於是，百丈便知黃檗希運是個厲害角色，就安排他住下。誰知，第二天一早，黃檗就來向百丈辭行。百丈關切地問道：“這麼一大早，你要到哪裏去？”
“去參見馬祖大師。”黃檗說。其實，黃檗一路從長安行來，到江西也非一日，他夜宿叢林，應該聽說了馬祖道一入滅的消息。何況，他從北方到百丈所在的奉新縣，必然途經建昌（今靖安）。而馬祖大師圓寂後的舍利塔，就建在建昌石門山。他是明知故問，還是別有意味？
百丈直視黃檗的眼睛：“你不知道？大師已經坐化了！”黃檗意味深長地歎息道：“我大老遠地從長安趕來，特地來參拜他老人家，可惜，我福緣淺薄，無緣親耳聆聽他的教導。不知他平時是怎樣接引學僧的？請和尚你給我講一講。”
百丈寬容地一笑，列舉了自己二參馬祖的公案後，緊接著說：“佛法可不是鬧著玩的，老僧我當年被大師一聲大喝，耳朵整整聾了三日。”
傾聽著百丈娓娓道來，漸漸地，馬祖道一那像天神一樣威風凜凜的形象連同佛法的大機大用，活靈活現地出現在黃檗心目之中。
百丈法眼如炬，見狀問道：“你以後莫非要繼承馬祖嗎？”黃檗搖搖頭說：“不會的，今天聽你講，得以見識馬祖的大機大用，但並未識得馬祖。若繼承馬祖，恐怕今後會葬送我的徒子徒孫。”百丈聽後不但未惱，反而稱讚說“是這樣，是這樣。見與師齊，減師半德。
見過於師，方堪傳授。你很有超師越祖的見識。”這便是禪宗的特別之處，它的曆代祖師心胸寬闊，卓然不凡，光明磊落，廓然大氣。他們總是這樣鼓勵自己的後人，勇於打破條條框框，敢於超佛越祖。這也就是禪宗千古常新的奧秘所在。
黃檗初來乍到，便顯示出了出乎其類、拔乎其萃的見地，頗受百丈的賞識。有一天，黃檗在法堂問百丈：“禪宗向上一事，如何指示？”
百丈好像沒聽見，依舊端坐著沒吭聲。黃檗急切地說道：“師父，求求您老人家，你開口說話呀！不能讓後人斷絕了哇！”
百丈驢唇不對馬嘴地說了一句：“我還以為你是個人才呢！”說完，站立起來，走了回去。黃檗一愣，隨即恍然大悟：原來如此！他急急忙忙追著師父的背影來到堂內，說：“黃檗特地來了！”百丈欣慰地笑了，說：“如果是這樣，你今後可不能辜負了我呀！”
是啊，開悟之後並非一了百了，還必須以刻苦的修行來消除習氣。一次，黃檗從山下回來，百丈問他：“你從哪裏來？”
黃檗說：“我到大雄山下采菌子剛回來。”百丈陡然掀起滔天巨浪，問道：“遇見老虎了嗎？”黃檗也就跟著無風揚塵，手舞足蹈地模仿老虎的張牙舞爪，學著老虎發出呼嘯山林的吼聲。百丈抄起一把斧頭，裝作要砍殺老虎的樣子。黃檗手疾眼快，伸手在師父臉上扇了一巴掌。
這黃檗真是裝龍能噴雲霧，扮虎有虎膽雄威，敢太歲頭上動土！百丈挨了一記響亮的耳光，反而像吃了糖瓜的灶火爺，笑吟吟地回到法堂，召集大眾說：“大雄山下有一隻老虎，你們大家要小心一些。今天老漢我已經被他咬了一口。”
老虎係山林之王，見性之人更是萬法之王。黃檗做虎嘯之聲，表明自己已經開悟。百丈做斧砍狀，是要勘驗他。黃檗敢於打老師，說明自己是開悟做法王，無所畏懼了。
就這樣，黃檗從百丈這裏悟得並傳承了馬祖的大機大用，機鋒獨特，與眾不同，最後成為大唐的一號禪師。
卻說這一日，黃檗希運行腳來到師叔南泉普願處，很是受了一番獎掖。臨別，南泉親自送他到山門外，提了提他的竹鬥笠：“長老的身材如此偉岸，這個竹笠子太小了。”
黃檗接過禪機：“雖然是這樣，大千世界都可以裝到裏麵。”南泉一歪腦袋：“我呢？”
黃檗戴好竹笠，撒腿走了。當黃檗回到闊別多年的江西黃檗山時，四方禪僧望山而趨，一下子雲集了近千人。一天，他被再三禮請，不得不上堂開示。他望著將法堂擠得水泄不通的僧人，開口說道：“你們來幹什麼？難道你們不知道，百種多知，不如無求，是為第一。所謂修行人，實際就是沒有許多般的心，也沒有道理可說。無事散去！
走吧，都走吧。”說著，黃檗拎起禪杖，驅趕人們。但僧人們依舊不肯離去。無奈之下，他隻好重新升座說法：“你們這些人哪，都迷迷糊糊的，通通像吃了酒糟的醉漢一樣。你們這樣到各地雲遊，隻能讓人家取笑。隻要看到有千八百人的道場，就湊過去！參禪可不能光圖熱鬧！我行腳時，如果遇到草叢裏睡著人，就在他頭頂上紮一下，如果他知道痛癢，就可以用布袋裝上米供養他。假如總像你們這麼容易，哪兒還有今天的事？你們既然稱作行腳，也應該打起精神來！你們知道大唐國裏沒有禪師嗎？”