《菩薩蠻》reference_book_ids\":[7232992108032822327,6936055888553708557]}]},\"author_speak\":\"code\":0,\"compress_status\":1,\"content\":\" 正是轆轤金井，滿砌落花紅冷，驀地一相逢，心事眼波難定。誰省？誰省？從此簟紋燈影。
在秋天的一個清晨，剛剛醒來的容若走到了院子裏，早上風涼露濃，多少會讓人感覺到有些不適，人就容易傷感，更何況，眼前還縈繞著她夢中的身影。不過，容若沒有退回去，他一路慢慢地走著，走到了裝有轆轤的水井邊，那堆滿了金井台階的紅花讓整個秋天炫目起來。
隻是，著一“冷”字，又讓我們的心情黯然起來。這一炫一黯的強烈對比，真讓人寂寞到骨子裏去。“紅冷”二字是本詞的“詞眼”，奠定了詞的基調。紅是所有顏色中最豔麗最喜慶的一種，但在特定的情況下，紅色卻會變得無比淒冷。在花落的時候，在人悲傷的時候。“紅冷”在詞中是一種難言的隱喻，暗示了某種結局。
讀者可以想象一下，這情景如果用相機捕捉下來，會有多美。很多喜歡攝影的朋友喜歡拍轆轤。轆轤和井要破，要舊，黑而潮濕，仿佛在歲月裏浸得很深很深，深得拔不出來，再將畫麵調暗，將綠色鋪濃，將紅色點豔，大概正是容若要表達的意境吧。
讀者會問，你為什麼肯定地說這是秋天，又為什麼是早上呢？詩裏並沒有說這是秋天，也沒有說是早上，正是開頭這句“正是轆轤金井”告訴我們的。轆轤較早見於南唐李璟《應天長》詞：“柳堤芳草徑，夢斷轆轤金井。”
為什麼叫金井呢？宮廷或富貴人家通常在井邊裝有華美的井欄，為了顯示其華美，故稱金井。就像詩人喜歡叫情人“玉人”一樣，老百姓不管這一套，隻用“相好”二字，明明白白，不用解釋，誰都懂，但詞不能這麼寫，這麼寫，就不美了。
古人通常在井邊植梧桐，所以，我們往往會看到“金井”和“梧桐”成雙成對出現在詩詞的畫麵中。李後主《采桑子》：“轆轤金井梧桐晚，幾樹驚秋。”韋莊《更漏子》：“鍾鼓寒，樓閣暝，月照古桐金井。”“梧桐”是代表秋天的意象，所以，連帶著金井也就有了秋天的感傷。
人們都習慣在清晨汲水，轆轤搖動有聲，和鳥鳴聲融在一起，想來也是很詩意的。宋代詞人陳三闌有雲：“門外轆轤寒，曉汲喧金井。長笛何人更倚樓，玉指風前冷。”金井汲水是寂寞和熱鬧的一個分界。汲水之前，晨光寂寂，當人們挑起水桶、搖起轆轤時，一天的煙塵生活便開始了。
這時候，寂寞的詩人被塵聲驚擾，不得不從夢中醒來。生活是別人的，熱鬧也是別人的，醒過來的他倍加孤單，不知道如何開始這一天的生活。五代花間詞人牛嶠有一首《菩薩蠻》雲：“簾外轆轤聲，斂眉含笑驚。”情人被拂曉時分的轆轤聲驚動，幽會結束了，情人該動身了，剩下的時光她該怎樣度過呢？
也許，正是轆轤汲水的聲音吸引了容若走過去。但，為什麼是井？容若特意指出“井”這個意象，“正是”二字更是突出了這個意象在納蘭心目中的分量。難道它對容若有什麼特殊意義嗎？這裏，真的是他和戀人相逢的地方嗎？對容若來說，井絕對不會和“挑水”聯係到一起的。那麼，“井”的意象到底有什麼特別的含義呢？