釋迦牟尼說法的時候總是顯得和藹可親，經常說一些弟子們熟悉、愛聽的事物。盡管他是在說教，但並不枯燥乏味，也不板著臉教訓人。為了使眾人能夠理解，他的說教總是深入淺出，用大量的比喻娓娓道來，弟子們都覺得非常親切。
一天，釋迦牟尼說法後，故意留出一些時間讓弟子們提問。有個弟子向他請教“不知者無罪”是不是真的。
對於這個問題，釋迦牟尼並沒有直接回答，而是做了一個比喻：“現在有一把火鉗，它被燒得火燙，但肉眼卻看不出來。如果要你去拿這把火鉗，是知道它燒得火燙受害嚴重，還是不知道它燒得火燙受害嚴重？”
弟子想了想回答“應該是不知道它燒得火燙受害嚴重。因為不知道才沒有一點心理準備，被燙的時候就來不及采取防範措施。”
釋迦牟尼和藹地說道：“是啊！如果知道火鉗燒得火燙而去拿，就會心驚膽戰，深懷戒心，不敢絲毫大意，拿的時候不會用力去抓。如果不知道火鉗燒得火燙而去拿，就會用力去抓。可見並不是不知者無罪，而是不知者受害最大。人類就是因為不明真理，所以才會在苦海孽浪裏翻騰沉淪。”
◎心可如大海，又可微如縫隙
一位信者問無德禪師道：“同樣一顆心，為什麼心量有大小的分別？”
禪師並未直接作答，告訴信者道：“請你將眼睛閉起來，默造一座城垣。”
於是信者閉目冥思，心中構想了一座城垣。
信者：“城垣造畢。”
禪師：“請你再閉眼默造一根毫毛。”
信者又照樣在心中造了一根毫毛。
信者：“毫毛造畢。”
禪師：“當你造城垣時，是否隻用你一個人的心去造？還是借用別人的心共同去造呢？”
信者：“隻用我一個人的心去造。”
禪師：“當你造毫毛時，是否用你全部的心去造？還是隻用了一部分的心去造？”
信者：“用全部的心去造。”
於是禪師就對信者開示道：“你造一座大的城垣，隻用一個心；造一根小的毫毛，還是用一個心，可見你的心是能大能小啊！”
◎晨鍾驚醒夢中人
蘇東坡住在廬山東林寺，做了一首七言絕句：
溪聲盡是廣長舌，山色無非清淨身。
夜來八萬四千偈，他日如何舉似人？
證悟禪師讚歎說這是不易到達的境地，庵元禪師卻不以為然，歎說蘇東坡還沒有看到路徑。證悟茫然，整夜深思，無法入睡。不知不覺中天已亮了，寺院裏敲起了晨鍾，鍾聲中證悟禪師忽然恍然大悟，說道——
東坡居士太僥舌，聲色關中欲透身。
溪若是聲山是色，無山無水好愁人。
◎朝聞道，夕死足也
福州芙蓉山靈訓禪師初次參拜廬山歸宗寺智常禪師，問道：“什麼是佛？”
歸宗說：“我告訴你，你會相信嗎？”
靈訓詫異：“和尚的言語真誠如實，我怎會不信呢？”
歸宗道：“你就是佛”
靈訓心中靈光一閃，又請問道“該怎樣保持呢？”
歸宗以偈作答：“一翳在眼，空花亂墜。”
靈訓禪師有所契悟，從此在歸宗座下修持用功。多年以後，靈訓向歸宗辭行，歸宗問：“到哪裏去？”
靈訓說：“回山中去。”
歸宗禪師慈悲地說：“你在我這裏已經13年了吧！今天既然要走，那就去把行李收拾一下，我給你說些佛法。”
靈訓整理好行李，便去見歸宗禪師。歸宗禪師招呼道：“你到我前麵來！”
靈訓依言近前，隻聽歸宗輕輕說道：“天氣嚴寒，你途中要善自珍重。”
靈訓聽到這話，頓時忘記了以前所有的見解，當下大徹大悟。
靈訓禪師下山回去後就安然圓寂，諡號為弘照大師。
◎遇佛殺佛真開悟
隱峰和尚是馬祖老禪師的得意弟子，關於他的靈異傳說很多。他有一次趕路時，正好遇到兩個軍隊在廝殺，過是肯定過不去了。隻見隱峰將錫杖向天上一扔，跟著人就飛起來了。雙方幾十萬人馬激戰正酣，看見有和尚在上空中飛，就全部停下來了，看隱峰和尚在空中飛行。
當年隱峰學禪的時候，隱峰的老師馬祖為了測試愛徒修行的深淺。老禪師決定找個機會試試他。
一日，老禪師看到隱峰推著板車，要從一條狹窄的小路上經過，就故意跑過去躺在路中間假裝睡大覺，伸腿擋住去路。
“師父，你老人家快起來，要不然車壓到你的腿了。”隱峰喊道。
馬祖愛理不理地答道：“已經伸出去的腳不能收回來。”
隱峰一聽，立即接口道：“已經前進的車不能再後退。”
於是隱峰推車從老禪師的腿上碾了過去。
馬祖大叫一聲。腿上已經鮮血淋漓。氣憤的馬祖一瘸一拐地找來一把斧頭，來到法堂，敲鍾召集所有僧眾，大喝道：“哪個小子剛才碾傷了老僧雙腳？你給我出來！”
僧人們個個都嚇傻了，今天看來要血濺佛堂了。阿彌陀佛！隻有隱峰和尚毫無懼色，大踏步走上前去，把頭放在馬祖掄起的斧頭下麵。馬祖哈哈大笑，把斧頭扔在地上，高興地說：“孺子可教！”
◎好一個寸絲不掛
溫州的玄機尼師，曾在大日山石窟裏修習禪定。有一天忽然感歎道：“真如法性清湛澄明，無去無住。厭喧趨寂，怎麼能算得上是了悟？”於是便去參訪雪峰禪師。
雪峰問道：“你從什麼地方來？”
玄機說：“從大日山來。”