當然這時候，無天是不會在向鬼佬等說什麼的，因為如果介川次郎如果說，黑殺是死人，那黑殺絕對不會有一個人活下來。接下來是無天絕望的嚎叫，而且向大多數日本武士一樣，無天，不應該是鬆本勝男，跪了下來，剖腹自殺了，隻是在臨死的時候，向介川次郎懇求道，求您替我梟首。
介川莊重的走過去，拔出了插在無天腹中的短刀，站在無天背後，一刀砍掉了無天的頭，隨著頭在地上滾著，整個倉庫裏，沒有一絲聲響。
太詭異了，隻是一個名字，就叫無天自殺了，鬼佬知道無天的凶狠，那可是一個人一把刀，麵對整整一個排的大馬軍警啊，結果是無天在床上躺了不到一個月，而那幾十名軍警沒有一個人存活啊，現在這種結果，令殺人無數的鬼佬，和剩下的黑殺成員有點不寒而栗。
東密即指日本僧人空海所傳，日本真言宗的開山祖師爺“弘法大師”空海（774—835年）自認是密宗的八祖。而以東寺為根本道場之日本真言密教。又稱東寺流，弘仁七年（816年）空海經天皇批準把位於今天和歌山縣的高野山作為真言宗的傳教基地，弘仁十四年（823年）正月，嵯峨天皇又把京都東寺賜給空海作為真言宗的根本道場。空海還曾在宮廷內
設真言院，數次應天皇的要求作法祈雨，而且還很靈驗。相對於天台宗之‘台密’。空海之後傳真雅、真然，源仁；源仁再傳益信、聖寶。益信之門下有寬平法皇（宇多天皇）、寬空、寬朝，稱為廣澤流；聖寶之門下有仁海，稱為小野流，兩者合稱為東密二流、野澤二流。其後，廣澤流又產生仁和寺禦流、西院流、保壽院流、華嚴院流、忍辱山流、傳法院流等六流；小野流則分出三寶院流、理性院流、金剛王院流、安祥寺流、勸修寺流、隨心院流等六流，合稱為東密十二流、野澤十二流、根本十二流。此外，另有高野山之中院、持明院。至後世，小野流又有二十流，廣澤流則又產生四流，故稱東密三十六流。其後又衍生出許多分流支派，而有野澤七十餘流之說；然一般以三十六流為主。但皇室獨尊真言宗，而侍神流又是除去國家神社外皇室唯一承認的密宗流派，而介川會，因此也可以說是唯一入世的密宗流派代言人。
哈哈哈，一陣陰冷的笑聲，從介川的嘴裏傳來，你們是自己解決還是要我動手，既然你們連這點小事都做不好，那還留著你們有什麼用呢。
伴隨著鬼佬的冷笑聲，黑殺成員的武器已經無情的，向正自我陶醉的介川傾瀉著，頃刻間隻聽見子彈劃過的聲音和各種東西的碎裂聲，一陣硝煙過後，應當被打成篩子的介川，麵露微笑好像什麼都沒發生過似的，
竟然沒有一顆子彈可以碰到介川，令人驚異的一幕出現了，幾十上百顆子彈同時懸在介川身體四周，就那麼懸著，好像擺脫了地球引力似的，完全顛覆了人們對這個世界的理解。
在介川頭頂竟然有一件法器，懸浮在空中，散發出縷縷金光，那是密宗金剛橛，看來這個介川的身份真的不簡單啊，納蘭覺得整個事情越來越有意思了。
金剛橛原來也是兵器，後來被密教吸收為法器，有銅、銀、木、象牙等各種材料製成，外形上大同小異，都是有一尖刃頭，但手把上因用途不同而裝飾不同。有的手柄是佛頭；也有的是觀音菩薩像，頭戴五骼髏冠，最上端又有馬頭。它含有忿怒，降伏的意思。金剛橛又叫四方橛或四橛，修法時在壇場的四角豎立，意思是使道場範圍內堅固如金剛，各種魔障不能來危害。如今看來是護身法器了，而且還是經過千百年無數密術加持的無上法器，看來介川也不能完全發揮他力量，隻是自覺的保護而已。
難道你們還不徹悟嗎，你們凡人的武器根本傷不了我的，看來要我來超渡你們了，可你們是去不了西天極樂的，隻有墜入無間地獄受那無盡輪回之苦，哈哈
隨著九字真言臨·兵·鬥·者·皆·陣·列·在·前的的發出，伴隨著介川雙手不斷的結印，
臨：雙手十指緊扣，食指伸出相接。
兵：續上手印，中指覆於食指之上。
鬥：續上手印，食指收回，中指伸展相接。
者：續上手印，拇指、食指、小指伸展相接，其餘緊扣。
皆：續上手印，十指收回緊扣，左手在前。
陳：續上手印，雙手緊扣，右手在前。
列：續上手印，作智拳印。
在：續上手印，十指伸展，手心向外，拇指、食指相接。
前：續上手印，作禪定印。
一團團金光從介川雙手的推出而向，分別轟向了餘下黑殺的四名成員。
納蘭可以清晰的感覺到，那股強大的力量，看來那幾個殺手是有死無生了，但隨著轟然的爆炸聲，更加讓納蘭不可思議的事情發生了。
接下來我們的主角要登場了，這個廢舊的倉庫將被無邊的殺意所籠罩，介川，東密侍神流的介川，能否逃脫呢。還有那不可思議的事情是什麼呢。？
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