“作者簡介”
作者無名氏（略）
“原文”
恰才個讀書罷，窗兒外誰喚咱？原來是嬌娃獨立花陰下，露蒼苔濕透淩波襪，靠前來敘說昨宵話。我與你金杯打就鳳凰釵，你與我銀絲拈做香羅帕。
“譯文”
剛剛讀完一卷書，不知是誰在窗外，輕聲地叫咱？啊，原來是美麗的她，站在花陰下。露水蒼苔打濕了她的淩波襪，靠前來甜甜敘說昨晚咱倆的悄悄話：我送你用金杯子為料打就的鳳凰釵，你啊，送給我銀絲繡成的香羅帕。
“賞析”
此曲以男士口吻敘說與意中人幽會的情景。男士是位書生，那女子是位大膽的淑女，她主動來到書生窗前與他說話，回憶昨宵甜蜜的幽會。情調纏綿而率直，細膩而歡快。
[仙呂·寄生草]遇美
“原文”
猛見他朱簾下過，引的人沒亂煞。少一枝楊柳瓶中插，少一串數珠胸前掛，少一個化生兒立在傍壁下。人道是章台路柳出牆花，我猜做靈山會上活菩薩。
“譯文”
猛然間發現她在朱紅的門簾下經過，我的靈魂已被她勾走。她的美麗無法形容，假如她手拿一隻插著柳枝的淨水瓶，假如她胸前掛一串念珠，假如她身邊站一位童子，有人說她是章台路柳、出牆的杏花，我猜啊，她是靈山會上的活菩薩！
“注釋”
[沒亂煞]神魂顛倒之意。[楊柳瓶中插]我國民間傳說中的送子觀音，手拿淨水瓶，瓶插楊柳枝。[數珠]佛珠，送子觀音胸前掛有串珠。[化生兒]兒童。送子觀音身邊站有兒童。[傍壁]旁邊。[章台路柳]章台，漢代長安城的章台街，在小說、詞曲中章台成為士子冶遊之地。唐代天寶年間歌妓柳氏與進士韓相愛，韓離京後作《章台柳》遠寄柳氏：“章台柳，章台柳，往日青青今在否？縱使長條似舊垂，亦應攀折他人手。”（事見《本事詩》）章台柳，成為青樓女子的代稱。[靈山會]靈山，佛教信仰中的神山，《五燈會元》稱：“世尊在靈山會上，拈花示眾。”
“賞析”
《遇美》抒寫一位男士偶遇一位美女時，情感上所受到的巨大衝擊，立時在心中激起的無法遏止的愛慕之情。先用“沒亂煞”形容他神魂顛倒、六神無主，極為真切。接著用三個排比句，以消極修辭的方式，表達他對那位美女的深刻而美好的印象。最後，他用美的典範——觀音菩薩來稱讚她之前，不同意把如此美麗女子看成是章台柳出牆花，這無疑是維護那女性的尊嚴，也是為了表示他對那女子的愛慕是純潔的。