寄行人
鮑令暉
桂吐兩三枝，蘭開四五葉。
是時君不歸，春風徒笑妾。
鮑令暉的這首《寄行人》，一入筆先交代時間背景，“桂吐兩三枝，蘭開四五葉”，指的正是初春時節，桂花剛剛抽出新枝，蘭花剛剛吐出新葉。接著鮑令暉寫道：“是時君不歸，春風徒笑妾。”與君約好相見的時間，君遲到了，拂麵的春風笑著我的癡傻。
鮑令暉的這首《寄行人》，簡單明了，清澈透明，把一個小女子的思念、嬌羞都一一融入了詩行之中。從這首小詩裏，我們讀到了愛情的美好，看到了小幸福正蔭翳在鮑令暉的心房。在本詩中她自稱自己是妾，“妾”的解釋雖然很多，但在這裏的解釋是代詞，是舊時女子自稱的謙辭。那麼與鮑令暉約會的男子是誰呢？他與鮑令暉是如何相愛又喜結連理的呢？
是的，鮑令暉與青梅竹馬的許鴻相愛了，他們眉目傳情，書信傳愛，他們常常悄悄約會在花前月下，彼此沉浸在愛河之中，幸福著，美好著。
一次，鮑令暉與許鴻再一次訂下了約會時間，幸福在鮑令暉的內心蕩漾著，她在廚房一邊輕聲哼著歌曲，一邊開始精心製作美食。隻見她把剛剛掰來的新鮮、嬌嫩的玉米粒洗淨，濾幹，在上麵撒上澱粉，拿起盆子輕輕一拈，讓澱粉均勻地裹到玉米粒上，又把兩個鮮雞蛋打了進來，放上白糖攪拌均勻，然後把這些鮮嫩的玉米粒倒進油鍋裏炸至金黃出鍋，隻見一粒粒玉米粒都散發著濃鬱的清香。捏起一粒放進口中，是外脆內酥，馨香直達心扉。
鮑令暉做得仔細而又認真，哥哥鮑照什麼時候進來的，鮑令暉全然不知。當她端起做好的玉米粒要出門的時候，差一點兒和哥哥撞了個滿懷，鮑令暉紅著臉對哥哥說：“你知道，人嚇人要嚇死人的，你什麼時候進來的？竟然不和人家說話。”哥哥鮑照開玩笑對妹妹道：“你心裏眼裏，隻有某人，哪裏還看得到哥哥的存在？”一句話說得鮑令暉臉兒更紅。
不久，鮑令暉和許鴻雙雙進入洞房，青梅竹馬的兩個人，終成眷屬。在美滿婚姻的滋潤下，鮑令暉的靈感如泉湧一般，一邊與許鴻一起經營著他們的茶莊，一邊完成了流傳後世的傑作《香茗賦集》。唐代農學家、文學家、道家學者陸龜蒙在他的《小名錄》裏說：“鮑照，字明遠。妹字令暉，有才思，亞於明遠。著《香茗賦集》，行於世。”可見鮑令暉的這本《香茗賦集》，在當時大受世人推崇與喜愛。那些名門閨秀更是喜歡仿照鮑令暉《香茗賦集》裏對茶藝、茶道的描寫方法來烹茶煮齋。
想象著《香茗賦集》，想象著鮑令暉與許鴻之間恩愛、美滿的夫妻生活，眼前不由得會浮現出一幅美好的畫麵：月光朦朧，風兒讓花香彌漫著整個夜空，軒窗上倒映著一對恩愛的身影，那美貌的女子執筆寫書，那體貼的男兒端茶送水。兩個人時而為一個詞語的用法而爭執得麵紅耳赤，時而又相擁在一起開懷大笑。這笑聲讓夜色裏鳴唱的蟲兒叫得更歡，讓睡在花瓣下的蝶兒扇動起了翅膀。因為有著太多的幸福和愛情的滋潤，鮑令暉的《香茗賦集》裏充滿著小資的情調。
可惜由於年代久遠，由於鮑令暉生活在戰亂紛爭的年代，這本散發著濃鬱茶香味道的茶賦，這本集鮑令暉一生茶藝的詩賦最終散佚民間，再沒有被後人複原成功。
寒暑難適，汝專自慎，夙夜戒護，勿為我念。恐欲知之，聊書所睹。臨塗草蹙，辭意不周。
——鮑照《登大雷岸與妹書》最後一節（節選）
鮑照是一個有著遠大目標與理想之人，雖然出身貧寒，卻誌向遠大，他不甘於平庸一生，所以他向臨川王劉義慶毛遂自薦，可惜劉義慶並不欣賞鮑照的才華，沒有重用他。可鮑照並沒有死心，而是準備寫詩言誌，以表達自己的決心。鮑照的才氣與勇敢，終於感動劉義慶，封鮑照為臨川國侍郎，從此鮑照走向仕途。
