花滿市， 月侵衣
自從煙花爆竹聲漸漸遠離除夕以後，元宵節的燈也變得不那麼重要了。
前兩年，走在街上還能看見大人帶著孩子拉兔子燈。現如今，都沒看見過了。
我小時候，也拉過兔子燈，是精於木工的外公親手做的。我和幾個親戚家的小孩子搶著要拉兔子燈，兔子燈正中心插著半支蠟燭。後來，這種用竹片和彩紙製作的兔子燈少了，不知道是擔心有安全隱患還是為了省時、省力，市麵上現在全是裝了電池的千篇一律造型的兔子燈了，但小孩子們依然玩得很開心。
如今，元宵節的晚上連拉電池兔子燈的小孩子也看不到了。
我站在咖啡店前，看著附近從居民區出來遛狗的人，有一對中年夫婦牽著三隻小狗引來了許多人的圍觀。
“三隻狗，每天要花很多精力照顧吧？”
“時間都給它們了。”
“小狗年齡不一樣大吧？”
“不一樣。”
狗繩纏繞在一起，三隻小狗互相打鬧著，忽然來了一隻長腿的蘇俄獵狼犬，小狗們立刻跑到中年夫婦身後躲了起來。另一邊，一隻虎背熊腰的阿拉斯加犬歡快地要跟蘇俄獵狼犬打鬧，立刻被主人拉住，大概深知自家的阿拉斯加犬淘氣程度不亞於哈士奇。
在家還要開著取暖器的日子，站在街上反倒不覺得冷，我看店裏有空位子，便買了點小點心在店裏打發時間。
咖啡店裏，總聚集些花式買賣房子和天價交易的顧客。靠裏邊的位置很寬敞，不過也是最喧囂的，我懷疑坐在裏麵聊天的人是否真的能聽清彼此的聲音。
我坐在外麵的位置，座椅沒那麼舒服，相比之下清靜很多。
手機上有個自己製作的日程表，元宵節的這一天我在上麵輸入了薑夔的一首《鷓鴣天?正月十一日觀燈》：巷陌風光縱賞時，籠紗未出馬先嘶。白頭居士無嗬殿，隻有乘肩小女隨。
花滿市，月侵衣，少年情事老來悲。沙河塘上春寒淺，看了遊人緩緩歸。
南宋的詞人裏，辛棄疾的詞以沉雄豪邁見長，薑夔的詞則如幽幽冷香。薑夔不僅擅長填詞，還精通樂理，也能自度新曲，在藝術表達上自有獨到之處。
要說精通音律者，北宋詞人中有柳永、周邦彥，南宋則有薑夔、吳文英。
宋詞的創作，越往後越讓人不勝唏噓，那麼美好的音律隨著時間慢慢就沒有了。
如果說失去音律的宋詞，成了案頭的優雅的遺憾，那麼在逢年過節時，揣摩幾句古人的詩詞倒讓人生出幾分感懷來，那些詩詞裏的意境就猶如隔著濃霧遙想不可得的桃源之境。
常常聽人感歎，一年的時間過得太快，什麼感覺都沒有，又到年底了，想想也怪嚇人的。另有一些人認為，因為缺少生活儀式感，又太依賴網絡，熟悉的人也變得虛擬了。
生活在南宋的詞人薑夔，在寫下這首詞時是否是在臨安閑逛想起某個年輕時戀上的女子，不得而知。能知的是，浪跡天涯的歲月裏，他寫下了不少懷戀某個女子的詩句。
文人的感懷，既傷感又薄涼。
南宋時期，正月裏可與元旦相比的一個節日是元宵節。元宵節，在道教中被認為是天官賜福的上元節。
南宋的元宵節活動自正月十五開始，持續到十六晚上結束。
凡熱鬧人多的地方，皆點巨燭、鬆柴照路，黑夜亮如白晝；又有大量兵卒巡邏、站崗。臨安城內懸掛燈燭主要集中在三個地方：一是在皇宮裏麵，在複古、膺福、清熙和明華各殿裝飾燈會，供皇室成員觀賞。二是在宣德門、梅堂、三間台懸掛的燈會，供臨安城的百姓欣賞。三是三竺佛寺，往往是宮裏或達官顯貴賜贈的漂亮燈飾，引各路人前往觀賞。
薑夔有詩雲：
燈已闌珊月色寒，舞兒往往夜深還。
隻應不盡婆娑意，更向街心弄影看。
南宋時的燈會不僅有官方舉辦，民間私宅也有不少。家家燈火，處處管弦，甚至深坊小巷，都被裝飾得奇巧華麗，直到正月十六夜晚才收燈散去。
對於愛美也愛美食的南宋人，薑夔有詩兩則：珠絡琉璃到地垂，鳳頭銜帶玉交枝。
君王不賞無人進，天竺堂深夜雨時。
貴客鉤簾看禦街，市中珍品一時來。
簾前花架無行路，不得金錢不肯回。
令人遐想無邊的是，燈會散去後，可以手持小燈照亮路麵撿拾地上遺落之物，賞燈最多的地方往往能撿到用珠子、寶石做的耳環。
當我沉浸在這古老情景中時，一個拿著文件包的女子坐到我對麵，她拿起手機又放下，顯然是沒電了。店內有電源插座的位子，早就被人占滿了，有兩桌人因為電源插座的事還發生了口角，店員正在旁邊勸說。
那女子仿佛承受著巨大的壓力，她抓著手機的指節泛白，嘴角不自然地繃緊著。
“我有充電寶，這個你能用嗎？”我說。
她驚訝地瞪大了眼睛看向我，非常感激地說：“好，這個……可以用的。”於是，她把手機電源線接入我的充電寶，線的長度剛好夠。她努力地笑了笑，抱歉地說：“我有個非常重要的電話，必須馬上回複，開完會忘記把充電寶帶上了。”
我笑著點了點頭，在周圍都是休閑裝的人群中，她一身西裝，腳踩一雙高跟鞋的裝扮顯得有些格格不入。短發整理得一絲不苟撥到耳朵後麵，隻是眼角的眼線有些花了，讓她看起來顯得很疲倦。
“過年以後一直在出差，今天才回來。”她一邊說，一邊撥著手機上的號碼。
我很想說充電的時候打電話不太好，但是看到她拿出一遝文件，飛快地發著郵件，我便沒有再多說什麼。很多人因為拚命地追趕時間，明知道養成的習慣對自身健康不利，也很難去改變。
這時，她從手袋裏拿出一雙平底鞋，換上。