師（追問）：是誰的悲劇呢？
生：是華老栓這樣的人的。
生（補充）：華老栓這樣的群眾太愚昧、麻木。
師：哦，是愚昧、麻木者的悲劇。
生：應當是，揭出病苦，引起療救者的注意。
師：你大概讀過與魯迅有關的書吧？
生（點點頭）：初中學《孔乙己》的時候，老師這樣講過，魯迅的大部分小說大體都能如此去理解。
師：你說的對，而且本篇就可如此解讀。
生：也是揭示夏瑜這樣的革命者的悲劇。
師（提示）：具體說。
生：夏瑜是為了解救華老栓這樣的下層群眾而死的，可是他們卻把他的血給吃了。
師：這不正是“得其所哉”嗎？夏瑜革命，是為了華老栓這樣的群眾，而群眾吃了他的血治病，他的血不恰好為人民而流嗎？夏瑜應當高興才對，怎麼能是夏瑜的悲劇呢？
生：不能那樣理解，夏瑜流血並不是為了讓華老栓去吃他的血，而是為了推翻一個舊製度，建設一個新國家，讓華老栓們過上好日子。不是讓他們去吃他的血。
師：你認為，華老栓知道夏瑜的血是為他們而流的嗎？知道夏瑜們革命的這種意義嗎？
生：當然不知道。因為華老栓不知道，所以他才讓兒子吃夏瑜的血。
師：大膽想象一下，如果夏瑜地下有知，知道華老栓們把他的血吃了，高興不高興？
生：當然不高興。
師：吃了革命者的血後，病治好了嗎？
生：沒有。
師：夏瑜建設新國家、建設民主社會的革命目的實現了嗎？
生：也沒有。
師：原因是什麼呢？
生：大概也因為群眾不了解他們，沒有讓群眾一同參與。
師：所以，請一個同學總結一下，這小說總體上寫的是哪兩種人的悲劇。
生：首先是夏瑜這樣的革命者、先驅者的悲劇。（師插話：“是先驅者的悲劇。”）同時又是華老栓們的悲劇。（師插話：“是麻木者的悲劇。”）是雙重悲劇。
（師插話：“非常好！”）夏瑜們沒有啟發群眾參與，導致革命沒有真正成功，是悲劇。華老栓等愚昧麻木的群眾卻吃了革命者的血，不知道革命者的血為他們而流，又是悲劇。
師：他總結得非常精彩。可以換句話說，“先驅者”是醒著的人，“麻木者”是睡著的人，所以，這是醒著和睡著的雙重悲劇。此情此景，可以說是“國家疾未治，群眾病未醫”。這就是魯迅筆下當時中國的現實。（板書：醒者悲劇，睡者悲劇，國疾未治，眾疾未醫，雙重悲劇）
二、反饋與引導微格模擬訓練：從下麵各題中選擇一題，進行反饋與引導設計，然後在微格教室中進行模擬練習，分析其中的效果。
1.
【教學情境】
（《安塞腰鼓》的課堂教學）師：文章又是通過哪些具體描寫突出安塞腰鼓給人心靈的撞擊，根據你對陝北的認識談談你的理解，也可引用原文說明。
生：老師，他們住的是窯洞，經濟落後，想通過敲鼓發泄不滿……（全班學生哄笑）
【問題】麵對這一情境，請你為那位教師設想接下來將怎樣對學生進行反饋與引導？
2.
【教學情境】
魯迅《故鄉》的課堂教學：在分析閏土窮困潦倒、食不果腹的原因時，一個學生說：主要根源在閏土自身，西瓜那麼貴，閏土為什麼不多種些西瓜拿去賣？他要是頭腦靈活，多種經營，是可以勞動致富的。
【問題】麵對這一情境，請你為那位教師設想接下來將怎樣對學生進行反饋與引導？
3.
【教學情境】
這是《藤野先生》的教學片斷。教師要求學生閱讀課文，然後問學生閱讀後有什麼感受。
學生（憤慨地說）：媽的，小日本！敢說我們中國人是低能兒！（部分學生附和）
【問題】麵對這一情境，請你為那位教師設想接下來將怎樣對學生進行反饋與引導？
4.
【教學情境】
這是《論語十則》教學片斷，教師要求學生分小組學習，提出不懂的問題，請組員幫解決；如果小組解決不了的，請小組長記下來，再在全班討論。下麵是學生提出不懂的問題：
生：“士不可以不弘毅，任重而道遠，仁以為己任，不亦重乎？死而後已，不亦遠乎？”老師，“仁”是什麼意思？
【問題】麵對這一情境，請你為那位教師設想接下來將怎樣對學生進行反饋與引導？