但在那個動蕩的年代，鮑照雖然滿懷愛國之情，卻一直沒有得到重用，他一生都生活在不得誌之中。但內心積極向上的鮑照並沒有因此而沮喪，而是把內心情感寄托於文字，這讓他的文字感情豐沛，形象鮮明，並具有濃厚的浪漫主義色彩，名在謝靈運、顏延之上，並被後人稱為“三大家”之首（其餘兩人為謝靈運、顏延），對唐代的李白、高適、岑參等人的創作風格都有一定的影響。
那時鮑照與鮑令暉的父母早已因病去世，而鮑令暉從小身體柔弱，流浪在外的鮑照，時時掛念著妹妹鮑令暉。這一日，走到大雷寺岸邊的鮑照再一次思念起了遠在故鄉的妹妹鮑令暉，望著風景裏的遠山與近水，鮑照內心思緒萬千，執筆寫下這篇《登大雷岸與妹書》。在這封信裏，不僅有對妹妹的思念之情，更是有著對妹妹才氣與人品的讚賞。
當鮑照的書信傳到鮑令暉的手中，鮑令暉讀著哥哥的親筆信，尤其是信的最後那句“寒暑難適，汝專自慎，夙夜戒護，勿為我念”落進鮑令暉的眼裏時，她的淚水禁不住就落了下來。從文字裏，鮑令暉看到了哥哥的艱難旅行，也看到了哥哥對自己的掛念，於是，她執筆為哥哥寫下了《自君之出矣》：“自君之出矣，臨軒不解顏。砧杵夜不發，高門晝常關。帳中流熠耀，庭前華紫蘭。物枯識節異，鴻來知客寒。遊用暮冬盡，除春待君還。”這首懷著濃濃思念的詩詞，表達了鮑令暉對哥哥無限思念之情，她熱切地、急切地盼望哥哥能早日回家與她團聚，從此兄妹再不分離。
擬客從遠方來
鮑令暉
客從遠方來，贈我漆鳴琴。
木有相思文，弦有別離音。
終身執此調，歲寒不改心。
願作陽春曲，宮商長相尋。
這首《擬客從遠方來》寫在鮑令暉與許鴻剛剛離別不久之時，思念鮑令暉的許鴻，讓回家的老鄉帶回自己贈給愛侶的六弦琴一把。鮑令暉睹物思人，寫下了這首《擬客從遠方來》。詩詞裏最後這句“願作陽春曲，宮商長相尋”成為千古名句，被後世許多才子佳人所引用，才子佳人們更是從這句詩詞裏展開了豐富的想象，把它創作和改編成小說、話劇、戲劇。
鮑令暉與許鴻的愛情是美滿的，是恩愛的，可惜這幸福的時光，卻被無情的戰爭掠奪。許鴻在外麵的日子不好過，鮑令暉在家裏的日子也是舉步維艱。因為戰亂，鮑令暉與許鴻這對恩愛的夫妻也被迫分離，許鴻被抓去服兵役。更加雪上加霜的事情是戰爭打到建康，許鴻的父母在戰爭中下落不明，而他們的茶莊也在一夜之間化為烏有。從此，鮑令暉的文字裏多了憂傷，多了思念，多了孤單與悲苦。
可是隨著戰爭越來越激烈，許鴻在前線沒有了消息，鮑令暉從小就身體柔弱，怎能經受得住父母的離世，愛人的杳無音訊，哥哥遠在異鄉的飄零？她很快便一病不起。
擬青青河畔草
鮑令暉
嫋嫋臨窗竹，藹藹垂門桐。
灼灼青軒女，泠泠高台中。
明誌逸秋霜，玉顏豔春紅。
人生誰不別，恨君早從戎。
鳴弦慚夜月，紺黛羞春風。
讓指尖扯著月光前行，讓月光透過窗，斜斜地織在大地上，軒窗前的桌子上放著一杯冒著熱氣的香茗，陣陣清香，傳遍室內的每個角落，坐在六弦琴前的絕世美貌的女子，纖指輕撫琴弦，琴弦上的音符，生出了一粒又一粒相思的種子，這種子一落地便會生根，發芽，長成纏綿的愛情藤蔓。藤蔓裏生長著長相思的詩句，字裏行間都透露著一個女子的孤單與悲苦。
這首《擬青青河畔草》是鮑令暉生命最後的絕筆，在這優美、華麗而又悲壯的詩句裏，我們看到一位深閨少婦坐在軒窗前，對著寂寞冷月，訴說相思的孤單身影，尤其是詩的最後兩句“人生誰不別，恨君早從戎。鳴弦慚夜月，紺黛羞春風”深刻表達了戰爭給人們帶來的傷害，這種離別之苦，讓鮑令暉深刻地體會著，也深惡痛絕著。
可作為一個手無縛雞之力的女子，自己除了在文字中表達自己的悲苦與對眾生的憐憫外，還能做什麼呢？鬱鬱寡歡的鮑令暉最終沒有等到與心愛之人團聚的日子，懷著對親人的思念永遠離開了人世。而鮑照也沒有完成妹妹的遺願，不久，就在戰亂中被亂兵殺死。兩個有著絕世才華的兄妹，就這樣永遠閉上了眼睛，帶著對美好生活的向往，帶著對塵世煙火的眷戀。
