第二天，他就召集百官開會，任命了蘇從、伍參等一大批德才兼備的大臣，公布了一係列的法令，還采取了削弱若敖氏的措施，並殺了一批罪大惡極的犯人以安定人心。從此，這隻“三年不鳴”的“大鳥”開始勵精圖治，爭霸中原。
在他開始治理楚國時，楚國正遇上了大災荒，四周邊境又遭進攻。他在極其困難的條件下，擊敗了庸人的進攻，爭取了群蠻及巴、蜀等小國部族的歸附。爾後整頓內政，國家開始富強，他善於納諫，重視用人之長，改革政令製度，尤其是改革兵役製，使楚國逐漸成為一個軍事強國。
後來，莊王平定內亂，對外則進行了長期的戰爭，終於成為春秋五霸之一，而且從其所作所為及對霸業的認識水平來看，在五霸之中都應該算是首屈一指的。
楚莊王的韜光養晦並非是在受到失敗與挫折時被迫進行的，而是為了更好地掌握未來而主動地進行的。把權力束之高閣，任由下屬各行其事，隨著時勢自然發展，這是一種權力無為。一般來說，這是一種失職的表現。所以，在常人看來，新官上任三把火，有權就要用，而且必須是立杆見影，權到成功。但楚莊王卻另有絕招。作為新君，他上任以後不是立即著手整頓朝綱，而是反其道而行之，這真讓人捉摸不透。但他這樣做的結果卻讓楚國的許多問題得到了充分的暴露，對楚國的官員也是個深入的了解。這樣的權力無為，為自己後來的大有作為奠定了堅實的基礎。這多少有點陰謀術的味道，但仔細想來卻似乎又有許多值得玩味的地方。
許多時候，聰明的領導者並不急著表現自己，更不會拿著“權杖”到處揮舞。他會適當地退到幕後或者邊緣，冷靜觀察，或者潛下心來進行深入的調查研究，以便真正搞清楚本地區、本部門、本單位人和事的基本狀況，然後對症下藥，開展工作。有的時候，某事物剛剛萌芽，一時還看不出其實質和發展趨勢，在這個時候，最好是像楚莊王那樣，假裝糊塗，靜觀待等待。
管人的最高境界，就是既限製了部下的自由意誌，而他們卻又絲毫也感覺不出來，這樣就形成了上下級之間的和諧共處，讓員工在和睦的氣氛中達到努力工作、同舟共濟的共識，朝著既定的目標共同奮鬥。
這就是管人中的較高境界——無為而治。我們這裏所說的無為而治，並非隻是單純地無所事事，什麼都不幹，什麼也不說，放任自流，而是要求領導能從大處著眼，把握大局，將下屬導向適當的方向，以包容人的理念，不讓下屬意識到自己隻是被驅策的工具。
如果一個領導者能做到表麵上好像什麼也沒做，但是他的意誌在組織裏能得到順利貫徹執行，這是最為優秀的管理者。下屬雖然時時知道有這麼一個領導，卻完全沒有注意到他的活動，但是這個領導可以積極地發揮領導作用，取得顯著的成效，這種領導技藝才是高超的領導方式。
領導者也要注意成事的方法，做到不露痕跡地推行自己的意誌。可以讓下屬自己覺得靠自己的力量完全能完成任務，讓他們各安其職，而不是左顧右盼。隻要各人幹好自己的本職工作，組織自然達到有序運行。
五十八戒：不善於橫向整合資源
官場微妙，拍板的人自己不會主動提出方案，提出方案的人又無拍板的權力。因此，要定下一件事，往往下要有人說，上要有人聽，上下結合方能奏效。深諳防權之道者的無不尋找強有力的靠山，努力使自己成為官場的長青樹。
《抱樸子外篇·交際》中有這樣一段話：“金玉能夠經過深不可測的江河，是因為依托了輕舟；神靈的鳥能夠群聚於九霄之上，是因為依靠了旋風的力量；蘭草傳出強烈的芳香，是清風的功勞；委屈的土人能夠在山丘田園中受到起用提拔，是因為有了知己者的幫助。”由此可見，要想在權力場中隨心所欲，就必須得有一張牢不可破的關係網，這是古今官場一條顛撲不破的“真理”。
所謂“朝中無人不做官”，在官場上混跡的人，一定要學會去編織這張關係網，一定要去找可以依附的官場重僚，找一棵可以遮蔭的大樹。在求升之路上，如果有關係，那麼升官之路就會相對平坦得多；如果沒有關係，就一定要去尋找，即使隻是沾點邊，對求官也是大有裨益的。
“關係”都是靠自己去建立起來的，所以，如果要想“朝中有人”，自己先要學會去“交人”。不僅要交“朝中之人”，也要去交“朝外之人”，因為說不準哪天，自己所熟知而親密的人就會飛黃騰達，重權在握，而自己便也獲得了進升官階的大好機會。
清末張之洞自任官以來就一直平步青雲，且其間甚至連處分都很少，雖然一方麵是由於他的聲譽、精明強幹所致，但究其根源還是在於當時的大學士、軍機大臣李鴻藻以及其唐兄張之萬的盡力栽培、提攜。李鴻藻與張之萬是當時慈禧寵眷優渥、最為信任的朝中漢臣。李鴻藻、張之萬同官至好，結為兒女親家，禍福寵辱息息相關。