01
試問世間人，有幾個知道飯是米煮；
請看座上佛，亦不過認得田自心來。
都說，這是戎馬書生何道台為龍藏寺寫的一副楹聯。
龍藏寺就在成都附近的新繁鎮，坐滑竿過去也就兩三小時。
它的山門上，題有一聯：出入那邊，莫把門頭走錯；往來這裏，須將道路認真。
何道台讀了一遍，就對該寺的主持方丈雪堂和尚說：“寺院分二門，那山門何異這山門，門外有虎皆貼服；琴詩合一體，小衣缽終歸大衣缽，缽底無龍不皈依。”
以右手行了一個單手禮，雪堂和尚才解頤一笑。
02
相傳：達摩憑一葦渡江，在蒿山上麵壁苦修，創立禪宗。
有個叫慧可的小和尚想拜達摩為師，在山室門前跪了十三天，都未能如願。
天降大雪，達摩說了句：“修佛參禪都得靠悟性，你這是何苦呢？”
慧可高呼：“大師，弟子如何才能為徒？”
“難！除非是天降紅雨！”
慧可抽出腰刀，自斷其左臂，鎮定地說道：“紅雨已現！”
深悔失言，達摩給慧可縫製出了一件隻有半邊袖子的木棉袈裟，以後又授其衣缽。
03
何道台名元普，成都金堂人，
鹹豐十年，英法聯軍攻入北京時，何元普以戶部郎中從戎抗敵，在京師以北布防，夙夜不懈。
左宗棠收複新疆時，提拔何元普為甘涼的道台。同治十年，他憤而還鄉，常找雪堂和尚談禪論詩。
“天下事了猶未了，何妨以不了了之……”
一天，雪堂和尚出一聯求對，何元普放下茶碗，隨口就回答說：“世外人，法無定法，然後知非法法也。”
在說法堂，聖欽法師看到女施主心事重重，終於提起毛筆，寫出了一個字：“單！”
接著，聖欽法師還說了一句：“單者，幹之具……斷腸聲裏唱陽關，它年鬆濤入夢寒……”
“哦！”
康三妹也知道能得到聖欽法師的一顆字就很不錯了，便以雙手合十，默默地行禮而出。
04
在冷冷清清的說法堂外，大殿的前麵已經是熙熙攘攘，人聲鼎沸。
八妹買了一隻由彩紙條做的風車，正在陪一個穿著補丁舊衣的小女孩玩耍。旁邊有個賣臘梅的農婦，仿佛生怕自己的孩子搞髒了八妹的新製服。
當年，楊玉環就流落於蓉城街頭，甚至是靠討飯為生……康三妹也給自己買了一枝臘梅花，心想拿回去可以給八妹的綠梅添點亮色。
在一個僻靜的轉角處，就有一個雙目深陷的老先生，打出了一條測字算命的橫幅。木案上，除了硯台和三支筆，還有這樣一句：“法師單點字，瞎子有說道。”
康三妹遞出兩枚銀元，問了一句：“常言道，禍不單行，福無雙至，我能否討句吉言？”
老先生提筆就寫出四句詩：水精如意玉連環，下蔡城危莫破顏。紅綻櫻桃含白雪，斷腸聲裏唱陽關。
這是中唐詩人李義山在長安寫給一個歌妓的小詩，名為贈歌妓二首。另一首寫道：白日相思可奈何，嚴城清夜斷經過。隻知解道春來瘦，不道春來獨自多。
不知道為什麼，這個老先生偏偏不去說佳人臨窗，望穿古道荒草無限事……
05
就像聽見了聖欽法師的話，或者是有小沙彌暗中相告，老先生的話就以談詩開始。
下蔡城危是個典故，語出宋玉的登徒子好色賦：“眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齒如含貝；嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。”