鮑令暉一生作詩詞無數，可惜大多都已經佚失。僅存世上的，隻有被鮑照收錄進自己文集中的二十七首，但作為較早期的女詩人，算是非常幸運了。
蘇若蘭·深淵重涯經網羅
織錦璿璣圖
黃庭堅
千詩織就回文錦，如此陽台暮雨何？
隻有英靈蘇蕙子，更無悔過竇連波。
“你把趕海的漢字撿起，你把早起朝拜的漢字撿起，曆史的塵煙中你在用撿來的漢字，織著愛情的錦帛，月光與花香在一杯美酒裏打坐。八百四十一個漢字，被你組成了無窮盡的相思，橫看是詩，豎看是詩，進一字是詩，退一字是詩，正讀是詩，反讀是詩，而這字字句句是你內心的悲歡、憂樂、相思、相念、感慨、悲憤、好賢、厭惡。而你，以遺世獨立的卓然風姿端坐在詩行之中，明眸流轉中，讓歲月在枝頭生香。”曾經因為讀了你的詩詞，為你而寫下這首詩歌，內心對你的喜歡與敬重也越發濃烈。
北宋著名文學家、書法家黃庭堅的這首《織錦璿璣圖》，讚美的就是魏晉時期三大才女之一，與謝道韞、鮑令暉齊名的蘇惠。蘇惠，又字若蘭。而這首詩裏，提到的第二個人名竇連波又是誰呢？他與蘇若蘭到底是什麼關係呢？
曆史的扉頁上，兵器相撞時發出的金屬聲音還沒有退去，東晉的北方，一夜間變成了十六國亂世，戰火蔓延大江南北，就是在這樣的曆史背景下，武功縣（今陝西省鹹陽市下轄縣）蘇道質秀才的家裏，一個女嬰呱呱墜地。蘇道質望著繈褓中這個粉色的孩兒，心裏的歡喜竟然比得到一個兒子還要多，因為他明白，此時，生個女兒更好，如若生個兒子，在這樣動蕩的年代裏，說不定剛剛長成，就要被抓到前線打仗去了，而女兒卻可以陪伴他們夫妻到老。
在那樣的年代，蘇道質縱有一身學問，滿腹經綸，也是無用武之地的。日子和平的時候，他還可以出去教書掙錢，可現在卻連教書的機會也沒有了。他把自己的期望都寄托到這個剛剛出生的女兒身上，給女兒取名為惠，字若蘭，他希望女兒長大後蕙質蘭心，像空穀幽蘭那般暗香怡人。
蘇道質把一身的本領都毫無保留地傳授給自己的女兒，小小的蘇若蘭真的如父親所盼望的那樣，不僅相貌越長越俊美，更是蕙質蘭心，聰明異常。父親教的東西，她一學就會，並有過目不忘的本領。等她三歲時，已經能把基本的漢字都認全了，待五歲時已經熟讀《詩經》，七歲時開始自己寫詩。每當有親戚上門拜訪，蘇若蘭都會用她嬌如黃鶯一般的聲音為他們誦讀詩詞，彈琴作曲，親友們對她也是大加讚賞。
在父母的悉心教導與精心照顧下，蘇若蘭漸漸長大，十二歲的蘇若蘭膚如凝脂，麵若桃花，舉止優雅大方。古時的女子多以紡織女紅為主要工作。小小的若蘭，對刺繡和紡織也同樣產生了濃鬱的興趣，可惜年齡太小，個頭太矮，她還無法踩到織布機，隻好拿了母親織好的麵料來學習刺繡。結果她刺出的花樣圖案，都惟妙惟肖，鮮活無比。待若蘭長到十二歲的時候，腳才剛剛能夠踩到織布機，她便迫不及待地坐到織布機前。因為她早就對母親的織布機充滿了向往，她不能明白，母親手裏的那把機梭怎麼會像是有了生命一般地聽母親的話，腳一踩，梭子來回一穿，一匹匹錦帛就被織了出來。兩年後，十四歲的蘇若蘭織錦技術已是遠近聞名，不僅母親織的布匹樣式她一學就會，更是自己創新了許多種織錦花樣。她還自己製作絲線，並把自己的詩繡在織錦上，繡成五彩繽紛的顏色。往往她的織錦還沒有下織布機，買家便已經把訂金送來了。
十四歲的蘇若蘭，已經成為遠近聞名的才女，她的織錦千金難求，她的詩句清雅脫俗，情感濃鬱，表達方式往往神秘莫測。情竇初開的若蘭，在等待著知她、懂她的知音。
寒歲識凋鬆，真物知終始。
顏衰改華容，仁賢別行士。
——蘇若蘭《璿璣圖》
