著遠處閃爍的光芒的人，往往注意不到腳下的懸崖，盲目追隨的結果，很可能是跌入深穀。
做自己並不是狂妄自大或者妄自菲薄，做自己的第一步是接納自己的現實，就像玫瑰應該看到自己是因為代表著無處不在的愛，才會被一些人認為是庸俗的。其實這種庸俗，代表的是愛的存在。
接納自己的現實之後，還要相信自己可以向更好的方向發展，獨立地去實現自己的夢想和使命。在成長的過程中，每個人都會遇到比自己優秀的人和不如自己的人，但這些都不重要，重要的是你自己是一個怎樣的人。你需要發現自己的長處，看到自己的不足，然後耐心地改進，準備接受失敗和痛苦。青年時期正是為自己籌備行囊的時期，你準備得越充分，就能行得越遠。
拋棄那些並不適合自己的條條框框，就像放棄與自己的身材不相稱的衣服，而去選擇適合自己身材的衣服。自己是自己的主語，從今以後的生活，就是去做獨一無二的自己。
大海從來不拒絕泥沙
我果為洪爐大冶，何患頑金鈍鐵之不可陶熔。我果為巨海長江，何患橫流汙瀆之不能容納。
我如果真的是能夠冶煉一切的熔爐，何必擔心有不能熔化的頑固金屬；我如果真的是廣闊的長江和浩瀚的海洋，何必擔心容不下淤泥和汙濁的水。
一個真正能夠成就大事的人，首先是一個懂得寬容的人。如果熔爐有不能接納的銅鐵、湖河有不能容納的水流，那就算不上是真正的“烘爐大冶”，也算不上是真正的“巨海長江”。
這個世界上有很多不如意的事情，如果不能夠寬容地接納，就隻會讓自己感到痛苦，身陷痛苦之中，就隻能裹足不前。紫羅蘭可能得到別人的讚賞，也有可能被人遺棄街頭，任人踩踏。當一個腳底將它的身體碾碎，而它卻把香味留在那腳上，這就是寬容。
與寬容相對的是狹隘。現實生活中，人生周遭的一切都是瑣碎的事物，很容易使人產生狹隘的心理，使你常常沉浸在莫名的煩惱中，感到困擾和心煩。隻有克服了狹隘的心理，才能從瑣碎的煩惱中掙脫，變得坦蕩、心胸開闊，也才能成為一個比以前的自己更加成熟、有所進步的人。
美國總統威爾遜曾對他的對手說：“如果你握緊一雙拳頭來見我，我可以保證，我的拳頭會握得比你更緊。但是如果你來找我說：‘我們坐下來，好好商量，看看彼此意見相左的原因何在。’我們就會發覺，彼此差距並不那麼大，相異的觀點並不多，而且看法一致的觀點反而居多，也會發覺隻要我們有彼此溝通的豁達、誠意和願望，我們就能溝通。”
很多人都和威爾遜的選擇一樣，“吃軟不吃硬”。麵對劍拔弩張的衝突，如果你對人家說一兩句不中聽的話，發發脾氣，可能你會有一種情緒得到發泄的快感，但對方卻會因為你的語氣和態度而更加惱火，痛苦會讓對方本能地保護自己，從而反過來傷害你。這樣做的結果就是：兩敗俱傷，問題解決，反而更加嚴重。而寬容和豁達則會把事情引向好的方向，使大家開始相互理解，從而找到一個都能接受的解決途徑，這樣你不僅不會受傷，還能接納更多的朋友，學到更多的人生智慧。
每個人都希望自己能夠在同類中做到最好，學生想拿最高的分數，醫生想救治所有的病人，警察想製止所有的犯罪，我們對美好的追求是一種天性，已經深入我們的血液，因此我們向往自然界中的勝利者，比如雄鷹、山川、大海……那麼，怎樣成為勝利者呢？還需要從認識人生開始。
從來不會有沒有波瀾的大海，也從來不會有沒有曲折的人生。看起來再順利的人，也有痛苦的體驗，如果因為一點不如意就身陷悲傷的情緒，其他的事情也會受到影響，整個人生就將陷入一個悲傷的循環中。隻有寬容、接納一處的不如意，繼續往前走，才能擺脫這種循環。寬容是一種自我精神的解放，就像範仲淹在文章中所寫的那樣，“不以物喜，不以己悲”。恢弘大度，胸無芥蒂，才能吐納百川，成就自己的人生夢想。