“六十八歲。”
“既然這麼大年紀，那就歇著享享福吧，幹嗎還要累死累活，幹這個？”
“因為有我存在。”老僧很風趣。
“那又何必一定要在太陽底下幹活？”
“因為有太陽存在。”
◎一切都應因變而變
一個失意者求教於一位禪師：“在這個世界上，那麼多人取得了成功，而我為何總是失敗呢？”
“失敗必有失敗的原因。”禪師說。
失意者想了想，說道：“比如，我彈的琴曾受到一位名師的讚賞，他曾誇獎我一首曲子的第二節彈得特別好。於是我放棄其他章節的彈奏，將第二節彈得熟練極了。可是，演奏會上，我盡管將這一節反複彈奏了三十遍，也沒有受到大家讚賞，人們反而紛紛厭煩得離席而去。又比如，我的女友以前最愛聽‘我愛你’三個字，於是我便每天說給她聽，三年以後，她不僅再也不想聽這三個字了，而且說我是個笨蛋，轉身離我而去。後來我當了一名廚師，聽說有個頭麵人物愛吃鴨肉，於是我給他做了一桌鴨肉席。結果，我被老板攆了出去……”
禪師笑道：“天有風雲雨雪，地有山河草木；時有春夏秋冬，人有男女老幼；情有喜怒哀樂，事有成敗得失；音有抑揚頓挫，氣有升降沉浮……這些大千世界的千變萬化，構成了它恒久的魅力。變，才有生命；變，才有魅力。你反複彈奏一個曲調，沒有變化，人們怎不生厭？人們最愛聽的話，假如你幾年不變，反複訴說，人們怎不厭煩？即使再愛吃鴨肉的人，一桌鴨肉席，豈不讓他倒了胃口？”
◎枯者由他枯，榮者任他榮
藥山禪師有兩位弟子，一位叫雲岩，一位叫道吾。有一天，禪師在庭院裏打坐，兩位弟子在身旁坐著，禪師看到院子裏一棵樹長得很茂盛，而旁邊的一棵卻枯死了，他指著院子裏一枯一榮的兩棵樹。先對道吾問道：“那兩棵樹是枯的好呢？還是榮的好呢？”
道吾回答道：“榮的好。”
藥山再問雲岩道：“枯的好呢？榮的好呢？”
雲岩答道：“枯的好！”
這時，正好一位姓高的侍者經過。藥山又以同樣的問題問他道：“枯的好呢？榮的好呢？”
侍者回答道：“枯者由他枯，榮者任他榮。”
禪師說：“榮自有榮的道理，枯自有枯的理由，我們平常所指的人間是非、長短、善惡，可以說都是從常識上去認識的，都是停留在分別的界限而已，而這個侍者卻能從無分別的事物上去體會道的無差別性，所以才能說出：‘枯者由他枯。榮者任他榮’。”
◎做人不能太死板
有一個讀書人，本來沒有大學問，可不論見到什麼事都喜歡與人爭論。
一天，這個讀書人到海空禪師那兒去，好像是請教海空禪師，而實則是刁難人。他問海空禪師：“凡是大車的車身下麵和駱駝的脖子上，都係著鈴鐺，這是為什麼呢？”
海空禪師回答說：“大車和駱駝都是很大的，而車和駱駝又經常在夜間趕路，給它們掛上鈴鐺，是為了在離得還較遠時就互相給對方送個信，以免狹路相逢，難以回避而相撞。”
不等海空禪師說完，那人又問：“佛塔的頂端也掛著鈴鐺，難道也是為了方便夜間行走避免相撞嗎？”
海空禪師笑了笑，回答說：“你這個人真是死板。你沒看到那些雀鳥總喜歡在高處築巢嗎？它們築巢的地方總會撒下汙穢不堪的糞便，在塔上掛著會響的鈴鐺，雀鳥就不敢來築巢了。這和大車、駱駝掛鈴鐺完全是不相幹的事。”
這個讀書人好像很不知趣，他又問：“獵鷹、鷂子的尾巴上也都帶著小鈴，這也是為了防止雀鳥在它們的尾巴上築巢嗎？”
海空禪師又笑了笑，說：“看你也是個讀書人，是故意裝傻呢還是真不開竅呢？獵鷹、鷂子捕捉鳥獸常常進入樹林或灌木叢中，束腳的繩子有時被樹枝掛住，掙脫不開，於是它們在振動翅膀時鈴聲就會響起來，獵人聽到鈴聲，就可以知道它們在哪裏，從而找到它們。獵鷹、鷂子腳上係鈴鐺，當然跟雀鳥築巢沒什麼關係啦。”
讀書人還不罷休，繼續糾纏著問海空禪師：“我見過那送葬的隊伍，前麵有個人總是搖著鈴鐺唱挽歌。我原先還不明白是為什麼，現在才知道了，原來是怕樹枝纏住他的腳，以便讓人們循著鈴聲好找到他呀！”
◎有些東西強求不來
從前有個書生，和未婚妻約好在某年某月某日結婚。到那一天，未婚妻卻嫁給了別人。書生受此打擊，一病不起。家人用盡各種辦法都無能為力。
這時，一位遊方僧人路過，得知情況，決定點化他。僧人到他床前，從懷裏摸出一麵鏡子叫書生看。
書生看到茫茫大海，一名遇害的女子一絲不掛地躺在海灘上。
路過一人，看一眼，搖了搖頭，走了……
又路過一人，將衣服脫下，給女屍蓋上，走了……
再路過一人，過去，挖個坑，小心翼翼把屍體掩埋了……
疑惑間，畫麵切換，書生看到自己的未婚妻。洞房花燭，她丈夫掀起蓋頭的瞬間……
書生不明所以。
僧人解釋：那具海灘上的女屍嘛，就是你未婚妻的前世，你是第二個路過的人，曾給過她一件衣服。她今生和你相戀，隻為還你一個情。但是她最終要報答一生一世的人，是最後那個把她掩埋的人，那人就是他現在的丈夫。
書生大悟，刷地從床上坐起，病全愈了！
◎順其自然，萬事如意