這首蘇若蘭的詩歌《璿璣圖》，以鬆柏抗歲寒的堅定，來表達自己對愛情的忠貞與矢誌不渝。孤芳自賞的蘇若蘭，她的愛情花為誰綻放？她因愛而織就千古一絕的《璿璣圖》又是為了誰？此時，不得不把黃庭堅詩行裏提到的第二個人竇連波請進來了。
竇滔，名連波，字滔，右將軍竇真之子，官至秦州（今甘肅省天水市）刺史。竇真是一個文武全才，他對自己的兒子竇滔懷有極大的希望，希望兒子如自己一般學有所成，為國家效勞。竇滔果然不負父母的期望，不僅精通軍事、詩詞，更是武功了得。
轉眼，二八年齡的蘇若蘭到了婚配的年齡，因為她相貌的俊美與才氣的遠播，前來提親的人絡繹不絕，但蘇若蘭卻沒有一個看上眼的。
這一日，蘇道質帶著蘇若蘭到阿育寺中上香，想為女兒求一份滿意的婚姻。父女兩人上完香後，蘇若蘭便對父親說自己許久不出門，想在寺院裏走走看看，父親正和住持談得興起，便應允了蘇若蘭自己在寺院裏走走。
當蘇若蘭逛到寺西池畔時，遠遠地看到一位相貌俊朗、英姿勃發的少年仰身搭弓射箭。隻見他把弓箭拉滿，弦響箭出的瞬間，飛鳥應聲落地。他再一次拉滿弓箭，俯身射水，水麵上便漂出遊魚數條。再看池岸邊有一出鞘寶劍，在陽光下閃著熠熠光芒，劍下壓著幾卷經書。蘇若蘭一時看得癡迷，內心更是生出了仰慕之情。正在蘇若蘭看得癡迷之時，那英俊青年走到了蘇若蘭的麵前，向蘇若蘭深深一揖，當兩人四目相視時，目光再無法拉開，盛大的愛情之花在心中開放。
原來這青年正是竇滔，回到家中的竇滔對蘇若蘭念念不忘，當他的父母得知竇滔愛上的正是才女蘇若蘭的時候，也是驚喜不已，很快便托了媒人下了聘禮，這門親事很順利。不久，竇滔與蘇若蘭便結為了夫妻。
竇滔與蘇若蘭初結婚的那幾年，是他們夫妻最恩愛，也是最幸福的時光。竇滔雖然是一個文韜武略之人，但也是一個淡泊名利之人，一直不肯出道仕途。那時前秦的國君是苻堅，一個清正廉潔、為民著想的皇帝，所以滿懷抱負的竇滔才入仕前秦，開始了他的仕途。竇滔一入仕，便得到了苻堅的重用。竇滔不僅屢立戰功，更是深得百姓喜愛，官位一路上升，一直做到秦州刺史。
銀箭昔日穿紅線，何故今朝斷絲弦？
送君池邊千秋淚，漠漠流沙幾時還？
——蘇若蘭《璿璣圖》
竇滔的正直與賢良自然會影響了某些人的利益，他們開始抱起團來彈劾竇滔。最初的時候苻堅並不相信，但他們費盡心思尋找竇滔的錯誤，就這樣他們終於抓住了竇滔的把柄，最後，竇滔不僅被抄沒家產，還被判罪流放沙洲（今新疆白龍灘沙漠一帶）。
萬裏之遙的路程，讓竇滔與蘇若蘭這對恩愛夫妻難舍難分，兩人一起來到他們初相識的地方阿育寺，執手淚眼，海誓山盟，相約今生永遠忠於彼此，忠於他們的婚姻與愛情，彼此等待，永遠不言棄。
《璿璣圖》上的“銀箭昔日穿紅線”，生動形象地描繪出一幅幅畫麵，再一次呈現了兩人難舍難分時的場景。詩歌先是回憶兩人婚姻的美滿與恩愛，兩個恩愛的人兒不得不分離的原因，接著便是含淚的離情，那千頭萬緒的情結在心頭縈繞，那牽掛更是躍然紙上：“想當日是那支銀箭穿起你我之情的姻緣，為什麼到了今天你卻要了斷了這情絲？送你來到你我相識時的池塘邊，內心卻不知道在這漫漫時光裏你幾時才能回還？”
從此，蘇若蘭開始在家鄉癡心地等待，寄情於詩歌、詞句，織錦、繡帛。她以為，竇滔也如她一般癡心地等待著。卻不知，另一份愛情對竇滔敞開了大門。
這一日心情鬱悶的竇滔獨自一人來到酒樓借酒澆愁，正在他喝得盡興的時候，突然一陣婉約的歌聲傳來，那歌聲甜美、悠揚，宛若天籟一般。竇滔聽得癡了，也醉了，他循聲而去，隻見酒樓大廳前，一位抱著琵琶賣唱的女子落入了竇滔的眼底。竇滔望著女子姿態的優雅走了神，失了魂。這個女子就是竇滔的小妾趙陽台。竇滔與趙陽台一見鍾情，再一次陷入了溫柔鄉中。
