不久，佛陀睜開眼來，問道：“你有什麼事？盡管問吧。”
“佛陀！我信了佛教以後，我的父親非常不讚成。他認為佛教的戒律太廣泛太嚴格，哪能全部受持，不如不要學好了。他這樣強詞奪理地堅持著自己的見解，我費盡唇舌，他還是不能接受。我怕他將累劫流轉生死，墮落惡道受苦，所以祈求佛陀度化我的父親。”
佛陀說道：“你的父親是利根之人，隻要你把我說的故事轉述給他聽，他必然能去邪向正，回迷向悟。”
“是什麼故事，請佛陀開示。”
於是佛陀說了這樣一個故事：有個愚人在曠野走了好幾天，滴水未進，口渴得兩眼昏花、渾身發熱，沿途尋找水源，總不可得。
忽然，看到遠處有一條河，河水清潔明淨。然而，他呆立了半天。卻不想前去取水喝。這時候，同路的行人覺得納悶，就上前問道：“你不是口渴嗎？為什麼找到了水，反而不喝呢？”
愚人拉開嘶啞幹涸的喉嚨答道：“你有所不知，這麼多的水，我喝得完嗎？我怕我的肚子裝不下這麼多水，所以幹脆不喝了。”
路人聽了，不禁搖頭歎息：“真是無知的人，多麼可憐呀！”
聽了這則故事以後，青年馬上回家告訴父親。父親聽了恍然大悟。於是便與兒子一起學佛向道。
◎如人飲水，冷暖自知
有一位學僧向慈受禪師請教“道”的真諦，跟禪師進行了下麵的對話：“禪師，禪者悟道時，能把所悟之道的境界、感受之類的東西表達出來嗎？”
“既然是悟出來的道，就好比虛空裏捉出來的風，是說不出來其中的奧妙的。”
“禪師能形象地說明一下悟道又說不出來的情形到底是什麼樣子嗎？”
“就像啞巴吃蜜一樣。”
“禪者沒有悟道的時候，善於言詞，講得頭頭是道，他說的話算不算禪語呢？”
“既然還沒悟道，怎麼能算禪語，不過是鸚鵡學舌罷了。”
“啞巴吃蜜跟鸚鵡學舌到底有什麼不同呢？”
“啞巴吃蜜是知，如人飲水，冷暖自知；鸚鵡學舌是不知，如小兒學話，不解其意。”
談話及此，聰明的學僧突然發問道：“照這麼說，那禪師現在知還是不知呢？”
慈受哈哈大笑道：“我現在猶如啞巴吃黃連，有苦說不出；又好像鸚鵡學舌，講得非常像。你倒是說說，我究竟是知呢，還是不知呢？”
學僧言下拜服，連連道謝說：“多謝禪師指點迷津，弟子感激不盡！”
◎在本質上把握問題
李渤在任江州刺史時，有一次問智常禪師道：“佛經上所說的‘須彌藏芥子，芥子納須彌’未免失之玄奇了，小小的芥子，怎麼可能容納那麼大的一座須彌山呢？是在騙人吧？”
智常禪師聞言而笑，問道：“人家說你涉獵書籍逾萬，人稱李萬卷，可有這回事？”
“當然！當然！我豈止讀書萬卷？”李渤一派得意洋洋的樣子說。
“那麼你讀過的萬卷書如今何在？”
李渤抬手指著頭腦說：“都在這裏了！”
智常禪師道：“奇怪，我看你的頭顱隻有一粒椰子那麼大，那麼，你又是如何將那萬冊書卷放進你那小小的腦袋裏去的？莫非你也騙人嗎？”
李渤聽後，腦中轟然一聲，當下恍然大悟。
◎悟，不是隻限於有字書上的理解
在一座藏經樓上，有一禪者在裏麵從不看經，每日隻管打坐。
有一次，管理藏經樓的藏主就問他：“大德每天打坐，為何不看經呢？”
禪者坦誠地回答道：“因我不識字。”
藏主道：“為什麼不請教人呢？”
禪者反問道：“要請教誰呢？”
藏主熱心地說：“你可向我請教呀！”
禪者就起身作禮，向藏主台掌問訊道：“請問！是什麼？”
藏主經此一問，竟無言以對。
◎以彼對彼，讓人開悟
有一秀才，住在寺中讀書，自覺聽明，常以禪機和趙州禪師論辯，有一天問禪師道：“佛陀慈悲，普度眾生時總是恒順他的心願，不違眾生所求，不知是不是如此？”
趙州禪師回答說：“是的！”
秀才又說：“我很想要禪師您手中那根拄杖，不知是否可以滿願得到？
趙州群師一口拒絕說：“君子不奪人所好的道理，你懂嗎？”
秀才機辯道：“我不是君子。”
趙州禪師當頭大喝說：“我也不是佛。”
秀才雖然無以為對，卻不認輸。
又有一天，秀才坐禪時，趙州禪師從他身旁經過，他隻看禪師，並不理睬。趙州禪師責問道：“青年人見到長者怎麼不站起來行禮迎接！”
秀才學著禪師說道：“我坐著迎接你，就如同站起來迎接你！”
趙州禪師聽後，忽然上前打了青年一個巴掌！
青年大怒，責問趙州禪師道：“你為什麼打我？”
趙州禪師溫和地說道：“我打你就如不打你！”
趙州禪師以彼對彼，讓秀才摸不著頭腦，但又有所開悟。
◎大師指點，撥雲見青天
有一信士問佛光禪師道：“經說：供養百千諸佛，不如供養一無心道人。不知百千諸佛有何過？無心道人有何德？”
佛光禪師用詩偈回答道：“一片白雲橫穀口，幾多歸鳥盡迷巢。”這意思是說，隻因多了一片白雲，歸巢的鳥雀都迷了路，飛不回家了。因為供養諸佛，有了對象，反而迷失了自己。供養無心道人，乃以無分別而超越一切。百千諸佛，雖無過失，但無心道人，而能認識自己。
信士又問道：“既是清淨佛伽藍，為何敲打魚和鼓？”
佛光禪師仍用詩偈回答道：“直須打出青霄外，免見龍門點頭人。”這意思是說，清淨寺院道場，所以敲打木魚、撞擊皮鼓，完全別有深義。如敲木魚，是因魚在水中，從不閉眼，故以木魚以示精進不懈；打鼓，隻為消業增福。漁鼓之聲，上達雲霄之外，何必還受輪回之苦？