總之，請記住德國偉大的詩人歌德以下這句富有哲理的話：“長久地遲疑不決的人，常常找不到最好的答案。”
可見事之成敗皆在於果敢決斷，許多優秀的領導者就是因為他們做事不猶豫，該斷則斷，他們摒棄了優柔寡斷的不良品質。
四戒：事必躬親
領導者要學會宏觀管理，不要事事都自己親自去做。事必躬親，從表麵上，你很努力，也很勤奮，每天都有做不完的事，但殊不知，領導要處理的事情很多，人的精力總是有限的，如果不懂得放權，事事都要自己親自動手，你會被日常事務纏身，忙而沒有效率，這是領導之大忌。
那麼，該如何提高效能呢？最根本的方法就是各盡其職，事不躬親，即領導者要做領導者的事。
領導者要學會“操其要於上，而分其詳於下”。
孔子說過：“君子不器”，這句話的意思就是“為政者不是道具，而應該是用道具的人。”
領導人的藝術千姿百態，不一而足。而知人善任，可以說是其中的“拳頭產品”，它既是一種藝術，又是一種高智商行為。領導者為了做好方方麵麵的工作，在全局上實現自己的抱負，就需要一批得力的助手為之衝鋒。知人善任，也就是在了解部下特點的基礎上善於用其長處而避其所短。具有這種能力的領導者才能無往而不勝，無為而不成。如果你是一個主管領導，那麼你就應該把主要精力放在如何製定正確的決策上，具體執行應該放手讓下屬們去完成，而不能無論事情大小都去親曆親為。否則，你輕者身心勞累，重者就會因小失大，影響整個工作的正常進行。
孔子有個叫宓子賤的學生，被任命為單父的行政長官。他上任後尋訪了一批賢士，把所有的政務都交給他們去做，而自己則每天在堂上靜坐彈琴。不出三年，單父就被治理得很好，人民路不拾遺，夜不閉戶。等到宓子賤五年任期滿了的時候，魯國人已經對他交口稱讚。
宓子賤任期滿後回到國都任職，他的師弟巫馬期接替他治理單父。巫馬期為人與宓子賤不同，做事喜歡身體力行。到了單父以後，巫馬期早出晚歸，披星帶月，晝夜不閑，不論事情的大小，都親自處理。結果單父也被治理得井井有條。但是，不到三年，巫馬期就因為操勞過度而病倒了，不得不回到國都休養一段時間。
回到國都後，巫馬期拜會了宓子賤，問道：“師兄和我先後都治理過單父，雖然成績都很不錯，但你並沒有費多大的精力，而我卻費盡心血，結果還把自己累倒了。請問，這究竟是什麼原因呢？”
宓子賤一聽巫馬期的問題便笑了，說：“我的做法叫作使用人才，而你的做法叫作使用力氣。使用力氣的人當然勞苦，而使用人才的人自然會安逸！”
“哦，原來是這樣，回去後我一定按師兄的話去做。”巫馬期心悅誠服地說。
宓子賤可以算得上君子了，他十分善於運用人才，自己雖然每天靜坐彈琴，卻把單父治理得井井有條；而巫馬期卻沒使用人才，事必躬親，結果損傷生命，耗費精氣，手足疲勞，政令繁複。盡管也治理得井井有條，但還未達到最高境界啊！他倆的區別在於：前者善用人才，後者則怕用人才。
漢文帝親政後，有一次朝會的時候，文帝詢問右丞相周勃道：“天下一年審理和判決的訴訟案件有多少？”周勃謝罪道：“不知道。”文帝問：“天下一年錢糧的收入和開支有多少？”周勃又謝罪說不知道，嚇得汗流浹背，因為不能對答而感到羞愧。這時文帝又詢問左丞相陳平。陳平答道：“自有主管官員。”文帝問道：“主管官員是誰？”陳平說：“陛下如果問訴訟案件，就應該去查問廷尉；如果問錢糧，就應該去查詢治粟內史。”文帝說：“如果各個部門都有主管的人，那你管的又是什麼呢？”陳平謝罪道：“臣惶恐得很！陛下不知道臣等才智平庸，讓臣等忝居宰相職位。宰相的職責是對上輔佐皇上，調理陰陽，順應四時；對下則撫育萬物適時生長，對外鎮撫四夷和諸侯，對內親附百姓，使公卿大夫都能履行他們的職責。”
文帝聽了以後大為讚賞。右丞相周勃非常慚愧，退朝之後便埋怨陳平道：“你怎麼不在平時教我如何對答！”陳平笑著說：“您身居丞相之位，難道不知道丞相的職責嗎？如果陛下要詢問長安城中盜賊的數目，您也要勉強回答嗎？”這時周勃才明白自己的才能比起陳平差得太多。過了不久，周勃告病，請求免除右丞相的職務，陳平就獨自擔任具有左，右丞相全部權力的丞相。
領導的工作重點是把握宏觀決策，具體實施應該放手讓下屬去完成。如果在別人做事的過程中，領導老是怕他出錯，千叮嚀萬囑咐，那就會讓別人感到無所適從，更會讓他認為領導不相信他的能力，從心裏對領導產生反感，進而影響他做事的積極性。