明知相思苦，偏要苦相思。正在若蘭苦苦相思之時，竇滔卻用新人取代舊人，隻留下蘇若蘭在故鄉獨自暗傷。
傷慘懷慕增憂心，堂空惟思詠和音。
藏摧悲聲發曲秦，商弦激楚流清琴。
——蘇若蘭《璿璣圖》
人人都知相思苦，偏要字字織相思，日日夜夜盼望竇滔送來相思家書的蘇若蘭，沒有盼來竇滔情深義重的情書，卻得到了竇滔納妾的消息。蘇若蘭雖然傷心欲絕，恨著、怨著，但想起與竇滔昔日的恩愛，一起窗前剪燭花的幸福，蘇若蘭知道，自己內心更多的是不舍。是的，不舍得，她深深地愛著竇滔，從嫁給他的那一刻起，竇滔便是自己要相守一生的人。
這一日，百無聊賴的蘇若蘭，坐在窗前再一次想念起竇滔，千般滋味湧向心頭，提筆寫出了《璿璣圖》上的“傷慘懷慕增憂心”。這首詩深刻表達了蘇若蘭當時的心情：舊人被新人替代的愁苦，但那被拋棄的舊婦，卻依然深愛著自己的丈夫，自己對愛情依然忠貞而熱烈。
蘇若蘭流著淚，讀著自己的詩，可當她在月下仔細讀自己這首詩的時候，發現這首詩倒過來讀，另有一番情意在裏麵：“琴清流楚激弦商，秦曲發聲悲摧藏。音和詠思惟空堂，心憂增慕懷慘傷。”這樣讀來，讓這首詩歌不僅悱惻幽怨，更是一往情深，真情流露。靈感的火花頓時被點燃，一幕幕往事如煙雲一般，多少回憶在蘇若蘭的眼前閃現，執筆，蘇若蘭便一氣寫下八百四十一字的長詩。當蘇若蘭把詩用雙手捧起的時候，內心突然又有了一個想法，平日裏竇滔對自己的織錦、繡帕總是喜愛至極，如果自己把這些字織成錦帛送給竇滔，她一定會挽回愛人的心，從此與他白頭偕老。
那些句子，好像從天而降一般，蘇若蘭坐在織布機前，一個個漢字有了生命，長了靈氣，自動落進錦帛之中。經過三個多月的時間，一方長、寬都是八寸的錦緞被蘇若蘭織成了千古絕唱。整塊錦帛上分成二十九行排列，每行也恰是二十九字，每個字縱橫對齊。這些文字五彩相間，上下左右反複都成章句，八百四十一個字，彙成了蘇若蘭的千言萬語。字字句句都是她與竇滔相識、相知、相戀、相愛時的美好，相離、相別、情變、情傷的悲苦，詩行裏有一個女子的幽怨，也有一個女子對愛情的忠貞。
這幅圖，字體排列像天上的星辰一般玄妙而別致，讀懂的人能讀出千萬種變化，越讀感覺越有味道，而不知者，無論如何也讀不出其中奧妙。璿璣，原意是指天上的北鬥星，蘇若蘭便為自己的這幅圖取名《璿璣圖》，寓意她對丈夫的愛情，就像天上的星星一樣深邃而不變。
當蘇若蘭把織好的璿璣圖拿出來讓身邊的親戚朋友來讀的時候，他們都不解其意，蘇若蘭道：“非我佳人，莫之能解。”然後托人送到千裏之外的竇滔手中。這幅圖幾經輾轉終於到了竇滔手中。當竇滔手捧《璿璣圖》，讀著裏麵漢字的奇妙，越讀內心的思念與愧疚越深，往日與蘇若蘭種種的甜蜜與恩愛一一在眼前浮現。當他身邊的那些人因為看不懂此圖而詢問其意思時，竇滔答道：“非我佳人，莫之能解。”後來，竇滔毅然讓人送走了自己的寵妾趙陽台，並連夜派人把蘇若蘭接到了身邊，從此夫妻兩人生兒育女，一生恩愛，再沒有離別。
而蘇若蘭的《璿璣圖》也成為千古奇文，並被世人稱為“回文詩”的鼻祖。回文詩，也寫作“愛情詩”“回環詩”。它是漢語特有的一種詞序使用回環往複的修辭手法，文體上稱之為“回文體”。簡單點說，就是這樣的詩文正讀反讀皆成詩，意境自然各有獨特風趣與味道。
蘇若蘭的《璿璣圖》之所以能流傳後世，正是因為它的奇妙之處太過讓人癡迷，一問世，便轟動了那個混亂的時代，上自朝堂，下至鄉野，凡識文斷字之人，都爭相傳抄，試著解讀，然而能懂的人寥若晨星。傳到唐朝的時候，一代女皇武則天就曾癡迷此圖，徹夜對著《璿璣圖》推敲，得詩二百餘首。傳到現代，當代文人墨客已經解讀出一萬多首詩詞，其中奧妙，還會被後人世世相傳，《璿璣圖》裏的字越解越奧妙新奇。
