吉德也挺體量女人們為孩子們的一片心思，橫下一條心，可憐人不做買賣，做生意不可憐人，買賣歸買賣，體量歸體量，買的不如賣的精，吃虧占便宜，總得劃得來，不虧本就行。他從趙寡婦灶房拿來一杆秤，衝女人說：“俺先說說咱買賣人手中的四件寶貝，也是衡量生意人良心的法碼。這哪四件呢，算盤、秤、尺、鬥。也就是重量、長度、容量。這些擱啥核算呢，算盤。這些東西呢，誰發明的，不是哪個人，是咱們這些粗胳膊笨大腿人的祖先在生活中發明的。這就慢慢的有人發現了，加以改造傳承，又在各朝各代的規範，就成了咱們現在公平交換物件的工具了。你們看俺手裏拿的這杆秤，像不像咱們平常撅東西的杠杆？商祖範蠡，晃頭啊？啊就西施，古代的大美人。啊這個知道啊？範蠡，就不知道了。看來咱大老爺們，不如咱娘們家呀？女盛男衰啊！越國打敗吳國後，範蠡棄官做買賣，就把大美人西施拐跑了。哈哈不是搞破鞋，是當了老婆。這範蠡做買賣，東西沒啥約，淨估堆兒，多了少了，咋說呀？他有一天閑溜達，當然沒帶大美人西施了。那時不興那個，女人是不能拋頭露麵的。為啥？怕人搶唄！像你們這樣，你們看那一旁的大老爺們，都啥眼神兒了？哈哈閑扯。他就發現有人挖大坑，不是一鍬一鍬往上揚土，而是支個杆子拿土籃子往上撅土，省多大力呀？他就琢磨了，這一頭有多沉的東西，你這頭就得使多大的勁兒，他受到了啟發，如果用這個原理約東西，兩頭裝東西，杆一平，不就公平了嗎？比如同等價，你一筐蘿卜，想換同等的一筐土豆，兩下裝一樣重量，這杠杆一平，公平不啊？啊公平啦！他後來加以改造，一筐蘿卜我不要土豆了，要錢？那咋整啊，就有了如今的秤砣，替代了那筐土豆。這還不行啊，這東西有多有少的時候啥整啊，他就眼望北鬥星，如果在秤杆上刻上星星作標記，東西多少，移動秤砣，不就解決了嗎？這後來經過多少年的摸索，就形成俺手中的秤了。俺為啥講這個呢？這秤，就是俺的良心。公不公平，秤為俺說話了。你問那尺啊，那俺梢帶再說上兩句。尺啊，過去人沒有。咱們人有用拃的。有用步量的。就拿修城牆來說吧，長三丈高一丈，叫一雉(zhì)。雉，就野雞。那玩意兒，飛不多遠，跑的快，就那一噗啦，算計量。噗啦遠，噗啦近，多不準哪？”有人喊：“那是啊，野雞還有準頭，東一頭，西一頭，誰家被窩不鑽啊？”吉德看人們不管男女哈哈大笑，“誤會啦！俺說的野雞，不是那種野雞？”一個嗓子勾勾喊：“那是哪種野雞，還有新興的？”鬧得吉德直幹眼珠子，“哎俺說，嗨，不是勾引爺們的那種‘野雞’，就是咱們打了吃肉的那種野雞。”有人接茬兒，“還是啊，野雞哪個不吃肉，不吃肉就不叫野雞了？操！”吉德啼笑皆非，看越說越往那上邪性，就說：“外國英國洋人，用腳丫子當尺用。夏那個朝代，有個叫雨的人，拿他個子當一丈，分上十個等份為尺。這拿人量東西，你說方便嗎？嘿嘿，量啥遙哪搬個大活人，不方便。這就有人按那人體高拿竹子做尺子，這就方便多了。這丈啊還衍生出了丈夫、丈人，多個詞彙。”人們餷咕說，真能爭人氣兒，白話的，這趕上說書的了？人俊，嘴也扒麻(能說)。“這俺說的呀，絕不擱秤杆兒撅人！”有的男人取笑喊：“那你擱啥撅人哪？”有個女的回答：“擱你爹帶把鎬頭撅你唄！”哈哈一陣轟笑。有人沒聽夠，問算盤和鬥、升，咋個說道呢？吉德還沒等說話，就有扯犢子的說：“那算盤就是一鋪炕，拿狗杆子串貓眼珠子，一撥拉，劈拉啪啦，就下貓下狗崽兒，一炕的金豆兒銀粒子了。那鬥、升啊，量那啥粗細長短的，你們娘們不帶著呢嗎，現成的，還用啥鬥、升，那就是鬥、升。”這話招來女人們的一頓噪聲罵雜。吉德笑笑，“那位爺們說的話糙理不糙，是那麼一回事兒，俺就不囉嗦了。這些呀，原先不統一，炕頭這噶達是這樣，炕梢又那樣了，隨著秦朝的統一，秦始皇統一了度量衡，這才使這些玩意兒拿哪用都一樣公平了。俺醜話說在頭裏，先小人後君子。俺把魚搗騰咱這噶達，賣的是缺。貴不貴，沒有市價，俺也不說，不虧本，賺點兒就行。就咱這旮旯的山貨，按市麵價收。俺吃點兒虧，就吃點兒虧吧！一家不夠，幾家湊湊。俺體量大娘、大嬸、大姐們的心情。有的一輩子，有的幾輩子沒出過這老山老溝，更沒見過大江大河，那就更談不上見過鬆花江大鯉魚了。吃更是在夢裏，都想不出。為圓大娘、大嬸、大姐們這個吃魚夢，俺心也肉長的，保本兌換給大夥兒。啊，俺倒忘說了，蘑菇多種。《柳邊紀略》上說，‘然個莫大於猴頭，味莫鮮於雞腿’。這兩種蘑菇，俺四個大子兒一斤兌換。”大笸籮扯大嗓門喊：“你還真識貨。那猴頭蘑長在兩棵柞樹上，一對一對的，臉對臉，有公母，從不親嘴亂搞破鞋，都是童子雞小黃花，絨毛都半寸多長，是稀罕物，值這個價。你要不懂行，咱們就吃大虧了？算你有德行，不昧心！”