靈問慧寂“：’石火莫及，電光罔通。‘自古以來，祖師們憑什麼教化別人呢？”慧寂照例反問師父：“師父你認為是什麼意思呢？”
靈說：“但有言論，都無實義。”“不然，”慧寂說，“我認為是’官不容針，私通車馬‘。”從嚴格意義上說，禪，言語道斷，心行處滅，不可說也無法說，所以說“官不容針”；另一方麵，祖師大德為了接引後學，廣度眾生，又大開方便之門，“私通車馬”，采用借喻、比擬，對禪東說西說，或舉手，或投足，極盡能事，目的是引導學人契入禪機。
溈仰師徒深知臨濟是一株參天大樹，所以對他十分關注，義玄的一言一行，在他們倆知道後，都要認真地評唱一番。若是他們與義玄麵對麵，其情其境又會如何？
義玄為師父黃檗送信到大溈山。那時慧寂做知客（負責接待來客）。他在接過義玄麵呈的書信之後，卻又伸出了手，說：“剛才這封信是黃檗的，作為專使的你的呢？”
義玄是何等人物？怎容他人太歲頭上動土！他一聲不吭，揮手向仰山慧寂臉上打去。幸虧慧寂年輕，又有思想準備，急忙抓住義玄的手，告饒道：“好啦，好啦，師兄，你知道是怎麼回事就行啦。”
輕輕一觸，慧寂已經知道義玄是柄獨一無二的太阿寶劍。他怕傷及自身，隻好草草收兵，帶領義玄去見師父。靈“老奸巨猾”，一見便知義玄鋒芒畢露，刺天穿地，非同小可。所以，他幹脆不與之直接談禪，隻是說些家常，但話裏暗藏禪機：“黃檗師兄有多少弟子？”
義玄說有七八百人。
靈又問：“什麼人為首？”“剛才不是已經將信送達了嗎？！”義玄說。緊接著，他話鋒一轉，反問溈山，“有多少人在大師伯這裏參禪呢？”靈說：“大約一千五百人吧。”
義玄雙眼緊緊盯住靈，說：“是不是太多了？”
靈一笑，拈重若輕，徐徐說：“你師父黃檗的門人也不少！”義玄與溈山師徒相視而笑。這三位彪炳青史的大宗師會麵，並沒有掀起滔天大浪，反而像一潭秋水，幽深至極。其中滋味，飲者自知。
景深
澀澤禪師繪畫遠近聞名，尤其是筆下的竿竿翠竹，活靈活現，極為傳神。在那畫麵上，好像能聽到竹葉間的颯颯風聲。
一位官人慕名而來，向澀澤禪師求一幅竹圖。禪師答應了，說畫好後給他送到府上。一日，靜坐了好幾個時辰的澀澤禪師大聲呼喊準備紙硯。侍者知道，師父“成竹在胸”了。他利索地鋪紙研墨。誰知，澀澤禪師說：“我不要黑墨，我要朱砂！”
澀澤禪師竭盡心智，畫了一張竹圖，讓侍者給官人送去。官人對畫中竹林的神韻不禁拍案叫絕，但是，整個畫麵上的竹子都是紅色的，叫他無法接受。他跟隨侍者來到禪寺，對澀澤禪師說：“和尚的畫固然精美絕倫，不過，您將竹子畫成紅色……難道真有紅色的竹子嗎？”“你想畫成什麼顏色的呢？”澀澤禪師問他。“當然畫成黑色。”官人說。“那麼，誰見過黑色的竹林呢？”官人一下愣在了當場。
重色（外表）輕神（本質）是我們的通病啊！竹子真正的顏色，既不是紅色的，也不是黑色的，同樣，它也不是綠色的，也不是黃色的。可是，它也許是黑色的--比如夜色中的竹林，也許是紅色--當夕陽晚霞輝映的時候，也許……再看一個故事：一座山上有兩座草庵，一座在山的東麵，一座在山的西邊。兩座庵中住的禪師是好友，時常鬥鬥機鋒。盛夏時，按照佛製，必須安居，所以兩個庵主好久沒有來往了。解夏之後，相互的惦念使得兩位禪師在山路上相遇了，東庵問西庵：“整整一夏未見，師兄都在做些什麼？”