劉令嫻·非妬舞腰輕
贈內
徐悱
日暮想清揚，躡履出椒房。網蟲生錦薦，遊塵掩玉床。
不見可憐影，空餘黼帳香。彼美情多樂，挾瑟坐高堂。
豈忘離憂者，向隅心獨傷？聊因一書劄，以代九回腸。
小幸福邁著細碎的步子走在光陰的深處，《詩經》的扉頁被風吹得撲簌簌作響。從遠古小巷走來的寂寞庭前花，落在一把紅紙傘上，窗外，漫天飛舞的雪把故事掛到枝頭。隻待春天一到，歲月就會生發暗香。
相守時，幸福是一粥一飯的溫暖，相離時，一封書信、一首詩詞的對唱，便是人間最美好的浪漫。南朝詩人徐悱的這首《贈內》是寫給不在自己身邊的妻子劉令嫻的，劉令嫻與徐悱一生寫出無數詩詞，可唯有他們相和的詩詞流傳後世，這與人們內心對幸福與愛情的無限向往與美好追求有關。
徐悱的這首《贈內》有無限的小幸福與思念在詩行中跳躍，一入筆便是動靜結合，尤其是“躡履出椒房”中一個動詞“躡履”一下讓整首詩歌的畫麵鮮活靈動了起來，那有血有肉的思念、恩愛都躍然紙上，觸動著讀者的靈魂，讓相守在一起時的小幸福，與分離時的思念一下就抓住了讀者的心。那麼徐悱的妻子劉令嫻究竟是怎樣的一個女子？他們是怎麼相識、相愛、相戀並執子之手的？
劉令嫻自然不是等閑人家的女兒，她是南朝時期書法家、詩人、從事中郎（即省中之郎，為帝王近侍官）劉繪最小的女兒，神童、書法家、詩人劉孝綽的第三個妹妹。劉繪的四個孩子中，兒子劉孝綽七歲時便成為遠近聞名的神童，劉令嫻與兩個姐姐同樣是蕙質蘭心，聰明過人，姐妹三人也是美名遠播。大姐被世人稱為劉大娘，二姐稱劉二娘，而劉令嫻自然被稱為劉三娘。
顯貴的出身與良好的家庭教育，讓姐妹三人琴棋書畫、紡織女紅樣樣精通，她們的詩詞一經問世，文字的優美，小資的情調，通俗易唱，接地氣的語言，立刻得到人們的喜愛，並口口相傳開來。在姐妹三人中，劉令嫻的相貌與才氣是最出類拔萃的。
劉令嫻姐妹三人為什麼會如此博學多才？自然與她們的母親有關，劉令嫻的母親生在官宦之家，她的舅舅王融是南朝齊文學家、竟陵八友之一。所以生長在這樣家庭中的孩子自然是幸運的，她們不僅學紡織女紅，同樣可以識文斷字，寫詩作畫。
傳說，中國第一副對聯，就是劉令嫻與哥哥劉孝綽和對而成。因劉孝綽是一代神童，所以他十四歲便開始在朝堂為官，且很有成就，但因為年輕氣盛，對朝堂上那些奸詐狡猾之人自然看不習慣，便會直言不諱地說出來，結果就得罪了小人。那些人怎肯放過劉孝綽，找各種理由來汙蔑他，劉孝綽因此被罷官。被罷官後的劉孝綽拒絕接客，在自家門前這樣寫道：“閉門罷慶吊，高臥謝公卿。”
劉令嫻看哥哥的詩句有些消極，便提起筆，在門的另一側寫了另一句話：“落花掃仍合，聚蘭摘複生。”劉孝綽望著妹妹的字，禁不住嘴角上揚，他知道這是妹妹在鼓勵自己，隻要自己誌向在、才氣在，終有一天會再次飛黃騰達。
轉眼，劉令嫻姐妹三人到了談婚論嫁的年齡，大姐與二姐很快就有了如意郎君。前來給劉令嫻提親的媒人差不多要把劉家的門檻踩破了，但這些凡夫俗子怎能入了劉令嫻的眼？她心目中的夫君一定是要會詩會文的，一定是儒雅的。
答外詩·其一
劉令嫻
花庭麗景斜，蘭牖輕風度。
落日更新妝，開簾對春樹。
鳴鸝葉中響，戲蝶花間騖。
調瑟本要歡，心愁不成趣。
良會誠非遠，佳期今不遇。
欲知幽怨多，春閨深且暮。
從這首《答外詩》中，我們不難讀出劉令嫻內心對某人的思念與牽掛，在這春光美好的日子裏，她獨自徘徊在花紅柳綠之中，無人相伴的日子，心裏滿是愁緒，哪有心思玩弄琴瑟，更是懶得梳理自己的妝容。這樣的分別什麼時候才是盡頭，什麼時候才能再見麵呢？淡淡的憂，淡淡的愁，一直縈繞在這個多情女子的心頭。
