失去的已經失去，時間依然不會為誰停下腳步，我們為什麼不去珍惜前路的幸福呢？何必為已經失去的大驚小怪、耿耿於懷呢？要知道，生活本身即是一種相對論：一方麵，它讓我們選擇生活的饋贈；另一方麵，又注定了我們對這些禮物最終的放下。學會放下，你才能獲得更多。有時候，太多的不快是因為我們總想獲取卻懼怕失去，並為失去東西鬱悶不開心。你隻有完全沉浸於現在，才可得到一種美好的享受，不必去考慮已過去的往日和還未到來的將來。把重心放在過去或者他人身上，就失去了自我的愉悅。學會放下，生活會更容易。
兩千多年前，蘇格拉底站在熙熙攘攘的雅典集市上歎道：這兒有多少東西是我不需要的！同樣，在我們的生活中，也有很多並不重要的事情，可是我們就是舍不得將其放下。麵對已經嚴重超載的心靈，麵對已被太多的情緒與欲望壓得喘不過氣的生活，我們應當學會放下，讓自己遠離繁雜的情緒。
收拾一下你的心情，繼續走吧。放下那些已經錯過的東西，輕裝才能走得更遠。
舍不得放下，隻能讓和生命休戚相關的美麗像沙子一樣從指掌間溜走。
不會退的魚，不懂退的妙處
看清形勢，該退的時候就退，是一種智慧。事事逞強，隻會使自己陷入處境。“退一步海闊天空”的道理，處處硬來，最終可能隻是頭破血流。
南方的河裏有一條豚魚，遊到一座橋下，撞在橋柱上。它不怪自己不小心，也不想繞過橋柱，反而生氣起來，認為是橋柱撞了自己。它氣得張開嘴，豎起顎旁的鰭，脹起肚子，漂在水麵上，很長時間一動也不動。飛過的老鷹看見它，一把抓起來，把它的肚子撕裂。
大海裏有一種馬嘉魚，其肉質鮮美，甚為漁人所愛。馬嘉魚行動敏捷，聰明異常，若有一點風吹草動，它會立刻逃之夭夭。但馬嘉魚有個致命的弱點，便是生性倔強，不知進退。馬嘉魚遊過來，一旦碰到網，就愈朝著網往前行；愈陷愈深，就愈惱怒，於是鰓也張開了，鰭也展開了。就這樣，它被掛在網的眼孔上，無法掙脫，隻得束手就擒。
不懂退的魚，失去的就是自己的生命。生活中每時每刻都在麵臨著選擇，進和退、遠和近、得和失，總是讓人左右為難。聰明的人，能夠以獨特的思維方式，隨機而動，適時進退。智者能夠不被眼前暫時的、局部的現象所迷惑，而能洞察事物發展的動向，預測未來的趨勢，調整自己的行為，該進則進，該退就退。
精明者敢於放下，聰明者樂於放下，高明者善於放下。“進”固然重要，但“退”有時亦是方略。一個懂生活的人，不會一味地爭強好勝。在必要的時候，寧可退後一步，做出必要的自我犧牲來成就自己。退一步海闊天空，凡事三思而後行，這不但是一種自保的方法，更是一種生存策略。
退一步，或許可以讓你進十步。
寵辱不驚，閑看庭前花開花落
寵，即得意時之表相。辱，即失意時之代言。古今中外，無論是官場、商場，抑或情場，都仿佛人生的劇場，將得意與失意、榮寵與羞辱看得一清二楚。“寵辱不驚”這四個字來源於唐代的一真實的故事。
一人名喚盧承慶，字子餘，為考功員外郎，專司官吏考績，因其秉事公正，行事盡責，廣受讚譽。
一次，有個官員發生了糧船翻沉的事故，應受到懲罰，於是他給這個官員評定了個“中下”的評語，並通知了本人。那位受到懲處的官員聽說後，沒有提出意見，也沒有任何疑懼的表情。盧員外郎繼而一想：“糧船翻沉，不是他個人的責任，也不是他個人能力可以挽救的，評為‘中下’可能不合適。”於是就改為“中中”等級，並且通知了本人。
那位官員依然沒有發表意見，既不說一句虛偽的感激的話，也沒有什麼激動的神色。盧員外郎見他這般，非常稱讚，脫口稱道：“好，寵辱不驚，難得難得！”於是又把他的考績改為“中上”等級。
為人做官能視寵辱如花開花落般的平常，才能“不驚”；視職位去留如雲卷雲舒般變幻，才能“無意”。對事對物，對功名利祿，失之不憂，得之不喜，正是人生之大境界。
現代社會在追求效率和速度的同時，使我們作為一個人的優雅在逐漸喪失。物欲在慢慢吞噬人的性靈和光彩，我們留給自己的內心空間被壓榨到最小，甚至狹隘到失去“風物長宜放眼量”的胸懷和眼光。我們開始患上種種千奇百怪的心理疾病，心理醫生和谘詢師在我們的城市也漸漸走俏，我們去求醫，去問診，然後期待尋求心靈的平靜。其實生活大可不必費很多周折，保持一份淡泊，人生就多了一分幸福。
“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲卷雲舒。”隻有做到了這種淡泊的心態，方能達觀進取，笑看風雲。寵辱不驚是一種修養、一種境界、一種充滿內涵的悠遠，能讓人們在生活中安之若素，幸福而從容。
寵辱不驚，笑看風雲，乃大境界。
放下身份才能海闊天空
2008年，受到金融危機的影響，從事多年模具工作的蔡訓文不得不離開公司另謀出路。由於資金有限，在妻子的建議下，蔡訓文決定做點小生意。