師：好像跟我們的同學說得不謀而合，看來這就是經典的不朽之處，無論經過多久留給人們的深刻印象是一樣的。
師：根據以上這些文字的敘述，你認為孔乙己是一個怎麼樣的人？
生：讀書人！
師：怎樣的讀書人？能否在前麵加個定語。
生1：可笑的讀書人！
生2：迂腐的讀書人！
生3：善良的讀書人！
師：國際知名的文化研究學者李歐梵先生認為：孔乙己是曆史轉折時期、落後於時代的，固守著過去價值觀的被侮辱、被損害的讀書人。
師：在你們的印象中，讀書人的社會地位是如何的？
生1：讀書人的社會地位應是挺高的。
生2：萬般皆下品，唯有讀書高嘛！
三、再品孔乙己，他是一個有著悲劇性格的“邊緣人”。
師：那就讓我們去看看生活在那個年代的孔乙己的社會地位如何？假如我們讓時光倒流，讓我們回到孔乙己那個年代，你能在鹹亨酒店眾多的酒客中，一眼就認出哪個是孔乙己嗎？請根據文中的話說說理由。
生：能，根據第四小節中的“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。”
師：為什麼說他是唯一的？
生：根據文中第一小節的描述，站著喝酒的是短衣幫，而穿長衫的是要踱進店麵隔壁的房子裏，要酒要菜，慢慢地坐喝。
師：也就是說孔乙己既不屬於短衣幫，又不屬於穿長衫的主顧。但是，他隻要踱進店裏坐著不就可以成為長衫主顧一類了嗎？他能坐著喝嗎？
生：不能，因為他太窮了！經濟地位不允許他坐著喝！
師：那麼隻要他脫下長衫就可以歸入短衣幫了。他願脫下長衫嗎？
生1：不能，他太窮了，隻有這麼一件衣服，所以脫不下來。
師：你認為他沒有換洗的衣服，果真是這樣嗎？
生2：不對，我覺得是他始終放不下讀書人的架子，他認為長衫再破也是讀書人的標誌。
生3：他喜歡與眾不同。
（全班大笑）
師：那這個孔乙己太有個性了。
生4：在他的思想裏他無論如何也不可能把自己和短衣幫歸屬在一起。
生5：他企圖用一件長衫來提高自己的社會地位，他的思想意識不認可他脫下。
師：所以真是欲上不能，欲下不甘啊！既不能踱進店裏去喝，又不能放下讀書人的架子，脫下長衫。孔乙己成為與這個社會格格不入的孤獨的邊緣人。
四、三品孔乙己，他是一個貧賤而悲慘的“多餘人”。
師：這麼一個不屬於任何群體的邊緣人，是否跟別人沒有任何關聯了？
生：文中第九小節這樣寫道：“孔乙己是這樣的使人快活。”說明他還是和別人有關聯的。
師：能從文中找到“這樣”的具體表現嗎？
生1：第四小節，滿口之乎者也……他說竊書不能算偷，大家都笑了。
生2：大家說孔乙己撈不到半個秀才時，店內充滿了快活的空氣。
生3：孔乙己和鄰居孩子之間的‘多乎哉？不多也’，也都是笑聲。
生4：第十一小節，孔乙己說：“跌斷，跌，跌……”，大家便哄笑。
師：靜下來，讓我們想一想，這些真的好笑嗎？如果我們就是孔乙己，考不上秀才舉人，可笑嗎？沒錢不能多給孩子茴香豆，可笑嗎？沒錢隻能去偷書，可笑嗎？被丁舉人打折了腿，可笑嗎……讓我們覺得可笑的分別是孔乙己的什麼事？
生1：竊書不能算偷，這裏表明了孔乙己沒落、迂腐。
生2：連半個秀才也撈不到，說明被人家取笑戳到內心隱痛時孔乙己那種失望、頹唐的悲涼心理。
生3：“不多不多，多乎哉？不多也。”這句話顯示了孔乙己最誠摯的人性，但由於生活的窘迫，這人性不過是笑料的一部分罷了。
生4：“跌斷，跌，跌……”孔乙己此時的神態是“低聲，懇求”說明他很可憐！
生5：突然發現讓人們覺得可笑的分別是孔乙己的“偷竊—落第—迂腐—斷腿”。
師：確實如果我們是站在酒客的角度，覺得孔乙己是可笑的。但我們以孔乙己自身的角度去想想，這一切對於孔乙己個人來說都是他心中永遠的痛，那為什麼每一次店內外充滿了快活的空氣？
生：說明了當時社會的悲涼，人情冷漠。
師：孔乙己他自認為是一個讀書人，有身份的人，可他的一舉一動卻成為人們無聊生活中的笑料。可見他們的快樂是建立在孔乙己的痛苦之上的，他們在玩味、欣賞別人的苦難。孔乙己這麼一個悲苦的人的形象就很直觀地展現在我們眼前。
師：但讓我們感到更辛酸的是，文中繼續寫道：“可是沒有他，別人也便這麼過。”這句話有什麼言外之意？