是的，這首《答外詩》是劉令嫻回給自己的夫君徐悱的一首詩。當徐悱的《贈內》送達劉令嫻的手中後，望著徐悱詩裏的深情，劉令嫻執筆寫下《答外詩》讓信使送到了徐悱的手中。這首《答外詩》情意綿綿，有著滿滿的對徐悱的愛與思念。
徐悱與劉令嫻盛大愛情的綻放，與劉孝綽有直接的關係。徐悱也是官宦人家的孩子，他的父親是南北朝時期南梁文學家、中書令徐勉，徐勉的那句“居敬行簡稱為簡，執心決斷為肅”的至理名言，一直到現在還被世人奉為座右銘。從小生活在這樣的家庭背景下，徐悱同樣風流瀟灑、才氣橫溢。因為文字上的惺惺相惜，徐悱與劉孝綽私交甚好，來往密切。當徐悱聽說劉孝綽被罷官在家的時候，他提著酒就來看望自己的老友了。
正在家中與妹妹劉令嫻談詩論文的劉孝綽一聽是徐悱來了，急忙讓妹妹劉令嫻躲藏到屏障後麵，並對妹妹說：“來者是我多年的好友，與你年齡相當，妹妹可以聽聽我們的談話。”徐悱與劉孝綽一邊飲酒，一邊談古論今，推詞敲字，當兩個人談得興起時，還忍不住會用筷子敲著碗沿兒對音律，隻聽得劉令嫻心曠神怡，浮想聯翩，忍不住從屏風後麵喝起了彩：“好！”徐悱愣了一下，劉孝綽卻笑道：“是家妹劉令嫻。”然後對著屏風道：“妹妹，還不出來與徐公子相見。”當相貌倩麗、姿態輕盈的劉令嫻從屏風後麵走出來時，徐悱的眼睛看得直了也呆了，他早就知道劉三姐是個世間少有的美人與才女，但這簡直是仙女下凡，人間哪有如此女子？劉令嫻望到徐悱的第一眼，同樣是怦然心動，這人就是自己癡心等待的如意郎君啊！
徐悱與劉令嫻佳偶天成，回到家中的徐悱便來下了聘禮，與劉令嫻訂下婚期。不久，在一個陽光明媚的日子裏，劉令嫻與徐悱洞房花燭，成為世間一對恩愛夫妻。
月下燭光，花前蝴蝶，清茶、美酒、糖酥果，大抵都是小資們追求的靜好生活吧？從小家庭優越，不愁吃穿，受著良好教育的劉令嫻和徐悱，他們門當戶對、脾性相投，小資的愛情與浪漫都在他們的文字中得以體現。可愛情需要柴米油鹽來養活，新婚不久，徐悱要到外地赴任，一對恩愛的人兒不得不暫時分離。在徐悱的心裏，自己能娶到劉令嫻這樣的妻子是幸運的，他愛她，且摯愛。去外地赴任，一路的勞累與奔波，在夜深人靜時，徐悱想起自己的嬌妻，於是執筆為妻子寫下了本文開端的情書。劉令嫻收到徐悱的詩歌，她同樣思念著，並癡情深愛著，於是，提筆寫下《答外》與徐悱相唱和。
光宅寺
劉令嫻
長廊欣目送，廣殿悅逢迎。
何當曲房裏，幽隱無人聲？
可以說，劉令嫻的這首《光宅寺》是標新立異之作，為什麼說是標新立異之作，這其中自然是有原因的。
生活在南梁國的劉令嫻應該算是幸運的，南朝梁皇帝蕭衍治國有方，任用了一大批賢臣良將，當時社會穩定，人們生活富足。自古以來，什麼樣的社會背景，造就什麼樣的文學與文字，在那樣的社會背景下，歌頌盛世太平，華麗、空洞的文字是當時文學的主流。
而劉令嫻是一個富有生活情趣，善於觀察，文字接地氣的女子，所以她的作品讀來風趣幽默而又富有生活氣息，總是會輕易觸動讀者。
這一日，劉令嫻約了幾個閨中好友到光宅寺上香，幾個人上完香起身離開的時候，看到長廊盡頭一位相貌俊美的女子對著一位敲鍾的和尚擠眉弄眼，而那高大帥氣的和尚哪裏經曆過這樣的事情，望著那美貌少婦送來的秋波，骨頭都要酥了，兩人約進曲房之中，暗度了陳倉。劉令嫻看得真切，靈感也自然而然閃現在腦海之中，提筆就寫了這首《光宅寺》，然後丟到了寺院之中，讓那對苟且的男女無地自容。
