“作者簡介”
作者吳弘道（略）
“原文”
花前約，月下期，歡笑忽分離。相思害，憔悴死。訴與誰？隻有天知地知。
“譯文”
花前月下與你約會，那歡笑的情景還曆曆在目，忽然間你離我而去。兩地相思，折磨得我形容憔悴。我心中的苦和怨向誰訴說，隻有天知地知！
“賞析”
這是一首以女性口吻唱出的相思曲。抒寫由花前月下的甜蜜約會突然落入兩地分離的苦苦相思，情感大起大落，直抒胸臆，無所掩飾，有濃鬱的民歌風味。小曲突出強調相思之苦無法向第三者訴說的難處，逼真地表現出女性心理。
[商調·梧葉兒]桃花樹
“原文”
桃花樹，落絳英，和悶過清明。風才定，雨乍晴，繡針停，短歎長籲幾聲。
“譯文”
桃樹下飄落一地豔紅的桃花，雨紛紛的清明節煩悶中度過。風不再刮，雨不再下，天放晴了。閨中人兒啊，停住繡花針，長長地籲氣，輕輕地歎惜。
“注釋”
[絳英]紅花。絳，大紅色。英，花朵。[和悶]心情不佳，無情無緒。[清明]指農曆三月的清明節。
“賞析”
此曲抒發深閨女子的幽怨和惜春思緒。按古代習俗，清明是踏青的節日，大家閨秀有可能在這一天暫時走出閨門去觀賞大自然和參加遊戲。可是風雨剝奪了她們的願望，隻能悶悶地守在狹小的閨房做女紅。一當風定雨霽，她們才停下繡針，然而節日已過，踏青的機會亦已喪失，因之，她們隻能短歎長籲幾聲。這歎息蘊含著深閨的寂寞無奈，也蘊含著對春天又將匆匆歸去的惋惜。看來吳弘道是善於把握女性心理的作者，他在極短小的篇幅裏，既通過景物描寫展示了氣候特征，作為人物心理活動的背景，又通過細節描寫突出抒情主人公的形象，可謂簡潔準確，率直而又雋永。
“作者簡介”
趙善慶 字文賢，又別作趙文寶，名孟慶，饒州樂平（今江西省樂平市）人。生卒年不詳。《錄鬼簿》將其列為“方今才人相知者”，是元後期雜劇散曲作者。以卜術為業，是陰陽教授。著有雜劇5種，散曲今存小令29首。
[中呂·山坡羊]燕子
“原文”
來時春社，去時秋社。年年來去搬寒熱。語喃喃，忙劫劫。春風堂上尋王謝，巷陌烏衣夕照斜。興，多見些；亡，都盡說。
“譯文”
你飛來時正是春天祭祀土神的日子，你飛去時恰是秋天祭祀土神的日子，你年年飛來飛去，給這裏帶來寒暑。你在梁上呢呢喃喃，築著巢兒忙忙碌碌。春風堂裏，你尋找昔日的王謝貴族，已不見他們的一絲形跡；烏衣巷前，你輕輕掠起，隻見一片夕陽斜暉。啊，燕子，你見過多少王朝更替，你有說不盡的興亡故事！
“注釋”
[春社]古代在立春後第五個戊日祭祀土神，稱春社。[秋社]古代在立秋後第五個戊日祭祀土神，稱秋社。[忙劫劫]忙忙碌碌之意。[王謝]指晉代豪門巨族王氏、謝氏；成為高門世族的代稱。[烏衣巷]原為三國吳時烏衣營所在地，在金陵（今江蘇南京市）城中。晉代望族王氏、謝氏曾聚居於此。
“賞析”
唐代劉禹錫《烏衣巷》詩雲：“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”抒發富貴無常和曆史興亡之感，趙善慶《燕子》一曲的構思和題旨都是從劉禹錫詩引發出來的。所不同的是，此曲的主人公是燕子。前五句純然是描寫燕子的活動，它們春來秋去，呢呢喃喃，銜泥築巢，忙忙碌碌。後六句，賦予燕子以人的情感，在堂上尋找昔日的主人——豪門世族的後裔，不見有絲毫蹤跡，隻見烏衣巷口夕陽西照，一派慘淡的光景，於是不禁發出“興，多見些；亡，都盡說”的感歎，從而借燕子之口說出了作者所要說的話。象征和擬人手法的運用，使此曲有別於劉禹錫的《烏衣巷》。