這時南尼停下來。我問她是否認為那些神秘的腳步聲與棺材裏的屍骨有關，她搖搖頭，但不願說話表態。我們隨後便離開了好心的老婦，她所講的故事成了我們騎馬回去時的話題。顯然她對聽到的東西沒說假話，隻是某個聲音的奇特效果把她給欺騙了。在這種並不規則的大建築裏，會傳出一些頗有欺騙性的雜音。一座座拱形回廊和起回音的大廳使得腳步聲久久不去，並且產生回響。遠處大門的吱嘎聲和砰砰作響的關門聲，一陣風刮過樹林進入小教堂毀壞的拱形結構的聲音，晚上無不有著奇特的欺騙作用。懷爾德曼上校根據自己的經曆舉出了一個這樣的例子。他在這座寺院住下不久，就在一個月夜聽見什麼聲音，好像有一輛馬車正從遠處經過。他打開窗子探出身去看看。然後又好像是大鐵輾在碎石路和地坪上滾動，可什麼也看不到。次日早上他看見花匠時，便問對方夜裏怎麼很晚了還在幹活。花匠說根本沒人幹活，那個鐵輾被鎖得好好的。花匠被叫去查看一下，他回來時一臉驚訝的樣子。鐵輾在夜裏被移動了，可他斷言說任何凡人的手都不可能移動它。
“瞧，”上校和善幽默地回答，“我很高興發現有個棕仙[ 棕仙，相傳夜間替人幹家務活的勤勞善良的小精靈或妖怪。]在替我幹活。”
拜倫相信或聲稱相信這些與寺院有關的、帶有迷信的故事，這對於它們的傳布起到了很大作用。許多人認為他的頭腦沾染上迷信，這種內在的弱點有增無減，因為他的很多時光都是在孤獨中度過，在寺院一個個空蕩蕩的大廳和回廊裏度過——它處於嚴重毀損、令人憂鬱的狀況——並麵對其先前住戶的頭骨和肖像苦苦沉思。我倒是寧願認為，他從這些超自然的主題中發現了富有詩意的樂趣，他在想象中樂於讓這座陰鬱而浪漫的建築充滿各種虛無的居住者。在黃昏和月光不同的影響下這座大宅所呈現的麵貌，雲塊和陽光對其廳堂、長廊與回廊所產生的作用，必然足以在居住者們的頭腦中引起各種想象——對於有詩意或迷信傾向的人而言尤其如此。我已經提到了寺院的某些虛構的訪客，然而拜倫最為重視的莫過於妖僧。它夜裏穿行於回廊，有時在寺院的其他地方讓人瞥見。據說它的出現預示著寺院主人會有什麼不幸降臨。拜倫自稱說在他與米爾班克小姐訂下倒黴的婚約前約一個月，他曾見過它。
他在如下的詩歌中具體表明了這個傳說，將妖僧描述成寺院往昔的一個居住者，它晚上憑借兄弟會的權力像幽靈那樣擁有著寺院。然而在其餘傳說中，他被描述成為了贖罪注定要在此遊蕩的一個僧侶。不過來看看詩歌吧——
注意啊！注意！這個黑衣修士，
他坐在諾曼人的石頭之旁，
於午夜的空氣裏低聲祈禱，
並且講述著往日的許多時光。
當阿蒙德維爾這個山中之王
使諾曼人的教堂遭到掠奪，
並將僧侶們一個個驅逐出去，
有個僧侶卻不願被趕出教堂。
山中之王勢力強大，
他帶著亨利王賜予的權力，
他手中持劍，還有火把以便照亮牆壁，
假如僧侶們說不就要把教堂夷為平地。
可有個僧侶卻留了下來，沒人追蹤也沒戴鐐銬，
構成他的似乎不是肉體，
有人看見他在門廊，在教堂，
雖然他被人發現全都在夜裏。
無論是好是壞，
都並非由我斷言。