可人們讀了此詩感覺非常過癮，再加上這首詩詞易懂好記，竟然很快傳到宮廷之中，那些位高權重，看膩了奉承、空洞之詞的高官們，感覺這首小詩新奇有趣，通俗易懂，似乎看到了民間人們的真實生活。達官貴人們的欣賞，讓劉令嫻的文字風格很快流行了起來，人們紛紛效仿，一時之間，通俗文學一度蓋過了嚴肅文學的名氣。
摘同心梔子贈謝娘因附此詩
劉令嫻
兩葉雖為贈，交情永未因。
同心何處恨，梔子最關人。
這首《摘同心梔子贈謝娘因附此詩》是劉令嫻寫給自己的閨中好友謝娘的一首詩。院子裏的梔子花開了，潔白而又散發著濃鬱的清香，劉令嫻望著這美麗的梔子花自然是愛不釋手的，想到這花香不能自己獨享，她便挑選了幾盆怒放的梔子花送給了自己的閨中好友謝娘，並附上寫給謝娘的詩一首。
會生活、有情調的劉令嫻，雖然因為思念徐悱，深感閨房寂寞，但她卻把寂寞寫成了詩，寫成了歌，並結交了一群與自己文化程度相當，家庭背景相同，夫君同樣在外為官的閨中好友，她們沒事兒的時候會閑聚在一起，談天說地，吟詩作賦。如若不能相見，便會以詩傳達彼此的心意。這樣的小日子，倒也消遣了她們內心的寂寞。
所以，劉令嫻的閨怨詩同樣也是一絕，被世人傳唱著。南朝梁距今已有一千五百多年的曆史，在那個女性作品鳳毛麟角的年代，劉令嫻的作品能曆經歲月的洗滌而流傳至今，與民間百姓喜愛她的作品、傳唱她的作品有關。
劉令嫻有些纏綿悱惻的小詩，讓後人對她的人品大加懷疑，有些學者甚至說一代大文豪徐勉娶這樣的兒媳，真的是有辱徐家門庭。卻不知，後人這樣擅自揣測，是真正侮辱了劉令嫻高潔的品性。劉令嫻的作品，是那個時代的代表，與劉令嫻同一時代留下的詩詞作品，無不纏綿悱惻，像在同時代詩人謝惠蓮、沈約、庾信等人的作品中，都可以看到劉令嫻作品的風格。
劉令嫻是一個氣質高雅、柔情似水的女子，她與徐悱的愛情是忠貞的，也是專一的。雖然徐悱一生大多在外為官，卻沒有傳出過任何緋聞。劉令嫻與徐悱一唱一和，一生有無數書信來往，書信裏的思念、恩愛與繾綣無不讓世人羨慕這對神仙眷侶。
祭夫徐敬業文
劉令嫻
維梁大同五年，新婦謹薦少牢於徐府君之靈曰：
惟君德爰禮智，才兼文雅，學比山成，辨同河瀉。
明經擢秀，光朝振野。調逸許中，聲高洛下。
含潘度陸，超終邁賈。二儀既肇，判合始分。
簡賢依德，乃隸夫君。外治徒奉，內佐無聞。
幸移蓬性，頗習蘭薰。式傳琴瑟，相酬典墳。
輔仁難驗，神情易促。雹碎春紅，霜雕夏綠。
躬奉正衾，親觀啟足。一見無期，百身何贖。
嗚呼哀哉！生死雖殊，情親猶一。
敢遵先好，手調薑橘。素俎空乾，奠觴徒溢。
昔奉齊眉，異於今日。
從軍暫別，且思樓中；薄遊未反，尚比飛蓬；
如當此訣，永痛無窮。百年何幾？泉穴方同。
這世間，有多少愛失去了便不會重來，這世間最深刻的思念莫過於你在天堂，我在人間。劉令嫻的這篇祭奠文《祭夫徐敬業文》，在古代詩詞作家寫的祭祀文中，同樣有著相當高的地位。從文章的標題，我們一眼就知道，徐悱先劉令嫻離世了，因為徐悱的字叫敬業，所以劉令嫻才為這首祭文取名《祭夫徐敬業文》。
這首祭文融入了劉令嫻一生的情感，每一個漢字，每一句詩行，都是含著淚與深情的。文章開端的序詳細記載了徐悱離世的年份。而正文一入筆，不僅讚揚了徐悱為人謙和，更是讚揚了徐悱的能力、才氣與名氣。接著便是劉令嫻酣暢淋漓的情感爆發，字字句句都融合著對徐悱的愛與深切的思念，而她的這句“百年何幾？泉穴方同”，成為表達忠貞愛情的千古名句，至今無人超越。
我想，晚年的劉令嫻定是含飴弄孫、頤養天年的吧。因為她是一個會生活、懂得生活的人，她把寂寞的日子寫成了詩，作成了畫，把自己的詩歌編成了三卷《劉令嫻文集》，雖然文集已經被遺落在了曆史的長河中，但那一定是劉令嫻晚年的精神寄托和對美好生活的全部回憶。