凡仲景稱太陽病不惡寒者，皆謂發熱頭項強痛，脈浮而反不惡寒也。其證兼渴者為溫病，兼汗出者為柔。（方論見溫病柔 。）傷寒六七日，發熱微寒，肢節煩疼，微嘔，心下支結，外症未去者，柴胡加桂枝湯主之。
柴胡加桂枝湯方柴胡（一兩） 桂枝 黃芩 人參 芍藥 生薑（各半兩） 半夏（四錢） 大棗（三枚） 甘草（炙，三錢）上 咀，每服五錢，水煎溫服。
凡仲景稱表不解者，皆謂太陽病發熱惡寒，頭項強痛，脈浮也。蓋病雖屬太陽表症，而有裏症兼之者，則不言太陽病，但稱表不解也。其兼心下支結者，此條柴胡桂枝湯是也。（論見脅痛。）兼心下有水氣，幹嘔而咳者，小青龍也。（方論見效。）兼脅痛手足溫而渴者，小柴胡也。兼心下痞者，先用桂枝解表，後以瀉心攻痞也。（方論見痞。）兼下利腹滿脹者，先以四逆溫裏，後以桂枝攻表也。（方論見下利。）太陽病欲解時，從巳至未解。
太陽病未解，脈陰陽俱停，必先振栗汗出而解。但陽脈微者，先汗出而解；陰脈微者，下之而解。若欲下之，調胃承氣湯主之。（“下之而解”疑衍文。）太陽病，脈浮緊，發熱身無汗，自衄者愈。
太陽外症未解，不可下之，下之為逆。欲解外者，宜桂枝湯主之。
〔海〕大小調胃三承氣湯，必須脈浮頭痛，惡風惡寒，表症盡罷，而反發熱惡熱，譫語，不大便，方可用之。若脈浮緊，下之必結胸。苦脈浮緩，下之必痞氣。
許學士雲∶嚐記一親戚病傷寒，身熱頭痛無汗，大便不通已四五日。予訊問之，醫者治大黃、樸硝等欲下之。
予曰∶子姑少待，予為視之。脈浮緩，居密室中，自稱甚惡風。予曰∶表症如此，唯大便不通數日，腹且不脹，別無所苦，何遽便下之。大抵仲景法，須表症罷，方可下。不爾，則邪乘虛而入，不為結胸，必為熱利也。予作桂枝麻黃各半湯，繼以小柴胡， 汗出，大便亦通而解。仲景雲∶凡傷寒之病，多從風寒得之，始則表中風寒，入裏則不消矣。擬欲攻之，當先表解，乃可下之。若表已解，而內不消，大滿大堅實，有燥糞者，自可除下之，雖四五日不能為禍也。若不宜下而便攻之，內虛熱入，為挾熱自利煩躁之變，不可勝數，輕者困篤，重者必死矣。原本正文重疊，予刪正此段，其理甚明。大抵風寒入裏不消，必有燥糞，或大便堅秘。須是脈不浮，不惡風，表症罷，乃可下之。大便雖四五日不通，亦無害，若罔顧表而下，遂為挾熱利也。
太陽病
表裏發熱
發熱惡寒，脈浮者，屬表，即太陽症也。（方論見前太陽病條。）發熱汗出，不惡寒反惡熱者，屬裏，即陽明症也。（方論見陽明自汗。）發熱脈弦細，頭痛者，屬半表半裏，即少陽症也。（論見口苦咽幹。）發熱而嘔者，小柴胡湯。（論見嘔。）發熱咳嗽，表不解者，小青龍湯。兼脅痛喜嘔者，小柴胡加幹薑五味子湯。
（方論見效。）發熱而喘，表不解者，小青龍去麻黃加杏仁湯。兼胸滿者，麻黃湯。（方論見喘。）發熱口渴，有屬表者，有屬裏者，治法方論甚眾。（並見渴門。）發熱汗解，半日許複煩躁，脈浮數大者，可更發汗，宜桂枝湯。論見煩，（方見上。）發汗後惡風寒者，虛故也。不惡寒但惡熱者，實也，當和胃氣，宜調胃承氣湯。太陽病三日，發汗不解，蒸蒸發熱者，屬胃也，調胃承氣湯主之。（海藏雲∶大黃泄實，芒硝軟堅，甘草和中，必燥實堅三症全者可用之。）調胃承氣湯方大黃（一兩。海藏雲∶宜酒浸，蓋邪氣居高，非酒不到，譬如物在高巔，人跡所不及，則射而取之，故用酒浸引而上之。
若生用苦泄峻下，則遺高分之邪熱，所以愈後或目赤或喉閉或頭腫，膈上反生熱症矣） 甘草（半兩，炙。
海藏雲∶甘以緩之）芒硝（九錢。海藏雲∶辛以潤之，鹹以軟之）上 咀，水一盞，煮大黃、甘草至七分，去渣，入芒硝，更上火微煮令沸，溫服。
發熱汗出不解，心下痞硬，嘔吐而利者，大柴胡湯。（論見痞。）發汗後，身灼熱，脈浮，汗出，身重多眠，鼻鼾者，風溫。（論見風熱。）發汗後，仍發熱，心悸頭眩，身 動，振振欲擗地者，宜真武湯。（論見下利。）汗出熱不去，內拘急，四肢疼，下利厥逆惡寒者，宜四逆湯。（論見下利。）大汗出，脈陰陽俱盛不解者，死。（論見大法。
《內經》雲∶溫病汗徹複熱而脈躁疾，不為汗衰，狂言不能食，謂之陰陽交者，必死也。）太陽病先發汗不解，而複下之，脈浮者不愈。浮為在外而反下之，故令不愈。今脈浮，故知在外，當須解外則愈，桂枝湯主之。汗下後，仍頭痛發熱，心下滿，小便不利者，桂枝去桂加茯苓白術湯。（論見結胸。）大下後，身熱不去，心中結痛者，梔子豉湯主之。（論見心痛。）大下後，身熱不去，微煩者，梔子幹薑湯。（方論見煩。）陽明病下之，其外有熱，手足溫，心中懊 ，饑不能食，但頭汗出者，梔子豉湯。（論見煩。）太陽病當惡寒，今自汗出，不惡寒發熱，關脈細數者，以醫吐之過也。一二日吐之者，腹中饑，口不能食。