阿育王聽得父王之言，連連稱是，自稱定當奉佛，敬仰三寶。
聽得阿育王說敬奉三寶，適實王微微一笑，點了個頭，便恢複了泥塑金像。阿育王見父王離開，隻剩金像，才敢站起身來。
今日國中都道是先王顯靈，都道天要降祥瑞，都道來教育阿育王。阿育王曆此一刻，不敢違旨，後來命匠人在宮中修了一座佛刹，阿育王親自取名“阿育王寺”，並延請僧人住持其中。這是後話。
且說國人俱不知那並非適實王顯化，其實是孔宣尊者的計謀。
那日聞得阿育王要在先王忌辰行祭祀大禮，便想出示現適實王，以適實王之身宣化阿育王之策，不敢擅自作主，急往靈鷲山請示了佛祖，佛祖應之言可行。
孔宣道：“此雖是度化阿育王之妙策，然弟子卻不是那適實王身貌如何，弟子難以變現其身啊。”
佛祖聞言微笑道：“此乃易事！孔宣尊者但看本座施展法相！”說罷，佛祖以十方之行，三世之慧，盡知適實王身材相貌，立時示現了一麵法鏡，其中端坐著的便是摩揭陀國適實王。孔宣端詳了適實王模樣，對佛祖言道：“多謝世尊！弟子知之矣。”
請示了佛祖，孔宣便直奔摩揭陀王宮。見那阿育王率妃嬪王子、文武大臣在國廟中祭祀，便示現了適實王之身，訓導了阿育王。阿育王及國中子民盡皆未知，此是神佛之功，凡人焉能得曉。
此祀之後，阿育王似乎改頭換麵，不似從前了。國中百姓盡皆稱道。依了適實王之言，果真敬奉三寶，修建伽藍，恭迎法僧。一日，孔宣化作原身孔雀，飛翔在摩揭陀王國上空，眾人見了，俱道天現神異，將福澤萬民。大臣稟告阿育王，阿育王料想必是百獸山之孔雀，急忙跑出來，朝那天上的孔雀跪伏道：“孔雀大法聖，請你降臨，本王願皈依佛門，供養佛祖，尊奉佛法，請大法聖降臨！”
宮中眾人見了，俱跪在地，隨阿育王祈求。孔宣聽了阿育王的話，想著必是現身適實王的方法奏效，於是降到那眾人麵前，現了尊者身，道：“陛下可還記得貧僧？”
“記得記得！您是百獸山的金孔雀大法聖。”
“貧僧不是什麼大法聖，隻是佛祖座下一名弟子，供奉佛祖，修習佛法，得以解脫證悟，方得此身。你往昔不慕迦持，造作業障，燒寺逐僧，人神共憤，你今作何行？”
“本王得父王開示，得知往昔罪業，今願侍佛遵法。望尊者慈憫，度本王贖罪。”
“善哉善哉！陛下今番洗心革麵，尊奉我佛，當能得度。”
孔宣度化了阿育王，回到大雷音寺具陳事實，複了佛旨。
阿育王既皈佛門，立佛門為國教，盡逐六師遺法。令造了百千佛刹，有萬二千僧伽修持其中。佛祖聞知阿育王向善修持，乃賜了“護法名王”之銜，使令早登法界。
阿育王乃摩揭陀國第三代王，自皈依佛門之後，盡行造福百姓之事，為己往日罪業贖懺。佛祖命孔宣為法化使者，常來國中，與阿育王及文武眾臣宣講佛法，說明善道，十有餘年。在孔雀尊者的宣教之下，阿育王盡得民心，國力空前強大，四海賓服，八方來朝。阿育王深感孔雀尊者大德，一日朝中，詔令改國號為孔雀王朝，以謝孔雀尊者大行方便，救度愚頑。複求孔宣為孔雀王朝中大法師、大國師，孔宣辭謝道：“貧僧出家人，乃神鳥所化，又非凡人，故不能留在朝中，為大王效命！”阿育王聞說，便不再強求，乃令孔雀為國鳥，國人不得傷害，一時，國中興起奉養孔雀之風。
孔雀王朝強盛之極，疆域遼闊，物產豐饒。號曰孔雀帝國，阿育王易王為帝，稱正法大聖皇帝。在阿育王的積極推崇之下，四方屬國，皆奉佛法，孔雀帝國、獅子國、西域諸國，俱為佛法興盛之地。
孔宣度化了阿育王，令行正道，有詩為證：
無惡不作阿育王，白日行樂夜笙歌。護法名王成正道，孔雀尊者大功德。
卻不知後事如何，請看下回分解。