溫和和友善總是比憤怒和暴力更有力。
不能再同室操戈了
溫和和友善總是比憤怒和暴力更有力。
——猶太人格言
在為人處世方麵，猶太人一向崇尚豁達。以色列獨立戰爭期間的一次內訌對我們很有啟發。
那是第一次中東戰爭停火期間，以色列抓緊時間擴編國防軍。當時，國防軍負責人找到以色列某一派武裝“伊茨爾”的領導人貝京，要求整編“伊茨爾”。國防軍領導人估計，貝京絕不會將自己親手創立的武裝拱手相送，對於貝京這樣一個野心勃勃的年輕政治家來說，交出武裝就等於交出權力，很可能就此斷送自己的政治生命。但是，貝京的回答卻讓他大吃一驚。在貝京的影響下，以色列其他小武裝也很快加入了國防軍。
有趣的是，之後貝京走私武器，運軍火的輪船被國防軍擊沉。貝京及其同夥被釋放後，“伊茨爾”的成員怒不可遏，貝京抑製不住自己的感情，通過地下廣播電台聲淚俱下地咒罵本·古裏安是“策劃”謀害他的“傻瓜、白癡”，還誇口說，要是他願意的話隻需在“揮手之間”便能消滅本·古裏安。
他警告本·古裏安及其追隨者，“如果我們舉手反對政府，他們注定要毀滅自己。那些不立即釋放我們軍官和士兵的人，注定要毀滅自己”。聲明還撤銷了前不久發布的要求“伊茨爾”部隊參加國防軍和宣誓效忠政府的命令。
在當晚召開的人民理事會上，本·古裏安針鋒相對地指出：“有人用一支槍可以殺害幾個人，‘伊茨爾’走私5000支槍足以葬送整個國家！”他的另一句話使“伊茨爾”人永遠對他恨之入骨：“感謝上帝，加農炮擊中了那艘該死的船！”這句話使整整一代“伊茨爾”人憎恨本·古裏安。貝京的助手對貝京說：“我們幹脆找機會幹掉本·古裏安吧，讓他嚐嚐我們的厲害。”
貝京的回答再次讓他的下屬們大吃一驚：“不，我們不能這麼做，猶太人已經遭受了外人太多的欺負，不能再同室操戈了，在此危難之時，更應如此！”
這句話確實顯示了貝京的政治家風範。
以色列成立後，貝京組建了“自由運動黨”。他長期處於在野地位，在1973年自由運動黨聯合其他小黨成立了“利庫德集團”。1977年5月，貝京在大選中擊敗工黨，終於出任總理，圓了他的夢。這和他豁達的處世方式是分不開的。
“人的心胸，應該比紅海更廣闊。”寬闊的心胸和豁達的處世方式會讓你贏得更多的朋友。
眾人著衣時莫要裸身
僅僅憑借知性，就想博得周圍人的喜愛，就如同在沙漠中抓魚一樣。
——猶太人格言
《塔木德》上說：“眾人著衣時莫要裸身，眾人裸身時莫要著衣；眾人就座時莫要站立，眾人站立時莫要坐下；眾人哭時莫要笑，眾人笑時莫要哭。”猶太人懂得，在生活中“入鄉隨俗”是非常必要的。如果你穿著與對方同樣的服裝，表現出與對方類似的舉止，就會讓對方覺得你和他的思想與地位是相似的，對方也就會對你產生好感。溫森特是偶然發現這一處世原則的。
溫森特曾在博裏納日做過一段時間的牧師。
博裏納日是個產煤的礦區。在這個地區，幾乎所有的男人都下礦井。他們在不斷發生事故的危險中幹活兒，但工資卻低得難以糊口。他們住的是破爛的棚屋，他們的妻子兒女幾乎一年到頭都在裏麵忍受著寒冷、熱病和饑餓的煎熬。
這裏的人都是“煤黑子”，肥皂在博裏納日人的心目中簡直是一種不可企及的奢侈品。
溫森特被臨時任命為該地的福音傳教士時，他找了峽穀的最下頭的一所挺大的房子，並和村民一起拿麻袋去裝了很多煤渣，在房子裏燒起了爐子，以免房子裏太寒冷。
溫森特登上講壇，他的講道是那樣誠摯而又充滿信心，竟使得這些博裏納日人臉上的憂鬱神情漸漸消退了，從他此次布道所受的歡迎來看，博裏納日的人民對他的態度已經沒有任何保留了，他們終於相信了他。他作為上帝的牧師，現在已經得到了這些滿臉煤黑的人們的充分認可。
是什麼原因引起這樣的變化呢？不會是由於他有了一座新教堂，因為這對於礦工們來講壓根兒不算什麼。他們不會知道關於對他的傳教士職務的任命，因為他並沒有告訴他們在原先那個地方他是沒有正式任命的。而且雖然他剛才講道時熱情洋溢，措辭優美，但在原來那間簡陋的小棚屋裏和那座棄置不用的馬廄裏，他也是這樣講的啊！