蔡訓文發現女兒所在得長師附小附近有一條巷子的人流量很大，一到晚上各種夜宵攤便擺了出來，生意很紅火。夜宵攤雖多，卻沒有賣麻辣燙的。於是，他在巷子裏租了個２０多平方米的房子，然後買齊了做麻辣燙所需的行當，在巷子裏賣起麻辣燙。
做麻辣燙之前，他的身份是天津世亞模具有限公司生產部經理，月薪有8000多元。而一些顧客那種“做生意的就是要服侍別人”的態度，再加上生意最初並沒有如預想般順利進行，都讓蔡訓文的心裏如貓爪子抓一般難受，他開始打起了退堂鼓。
焦慮不安的蔡訓文來到一家網吧，看網上有沒有相關招聘信息。瀏覽網頁時，他無意中看到一則鷹的故事：40歲的鷹，其爪子開始老化，羽毛又濃又厚，無法飛翔與獵食。此時，鷹要麼等死，要麼經曆痛苦而漫長的蛻變——自己將老化的喙、趾甲以及羽毛拔掉，等待它們新生。當新的喙、趾甲、羽毛長出來時，鷹將重新開始飛翔。
這則故事讓40歲的蔡訓文內心產生了強烈的共鳴：眼下自己經曆的一切，正如鷹新生前經曆的痛苦，隻要挺過去，自己又將開啟一段新的人生！
“鷹的故事告訴我，放下包袱才能飛翔。小老板雖然難當，但放下包袱就能海闊天空。”卸掉心中的包袱後，蔡訓文開始全身心地經營麻辣燙生意。慢慢地，小攤生意有了起色，附近許多居民都成為他的老主顧，有事沒事來他這兒買兩串麻辣燙，或者閑扯幾句。
在人的一生中，每個人都不能保證一切順利，麵對失業，很多人往往痛苦不堪，為失去工作而煩惱。其實，失業不一定是壞事，隻要你放下身份，樹立信心，肯定會有柳暗花明又一村的新景象。
人的“身份”是一種“自我認同”，並不是什麼不好的事，但這種“自我認同”也是一種“自我限製”，也就是說：“因為我是這種人，所以我不能去做那種事。”而自我認同越強的人，自我限製也越厲害。其實這種“身份”隻會讓人路越走越窄。不是說有“身份”的人就不能有得意的人生，但我們相信，在非常時刻，如果還放不下身份，那麼隻會讓自己無路可走。
能放下身份的人，他的思考富有高度的彈性，不會有刻板的觀念，而能吸收各種資訊，形成一個龐大而多樣的資訊庫，這將是他的本錢；能放下身份的人能比別人早一步抓到好機會，也能比別人抓到更多的機會，因為他沒有身份的顧慮。
你如果想在社會上走出一條路來，就要放下身份，讓自己回歸到一個普通人，甚至比普通人更為謙虛。同時，也不要在乎別人的眼光和批評，做你認為值得做的事，走你認為值得走的路。這樣，你的路就會更寬更廣。
如果你在追求成功，你就要放下身份，不管以前的你多麼高大、多麼輝煌，都應該努力使自己心態平靜，有從零開始做的準備。
放下想要的，才能拾起需要的
佛陀住世時，有一天一位叫黑指的婆羅門來到佛麵前，雙手各拿一隻花瓶，來獻給佛陀，並向佛陀請教破除煩惱、獲得幸福的方法。佛陀聽後指著他說：“放下！”黑指婆羅門馬上將左手中的花瓶放在地上。佛陀又說：“放下！”黑指婆羅門又急忙將右手中的花瓶放在地上。佛陀依然對他說：“放下！”這時黑指婆羅門將雙手攤開，不解地看著佛陀說：“我現在已經兩手空空了，再沒有東西可以放下，您讓我再放下什麼呢？” 佛陀見婆羅門這樣，就笑了，說：“我並沒讓你去放下手中的花瓶，我是讓你放下那些想要擁有幸福和快樂的念頭呀，這就是我教你的方法。當你不再為如何得到幸福和快樂而痛苦煩惱時，你就身在幸福和快樂之中了。” 黑指婆羅門當下領會了佛陀的道理，禮拜而去。
命運中總是充滿了不可捉摸的變數，如果它給我們帶來了快樂，當然是很好的，我們也很容易接受。但事情卻往往並非如此，有時，它帶給我們的會是可怕的災難，這時如果我們不能學會接受它，反而讓災難主宰了我們的心靈，那生活就會永遠地失去陽光。
人們總是太在意別人的看法，以致於下意識地接受了別人強加於我們的種種動機，結果，努力過後才發現自己的需求一樣都沒能滿足。更複雜的是，不僅別人的意見影響著我們的欲望，我們自己的欲望本身也是變化莫測的。它們因為潛在的需要而形成，又因為不可知的力量日新月異。我們經常得到過去十分想要的，而現在卻不再需要的東西。這使得幸福的感覺變幻莫測。尋找幸福的感覺，就像在大海中航行，如果你不知道目的地是哪裏，就隻好遭受漂泊迷失之苦了。所以，在你決定自己想要什麼、需要什麼之前，一定要先做一番心靈探索，真正地了解自己，把握自己的目標。隻有這樣，你才能在生活中滿意地前進，幸福的微笑。
我們每個人遲早要學會這個道理，那就是我們隻有接受並配合不可改變的事實。“事必如此，別無選擇”，這並非容易的課程。