日本京都機場，候機大廳裏一名看上去陰冷的年輕人，手提一隻棕色密碼箱，在四名身穿黑色西裝的大漢簇擁下，登上了去中國大陸的飛機，直飛首都北京。
這名年輕人，就是前麵提到的介川次郎，也就是侍神流現任門主服部賀的關門弟子，今年二十七歲，自從七歲入門以來，深得服部賀器重，而且他還有另一個身份，即是介川會會長介川右衛門的私生子。介川會雖然不像日本三大黑社會，山口組，住吉會，稻田會，那樣勢力龐大，人員眾多，但實力絕對淩駕於三會之上，而且還有侍神流支持，所以提起介川會，在日本黑道沒有人不會不給麵子，但由於介川會辦事低調，外界反而不知其所以然。
他此行的目的很簡單，那就是會同東南亞，赫赫有名的殺手集團黑殺，一起去中國大陸帶回一個未出世的嬰兒，即傳說中密宗分支轉生的血佛。
關於血佛的傳說，密宗各個流派都有記載，據說血佛轉生後，將逐漸完成殺戮之修持過程，首先是消滅一切非正宗的密宗流派，已達到密法澄清的目的，所以東密特別緊張，但由於東密真言宗，不太講究入世，所以反倒是侍神流這個密法傳承的流派，來出麵解決。
真言宗
密宗在日本又被稱為真言宗。作為佛教中的一個派別，它們認為通過身密（結手印）、
語密（念咒語）、意密（默想佛或菩薩），這三密加持就能快速成佛，而不用象其它佛教派別那
樣經過多次轉世輪回的修行。據說這種法門是由大日如來傳授給金剛薩陲，又傳給釋迦牟尼，而
釋迦牟尼認為此法過於聳人聽聞，世人難以理解，便把密宗經典封在印度南天鐵塔內。八百年後
，龍樹開鐵塔得經，後來傳給龍智，龍智傳金剛智和善無畏。開元年間，“開元三大士”善無畏
、金剛智和不空（金剛智弟子）來華，譯出密宗經典《大日經》和《蘇悉地經》，又被唐玄宗封
為國師，於是密宗在我國興盛起來。善無畏還收了個有名的徒弟一行，就是曆史上第一個實測子
午線的那位。後來由於唐武宗滅佛和五代十國時期連年戰亂，過分依賴典籍、法器和宗教儀式的
密宗在我國逐漸銷聲匿跡了，隻有公元八世紀時由印度蓮花生大師傳入西藏的藏密一直興盛不衰。
但是密宗在日本卻得以發揚光大。公元804年7月，日本僧人空海和最澄入唐求法。空海
在青龍寺跟隨密宗名僧惠果（不空的弟子）學習，平城天皇大同元年（806年）八月，空海攜帶大
量密宗典籍、曼荼羅畫像和法器回到日本，從此日本真言宗就建立了。由於真言宗以京都東寺為
根本道場，所以又被稱為“東密”。而最澄在中國學習了天台宗和密宗的教義後回到日本比睿山
修行，成為日本天台宗的開山祖師，由於他主張台、密雙xiu，所以日本天台宗又稱“台密”。
日本密教的兩大重鎮，一在京都東北方的比叡山延曆寺，一在和歌山縣高野山金剛峰寺。高野山是“真言宗”的總本山，說真言宗是日本密教中最重要的一支並不為過
高野山位於京都南方的和歌山縣境內，海拔約一千公尺，山上有個廣大的盆地，高野山境內一百一十七座寺院就坐落在盆地中，圍繞在盆地周圍的群山，稱為“內八葉”以及“外八葉”
在裏高野奧之院的最深處，就是空海大師的禦廟，承和2年（835），空海62歲，二月從京都回到高野山後，就開始斷食，手結大日如來定印，口唱真言，於3月21日“即身成佛”圓寂，永遠鎮守在此處
宗教核心即為真言宗總本山“金剛峰寺”，。由於曾經因戰亂、火災燒掉好幾次，目前的建築是1862年所建。