因為我們的心態不良，往往會導致一些不良情緒的發生，並進而導致慢性疼痛的產生，如常見的抑鬱性疼痛和焦慮性疼痛就屬於這種狀況。不少醫學專家和心理專家認為非器質性的慢性疼痛，多是由抑鬱和焦慮情緒造成的。這些病人抑鬱或者焦慮的感覺很輕微，比如隻表現為沒有愉快感或很難高興起來，可是身體的疼痛卻持續而強烈。抑鬱性疼痛一開始表現為頭痛，其程度和性質隨著心境的變化而變化，隨後可能發展為身體其它部位的疼痛，比如背痛、腰痛、腹痛等。而焦慮症性疼痛往往表現為緊張性頭痛、背痛、腹痛、胸痛或肌肉痛等。
另外，常見的有心理因素引起的慢性疼痛還有暗示性疼痛、神經衰弱的疼痛、疑病症的疼痛、癔病的疼痛、更年期綜合征的疼痛等。
這些疼痛往往持續的時間很長，而且會反複發作，雖然程度不會很嚴重，可是由於軀體治療效果不好而使病人受到“折磨”。所以，如果醫生查不出疼痛的器質性原因時，就要考慮一下心理疼痛的可能性，有針對性地進行心理治療，是消除這些疼痛的最好方法。
心理指導
不良心態可以誘發和加強疼痛，但是良好的心態則可以延緩和抑製疼痛。所以，利用心理因素來控製疼痛是很有效的一種控製疼痛的方法。一般來講，我們常見的有以下幾種方法：
自我暗示法：當感到疼痛的時候，你不妨在心裏默念：“過一會兒就不痛了”，可能疼痛的程度真的會減輕很多。尤其在使用鎮痛藥物的同時，再配合自我暗示法，往往可以大大加強鎮痛藥物的鎮痛作用。
轉移注意法：當你把注意力集中在疼痛上時，疼痛就會越來越嚴重；當你把注意力轉移到自己感興趣的事情上時，比如看一場感人的電影、聽一首動人的樂曲等，疼痛就會大大減輕甚至消失。
情緒穩定法：情緒穩定不但能讓痛覺的感受變得遲鈍，而且還能使疼痛的反應減少。所以，當感到疼痛時，要盡量讓自己保持情緒穩定。
意誌控製法：對於身體上的巨大疼痛，堅強的意誌往往能夠起到巨大的抗痛力量，從而使疼痛的反應減輕。劉伯承就是一個意誌非常堅強的人，他的眼睛受傷後，在沒有使用麻醉藥的狀況下順利地進行了手術。這是意誌戰勝疼痛的典型例子。
但不管采用何種方法，保持一個健康樂觀的心態是至關重要的。因為心態健康了，就會免受很多不良情緒的幹擾，也能夠在一定程度上增強自己的意誌力，而疼痛在健康的心態和良好的情緒麵前也就不能夠發揮它的威力了。
四、不良心態易導致潔癖
不知道大家有沒有聽說過這麼一個故事：元代著名的山水畫家倪雲林，是一位嚴重的潔癖患者，書中曾記載說他的香廁是一座空中樓閣，用香木搭好格子，下麵填土，中間鋪上潔白的鵝毛，“凡便下，則鵝毛起覆之，不聞有穢氣也”。但是正是因為他的潔癖和孤高，使他樹敵很多，朋友也很少。後人作為諷刺，編造了很多關於他死的版本，有人說是朱元璋把他扔進糞坑熏死的，也有人說是他患痢疾而死，在臨死之前的一段日子，“穢不可近”。
在古代社會，患有潔癖的還大有人在，王維每天會把屋子打掃幾十遍，而奸臣魏忠賢在如廁時會用金子、香木屑接著，因此得以“遺臭萬年”……其實現代社會，潔癖更是屢見不鮮。
而所謂潔癖一般就是指一個人太愛幹淨，愛清潔，而這種幹淨和清潔達到了非常過分的程度，實屬一種心理疾患。
典型案例
34歲的誌林向醫生說他患上了一種奇怪的“病”他一直認為自己染上了病菌，可能會患上不治之症。因此，每天他都會多次、長時間地洗手、洗衣，這種做法讓他感覺非常痛苦，但又無能為力。他說他對清潔程度要求很嚴，絕對不允許辦公室和家裏有一點點不潔之處，而且每次打掃，他至少要打掃三遍，上上下下、左左右右、角角落落……他不會放過任何一處。更讓人不可思議的是，他晚上洗完腳之後是絕對不會赤腳穿鞋，更別提碰到其他東西，就算是半夜要去廁所，回來之後他絕對要重新洗腳；由於工作原因，他需要經常出差，於是他不得不帶上自己的消毒工具，生怕一不小心感染病毒；生病時，他不敢進醫院，認為那裏的病菌太多……久而久之，誌林現在已經不敢邁出家門一步，不敢聽到關於死亡的任何事情，否則就感覺精神緊張，情緒失控。